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  • 简介:古都长安,是中国古代政治、经济、文化的中心,也是世界古代文化名城。至今还保留着许多优秀文化遗产。历史悠久,内容丰富、理论体系完备的《长安古乐》,便是这优秀文化遗产中的一颗明珠。《长安古乐》是千百年来流行于西安城区及郊县乡间,有歌、有舞的大型古乐套曲。它是在继承唐、宋音乐传统,并在发展中不断吸收元、明、清各代姊妹艺术及各地民间音乐精华的基础上形成的。它源远流长,至今仍保留于民间。《长安古乐》曲目丰富、内容广泛、风格多异、曲式结构复杂庞大,记谱采用唐代“燕乐半字谱”与宋·姜夔的《白石道人歌曲》记谱基本相同,与“敦煌曲谱”亦有很多相似之处。

  • 标签: 敦煌曲谱 燕乐 音乐传统 民间音乐 曲式结构 白石道人歌曲
  • 简介:长安地方,文化深厚,人物荟萃,没有理由不出大艺术家和不建立自己的艺术风格和流派!狭义的长安乐派是指出现在陕西,以生活在本地的音乐家为主体,其作品反映出以长安地方为代表的西部文化特征、精神面貌、风格内涵以及深厚的音乐传统和明确的学术谱系;而广义的长安乐派则不仅包括本地音乐家,也包括所有在艺术创造上带有陕西音乐风格或西部文化精神风貌的音乐家,及其他们所具有的共同的或相近的带有强烈的西部音乐传统色彩的美学追求.经年累月,以久远而厚重的人文传统为背景的长安乐派,已经聚集起了累累硕果,我们应该从多方面认真地总结和科学而客观地研究这一文化现实存在.

  • 标签: 长安乐派 美学特征 学术谱系 中国 艺术风格 音乐理论
  • 简介:长安古乐(西安鼓乐)这一古老乐种,从所用谱字看,其来源与唐、宋谱字有着直接的传承关系;从宫调音阶看,其本身就存在有均、宫、调的传统;从套曲结构和曲体看它不但继承了宋代"赚"和"唱赚"的结构形式,而且其散曲、套曲、套词、南词、北词、分词等,都和继承元代的艺术创造有直接关系;从曲名看,长安古乐中的"耍曲"应该是唐"法曲"的同音词.以上种种说明,它是祖祖辈辈长安人汲取古代优秀文化传统精髓,智慧性地创造和发展而成的优秀地方乐种.它虽接受了古代文化传统的影响,只说明它的源"远"而"古".它的存活绝不是某一乐种的直传,是有其自身独特的结构原则和规律的.

  • 标签: 长安古乐 传承关系 宫调音阶 “谱字” “别子” “赚”
  • 简介:《雨霖铃》是由原西安佛教古乐社余铸先生根据其父余登瀛老先生的手抄本传谱韵曲,经笔者记译整理的一首古曲。它风格独特,旋律流畅,是长安古乐曲谱中的一首精品。《碧鸡漫忘》记载:“雨霖铃,明皇杂录及杨妃外传曰:‘帝幸蜀初入斜谷(笔者按:应为剑州梓桐上亭)霖雨弥旬,栈道中闻铃声,帝方悼念贵妃,采其声为雨淋铃曲以寄恨。时梨园弟子惟张野狐一人善筚篥,因吹之,遂传于世”。

  • 标签: 梨园弟子 张野狐 帝幸蜀 雨淋铃曲 明皇杂录 燕乐
  • 简介:首届[2015·长安·音乐与舞蹈·博士论坛]于2015年12月9日上午九点在陕西师范大学音乐学院终南音乐厅正式开坛。这次由陕西师范大学音乐学院主办,西安音乐学院音乐学系协办的博士论坛,聚集了包括首席评议专家、博士生导师以及已经获得博士学位的青年学者34位,列席与旁听代表约120余位。本次论坛共有31位博士提交论文,29位博士分为八个单元宣讲论文,研究内容涉及"民族音乐学"、"音乐史论"、"音乐教育"、"中外音乐作品研究"等四大领域约十余个方向。

  • 标签: 论坛综述 博士论文 民族音乐学 评议专家 西安音乐学院 吐鲁番木卡姆
  • 简介:中国音乐史上存在着三种不同形式的大声音阶,即:正声、下徵、清商音阶。并且一直作为中国传统音乐中的基本音阶形式存活至今。长安古乐中三种音阶并用于套曲或单曲的现象亦有多见。长安古乐四调是在不同律位上的四个均.每均可得三宫,分别为三种不同音阶形式。同一个均的七个律位规范着三种形态的七声音阶,这七个音在不同的音阶形式中都有三次音级变化,这便是“同均三宫”的基本概念。

  • 标签: 正声音阶 下徵音阶 清商音阶 同均三宫
  • 简介:应欧洲国际民俗艺术协会主席突玛博士的邀请,中国长安古乐演出团在陕西省对外友协秦元恺副会长和西安音乐学院鲁日融副院长的率领下,一行十七人,于今年5月30日乘飞机离开中国,开始了为期一月的欧洲六国之行。演出团是由西安音乐学院“长安古乐学社”的部分成员组建而成的。长安古乐(又称西安鼓乐)是我国现存的优秀古老乐种之一。它最早形成于唐代,此后历经宋、元、

  • 标签: 西安音乐学院 西安鼓乐 乐种 部分成员 木卡姆 福建南音
  • 简介:西安音乐学院《长安古乐学社》的古乐节目,三重奏《满庭芳》演出后,引起了音乐界的强烈反应,都认为它很象日本音乐,日本音乐家也认为这是一首非常象日本传统音乐的中国古乐曲。我们开始学习长安古乐时,因为听到和看到的是很有限的一部分,所以认为它都是陕西风格的。随着学习,研究工作的深入。我们的这种看法逐渐有了一些变化,认识到长安古乐不只是一种风格,一个韵味,而是一个内容丰富、体裁多样,具有多种风格和韵味的古代乐种。对这个问题的认识,使我们感到,对任何学术问题的研究,都应该是实事求是的,而不应带着某种固定的看法和框框。对《满庭芳》乐曲旋律的反复吟唱,和对它的音阶,调式的分析,使我们开始对自己以往的认识产生了一些怀疑。为什么它同日本音乐如此相似?针对这个问题,我们同余铸先生进行了探讨与研究,到目前为止,

  • 标签: 日本音乐 西安音乐学院 乐种 音列 同余 民族民间音乐
  • 简介:秦汉时期古长安区域琴史发展脉络主要体现于琴人、琴曲、弦制、琴器、琴论等琴事诸方面。其中,后世“咸阳宫琴,二十六晖”的记载,引出“晖”与“徽”制的思索,从而探得唐后明前的一场“晖”“徽”之辨。

  • 标签: 古长安 琴人 琴曲 弦制
  • 简介:平湖琴韵 长安情怀──任鸿翔副教授访谈录秋风,任鸿翔十月是收获的季节。刚刚沐浴过国庆节日喜庆的西安音乐学院音乐舞台上,任鸿翔老师的琵琶独奏专场音乐会,又掀起了一波浪花,激起了很大反响。观众为他的演奏和作品而喝彩。师生为这场精彩的音乐会欣喜.尤其是西音...

  • 标签: 平湖派 琵琶演奏 长安 音乐会 艺术特色 音乐艺术
  • 简介:唐贞元十七年(公元801年)至十八年间,位于今天我国西南友好邻邦缅甸境内的骠国.曾经以本地佛教乐舞作为交流工具。与中国地方官府和中央政府通好。当时的“骠国乐”不仅流传到了南诏(今云南地区)境内,而且还经由南诏和唐代地方官吏的引荐,到唐朝都城长安进献乐舞活动。通过对《旧唐书》《新唐书》等史书和其他唐代诗文的记载和描绘进行诠释性研究,可让后人对于“骠国乐”的佛曲、乐器、乐人及其在滇、缅等地的文化传播状况有所了解。

  • 标签: 唐代 长安 缅甸 云南 佛教乐舞 骠国乐
  • 简介:长安古乐源于隋唐燕乐,后逐渐形成宫廷与民间交相辉映的既庄重典雅又粗犷质朴、既委婉细腻又憨拙豪放的多姿多彩、混合多元而又趋于一体的独特音乐风格。吸取长安古乐为素材所创作的阮曲就如同以长安古乐为母体而孕育出的新生命,传承着长安古乐的基因,体现出长安古乐所具有的风格特点。本文在论述中列举三例,以“典雅深沉,憨拙雄浑”八字概括为长安风格阮曲的总体艺术特点。

  • 标签: 长安古乐 长安风格 艺术特点
  • 简介:广西壮族自治区河池市金城江第三小学坐落在市区中心美丽的龙江河畔。学校创办于1963年,校园占地面积10100M~2。现有30个教学班,在校学生1500人。在职教职工73人,教师学历合格率达100%。学校建有标准的教学楼,教学配套楼,按国家二类标准设置微机室、

  • 标签: 金城 广西壮族自治区 教职工 小学 学校管理 标准设置
  • 简介:丰宁县,全称丰宁满族自治县,位于河北省北部的承德市,南临北京,北接内蒙,人口38万。县境内重峦叠嶂,整个地势由西北向东南倾斜,形成坝上和坝下两个自然区域,低山与丘陵占到县境总面积的80%以上。丰宁的历史是北方少数民族和中原汉族交流融合的历史。战国时,燕始置渔阳郡,丰宁归其所属;汉初为匈奴地,三国时为鲜卑族所占。

  • 标签: 丰宁县 河北省 丰宁满族自治县 戏楼 北方少数民族 自然区域
  • 简介:共华位于湖南省沅江市城区东北方向。三面环水,共有一线防洪大堤54公里,总面积150.6平方公里,其中耕地面积10018公顷。现辖20个行政村、2个渔场、1个社区,296个村民小组。2012年末总人口7.5万人,其中农业人口7.1万人。财政收入1900万元,农民人均纯收入9226元。历年来被评为全市绩效考核一、二等奖单位,并拥有困务院授予的“全国诗歌之乡”,国家体委和农业部授予的“全国亿万农民健身活动先进单位”,全省先进基层工会,粮食产量先进乡镇一等奖,安全生产永范乡镇等多项荣誉称号。

  • 标签: 沅江市 湖南省 农民人均纯收入 简介 耕地面积 先进单位
  • 简介:“音乐型态”乃一个音乐事项传承与发展的核心之所在。笔者以十余次实地调查、阅览的近百部研究文献为依托,对新世纪西村鼓乐社的“律、调、谱、器、曲”等音乐型态因素进行简要分析,以期为其日后的保护、传承与发展探求蹊径。

  • 标签: 西安鼓乐 西安市周至县集贤镇西村鼓乐社 乐社音乐型态
  • 简介:《诗经》距今已有两千多年的历史,要使两千多年前的《诗经》音声流传至今,中间需要有若干特殊的环境和特定的条件。2009年春节期间在贵州省织金县阿弓翻阅高氏丧葬"点主礼"手抄本时,发现其中有《诗经》中的《嘉鱼》、《鹿鸣》、《鱼丽》、《素冠》、《蓼莪》、《楚茨》等篇及"笙诗"《白华》、《南陔》两篇补亡诗。通过对《嘉鱼》、《鱼丽》"歌诗"音声的采录和解读,发现它们很有可能是远古《诗经》遗音在当今民间的孑遗之一,是今人了解《诗经》原始音声不可多得的鲜活标本。

  • 标签: 诗经 阿弓镇 高氏 “点主礼”