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  • 简介:美国女钢琴家弗古尼亚·任内克于3月27日至31日来我院讲学。任内克女士是一位具有丰富演奏经验及教学经验的钢琴家和优秀的钢琴教师,她虽70高龄还积极从事教学和演奏活动。此次来院为六位成绩优秀的同学上了课。3月27日晚,任内克女士在院演奏厅举行了独奏音乐会。(钢琴系)

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  • 简介:我是一名业余钢琴教师,《钢琴艺术》从创刊至今,我一直把它作为良师益友,同时我也是贵刊的热心宣传员,在我的宣传推荐下,我们这样一个地处偏僻的落后小城,所有琴童人手一份《钢琴艺术》,我对此十分欣慰。

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  • 简介:一部鸣响着的音乐作品,就像飞舞着的生命,传达着人类共同的情感.作曲家由倾听自我进而用音乐倾诉;欣赏者由倾听音乐开始转而发现自我.音乐是创作者情感的外化,也是导致聆听者同源内省的诱因.因此,音乐表达和理解是人类情感交流的最佳方式.它能激起人内心世界千变万化的心理交流,表现人的生命中最深沉和最多样化的运动.

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  • 简介:<正>去年秋天,在北京和大阪,中日两所大学的教授进行了互访,这是自前年中国音乐学院大阪艺术大学结为姊妹校以后,两校的第一次友好交流。一九七二年,日中两国发表了联合声明,一九七八年,两国缔结了和平友好条约,从此以来,两国的文化交流日益频繁,许多代表团向日本介绍了多种多

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  • 简介:<正>开放改革十年,音乐书籍翻译工作有了较大进展,无论从视野的日趋开阔、从业人员队伍的逐步扩大以及译作问世数量的激增等方面来说,都有可喜的表现。我手头存有一册篇幅约十万字的《李斯特论肖邦》中译本,该书初版于1965年,印数仅六百册,版权页上且标明“内部读物”字样。所谓内部读物,即不宜公开发行之谓也,印数少到六

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  • 简介:▲四月四日,加拿大马拉斯比纳学院院长B·富励泽来我院访问并同我院刘大冬院长签订了校际交流意向书。▲四月六日,日本艺术大学代表团成员渡边高之助、加藤忠来我院同声乐系、管弦系师生座谈。会后,日本艺术家兴致

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  • 简介:<正>▲第十届国际肖邦钢琴比赛在华沙举行,这次比赛从一九八○年十月一日开始到十月二十日结束,一共用了二十天的时间。参加比赛的有包括中国在内的三十六个国家的将近一百五十名选手。中国的刘忆凡在比赛中获肖邦诙谐曲演奏优秀奖。刘忆凡是四川音乐学院器乐系三年级学生,今年十九岁。比赛中他演奏了《诙谐曲》、《奏鸣曲》、《叙事曲》和《波

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  • 简介:<正>▲七月三日,美国波士顿歌剧院创始人和艺术指导,萨拉·考德威尔女士应邀到京,中央歌剧院合作,指挥歌剧《茶花女》的演出。考德威尔在美国曾指挥过著名女高音碧维丽·席尔丝主演的茶花女,指挥过芝加哥、费城、波士顿等交响乐团的演出。1978年

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  • 简介:5月18日.韩国水原大学和四川音乐学院学术交流协定签字仪式在川音举行。韩国水原大学音乐学院作曲系主任金恩惠、川音副院长易柯分别代表两所学校在协定书上签字。

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  • 简介:情境--陶冶教学模式,又称暗示--领悟模式.我非常喜欢这种教学模式且经常运用,因为它适合于学生的年龄、心理特点,在形式上易于学生接受,在思想上易于学生交流,在审美中易于其不断探索、创新.

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  • 简介:<正>中西音乐在本世纪的接触、交流,坎坎坷坷,历尽“艰辛”,走过了九十余年的历程。诚然,依照常理,任何两种文化的接触、交流,总是会对双方产生某种积极影响。一部中华文明史,实质上也是一部中“外”文化交流史。世界上没有一种只靠纯粹的“自我传统”而保存下来的文化。但近百年来的这次中西音乐交流却有它极大的特

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  • 简介:对时代的所有讽刺,不过是表明了对时代之中人的境况的怜悯。与其说(《地铁一号线》是从黑暗的隧道里延伸来的,不如说一辆由一百年来韩国政治、历史、文化缀接的花车到场了。金敏基在漫长的地铁线上洒满“小人物的酸辛”。小人物赤裸无助,是城市文化里的浮游物。在这里,城市的所有病毒不仅小人物携带、传播,而且他们还创造病毒。来自延边怀有身孕的朝鲜族姑娘,转悠在迷宫一样的大都市,遇上了一场又一场人群的轰炸式围堵。她倔强地要在汉城找孩子的父亲(不知她怎么从长白山出发越过朝鲜而抵达韩国),就像一个忧心忡忡的人寻找上帝一样。她不能理解,冷漠的世界里,上帝已经不在而且不再为她负责。类型化的人物一个个登场,绕着她趔趔趄趄地舞蹈。流氓、妓女、军人、学生、商贩、政客、清扫工、城管、官太太、小偷,刮起一团团风暴。地铁在风暴里艰难开动,迷宫开一扇小门,出现一个汉城的地铁站名。地铁忽快忽慢,结尾急刹车:妓女跳下站台,被时代之车无情轧过,人群甩到了爆炸性的故事终点。感情的悔罪者携少女跑向后台,为另一出戏埋下伏笔。地铁二号线、三号线可以就此延伸。

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  • 简介:在现代艺术史上,有一些最反常规的作品,它们很难符合任何一种传统的艺术定义:从河汊里捞上来的烂浮木、贴上作者签名的尿壶、装在透明塑料管中的大便,只有动作却不出声的“独唱”,用一个和弦唱了二十分钟的乐曲、完全没有物象也没有声音的只用文字说明的“绘画作品”和“音乐作品”……。以往的艺术定义中,基本的要素是物质材料加艺术的形式,然后才谈得上精神的内涵。光有材料,不是艺术品,因为它还不具备形式或“有意味的形式”;光有形式,不论它多么有意味,闪着天才的光辉,如果不以物质媒介为载体、不

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  • 简介:歌唱语言生活语言虽属同宗,但由于音乐因素和音乐艺术表现规律的直接作用,造成了对歌唱语言情感表达和情绪表现的种种复杂的制约,从而导致形成独特的歌唱语言情感表达规律。文章着重阐述了歌唱语言的艺术夸张在歌唱语言情感表达方面的独特功能作用,从一个特殊的视角揭示歌唱艺术语言的特殊情感表达规律。

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  • 简介:中朝两国有着悠久的文化历史渊源。在我国的许多历史典籍中,记载着有关中朝文化交流的丰富史料,其中包括了音乐文化交流方面的内容。本文拟通过辑录中国正史中的有关古代朝鲜音乐文化的史料,为研究中朝音乐文化交流提供参考。

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  • 简介:<正>中国东南沿海浙、闽、台、粤、桂、琼六省,史称“百越之地”。居住着汉、壮、侗、苗、瑶,畲、黎、京、彝、布依、高山、仫佬、毛南、仡佬等14个民族。中高山、黎、京、毛南是他省所无。东南沿海音乐文化,是中华民族音乐文化的重要组成部分。各民族富有特色的传统音乐,如壮、侗、毛南、仫佬等民族的多声部民歌,蜚声中外;福建的南音,海南的琼音,传及东南亚一些国家;不少古老的乐器,仍保留原有风貌,为研究音乐史、乐器史宝贵的活资料;浙、闽、粤、桂20多个考古发掘点出土的乐器等文物,证明这一地区是中国古代文明的发祥地

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  • 简介:<正>高丽乐起源于古代朝鲜,流传于中国和日本。中国隋唐七部乐、九部乐和十部乐中均存高丽乐。日本仁明天皇在位时(833~849),将外来音乐分为左方乐和右方乐两大类。左方乐又称唐乐;右方乐即高丽乐。编成于1171年的日本筝谱集《仁智要录》共十二卷,其中的第十一卷题为“高丽曲”,收入了31首乐曲。在高丽乐中也融合了唐乐、渤海乐和西域乐等外族音乐。因此,通过解译和考释《仁智要录·高丽曲》来抓索高丽乐的源流,对于研究古代朝鲜、中国、日本、渤海和西域的音乐义化,以及它们之间的音乐文化交流是很有意义的。

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