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  • 简介:韩流摇滚中坚紫雨林(TheWonderLand)以《HeyHeyHey》出道,通过第二张专辑《恋人》确立了其摇滚音乐的风格及在韩流中的地位。经过为时一年的精心筹备,近日,他们推出了自己第三张专辑《魔毯》。紫雨林是一个非常独特的韩国团体组合,其超人气的吸引力来自于自身非凡的音乐实力——才华横溢的主唱金伦我、李先奎富有激情的吉他演奏、金镇满奔放激昂的贝司演奏、具泰

  • 标签: 摇滚 雨林 韩国 音乐 组合 演奏
  • 简介:门德尔松1809年生于汉堡,1847年逝世于莱比锡。他出身富裕家庭,自幼受到极好的普通教育和音乐教育,年仅9岁就以钢琴家的身份公开演奏,12岁成为作曲家。门德尔松年轻时,常喜欢在国外旅行。他父亲非常支持他用旅行来扩展见闻、增进修养,因此不惜为之支付大量旅费。门德尔松每到一处都写信给家里,而且每信必附有乐谱,即把他在各

  • 标签: 门德尔松 无词歌 公开演奏 国外旅行 钢琴曲 音乐教育
  • 简介:<正>琵琶以它丰富的表现力和复杂多样的演奏技术在民族音乐文化领域占有辉煌而卓越的历史地位,使东方文明宏扬于世。随着历史的发展和音乐理论水平的提高而更具有科学性、系统性。一些对比、统一、协调、均衡及变化的艺术现象渗透在普遍美学规律之中,使琵琶艺术日趋完善、提高、升华和精进。由于音乐不是静止的平衡状态中的自治物,而是具有各种运动状态的统一体,所以

  • 标签: 琵琶艺术 虚实结合 组合结构 生命力 功能关系 艺术效果
  • 简介:在二十世纪,对于嵇康《声哀乐论》的研究主要集中在八十年代以后,参与研究的学者表现出了对其研究的浓厚兴趣和卓越的见识,在研究中,研究者们以敏锐的视角明确和处理了《声哀乐论》中以“声哀乐”为核心的一系列概念、范畴和命题,使《声哀乐论》的研究在这些核心的概念、范畴和命题上予以充分展开,通过对《声哀乐论》中所体现的哲学、音乐美学思想的研究,让我们明确了嵇康在音乐的本质、音乐与情感的关系、音乐的审美、音乐与社会的关系等问题上的音乐美学思想。

  • 标签: “声无哀乐” “和律” 形式主义音乐观 “导情”
  • 简介:<正>敦煌,汉代为河西四郡之一,地处杨关大道的要隘,是丝绸之路上的吞吐口。千百年来,成为我国从内地经新疆到印度、波斯、(即今伊朗)希腊、罗马等国的枢纽,是中西文化交流的重要门户。敦煌莫高窟(又称“千佛洞”)在敦煌县城东南二十五公里,座落在鸣沙山的峭壁上,面对三危山。它开凿于公元366年的东晋时代(前秦建元二年),一直修建到十四世纪(约在公元1370年前后),延续了一千年左右,到唐代武则天时期(685—704),莫高窟已经有一千多个洞窟,后经长期的自然与与人为的破坏,现仍保存有十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代开凿的石窟492个,排列成南北向,上下蜿

  • 标签: 组合形式 观无量寿经变 敦煌壁画 中西文化交流 敦煌莫高窟 壁画艺术
  • 简介:《声哀乐论》是我国音乐美学史上具有划时代意义的著作。它是我国自律论音乐美学的鼻祖,也是世界上较早的多方面论述自律论音乐美学的专著。它大约成书于公元三世纪中期,比西欧著名的自律论音乐美学著作爱德华·汉斯立克的《论音乐的美》(初版于公元1854年),约早一千六百年。近几年来,在我国的“美学

  • 标签: 《声无哀乐论》 自律论 汉斯立克 标题性 葬礼进行曲 歌曲旋律
  • 简介:三论“王将铸射,而为之大林”牛龙菲小引看到1992年第3期《中国音乐学》所载之《说"有"也不易》一文之后,又重新研读了《国语·周语》之《单穆公说钟》。有感于某些人对此有关先秦青铜双音钟之乐典资料之文字训诂的歧见,以为有必要在前二文(《"王将铸射,...

  • 标签: 无射 林钟 黄钟 标准音高 乐典 编钟
  • 简介:三音集合是现代自由无调性音乐及三音组全组合性序列常用的基本音高组合形式,文章对全部12个三音集合做了音程、结构与风格分类.指出.结构的对称与否,决定着内含音程种类的数量,最终影响着不同集合的排列组合形态变化的可能性,并做了实例分析。

  • 标签: 三音集合 对称结构 音程组合 微型序列
  • 简介:去年9月21日中央电视台一套《半边天》栏目中,女歌手韩红抱着吉它自弹自唱《北京的金山上》,一曲终了,便信口开河,说这首歌是她母亲雍西写的作品。不知情者,面对韩红的陈述,更对其增加了几分敬意;但圈内的知情人士却深感疑惑,明明是由马倬改编,怎么又出来个雍西?居住在西安的作曲家马倬更是难以置信,这女孩怎能颠倒黑白。于是,便致电该栏目导演陈千,陈千也承认了错误,说韩红年轻,说错了话,并同意协商解决,赔偿2000元等。可在第二次通话时,对方的态度发生了

  • 标签: 著作权法 社会主义 女歌手 经济赔偿 原始资料 西藏昌都地区
  • 简介:在小提琴演奏中,如果不能很好地协调身体各部位的关系,就会产生很多无所适从的问题.因此,应重视把肩膀、大臂、持弓以及持琴之间的关系协调好,为进入松弛的相对自由的演奏境界打下良好的基础.

  • 标签: 小提琴 演奏 肢体 组合 协调
  • 简介:几千年来一直是整个儒家音乐美学思想的概括和总结.真的存在孔夫子所说的"亡国之音"么?在读了嵇康的之后,作者有感于其独到的审美体验和乐论思想,对音乐与情感的关系有了重新的认识.

  • 标签: 亡国之音 《声无哀乐论》 嵇康
  • 简介:<正>为了进一步推动对中国古代音乐美学思想的研究,中央音乐学院、中国音协理论委员会于今年四月上旬在北京召开了“《乐记》《声哀乐论》学术讨论会”。这是建国以来第一次有关《乐记》《声哀乐论》的专题耐论会。四十多位音乐界的研究人员和文、史、哲各界专家学者参加了会议。收到论文14篇。一、关于《乐记》会议讨论中着重涉及的问题有:(1)作者与成书年代多数同志赞同这样的观点:《乐记》成书于西汉,但其思想资料来源于先秦诸子言乐事者。有的同志认为,尽管《乐记》思想资

  • 标签: 声无哀乐论 学术讨论会 表现形式 协理 中国古代音乐美学思想 乐记
  • 简介:平等从人人都把自己看成小丑开始,否则人人都是丑角.人类文化的理想是放弃性别.在中国,历史悠久的电影等级早已形成,相当多的影片制作过程,都是一部创作成员的"受难史".

  • 标签: 性别 丑角 趣味 电影本体
  • 简介:魏晋时期文学家、思想家和音乐家嵇康(223—263)撰写的《声哀乐论》,自问世后其思想向为历朝历代人关注。直至20世纪的近代中国,当人们在学习、研究了中国以及西方、东方的音乐美学思想之后,对《声哀乐论》这一笔古代遗产的思想价值,不但有了更为深刻的认识,并且在对具有不同民族文化特征的音乐美学思想的比较研究中,看到了这一古代智慧的不朽。从其在思想史上的价值来看,《声哀乐论》的思想,也为今天建设具有中华民族文化特色的音乐美学体系.提供了重要的参照。即使从今天中国音乐美学的学科理论建设来看,这部论著也从学理层面提供了至今看来仍然富于启迪、依然具有很高学术价值的认识成果。

  • 标签: 《声无哀乐论》 音乐美学思想 思想评价 民族文化特征 民族文化特色 学科理论建设