简介：本文通过分析民间年节的历史发展脉络，从仪式角度解释秧歌与年节的关系，说明河北秧歌所呈现出的乡土习俗，进而说明河北民间秧歌年节文化本质，提出保护和传承发展河北民间秧歌，尤应注重民间舞蹈本体意识，并在原生态民间秧歌文化基础上进行创新。

简介：随着影视技术日新月异的发展，影像的“自由运动”为舞蹈艺术赋予了超越时空的生命力。无论是舞蹈电影、舞蹈电视艺术片，还是以舞台记录为目的的舞蹈录像或实况转播，影视舞蹈艺术的创作总是在“动与静”间寻找着属于这门新兴交叉学科的“应许之地”。本文从舞蹈语言和影视镜头语言的关系出发，围绕两种艺术所具有的运动特性进行探讨，结合多种形式的舞蹈影像个案，对它们结合后所产生的新的话语方式进行解析，探究影视舞蹈艺术创作的规律所在。

简介：壮族是我国少数民族中人口最多的民族，是一个历史悠久、有着灿烂优秀的传统文化的民族。早在两千年前，壮族先民在左江流域精心绘制的气势恢宏的巨型崖画以及流传于民间的优秀民歌、出土的铜鼓等等，早已饮誉海内，蜚声域外。壮族民间舞蹈文化，风采独具，源远流长，并以形式各异、风格浓郁、色彩斑澜的风貌给我们展现出一幅幅绚丽的画卷，以多元性特征汇织成一道道亮丽的风景线。

简介：源起及发展煞尔铺里舞又称“解煞舞”。所谓“煞”指的是与生俱来的凶煞,可以解释为害人或破坏物品的狠毒的鬼的毒气;“解”就是将这种煞化解并祛除所具有的“憾”。因而,“解煞舞”意为通过舞蹈解除不好的气或恶气、恶习等。这一舞蹈源于韩国传统民俗,是由巫师用以接神的手段而跳的舞蹈。据说人们认为在村里或家里有杂鬼可能会害人.

简介：舞蹈是一种特殊的文化现象,它是以人体为表演中介的动态艺术,既具有语言文字的功能,又不受语言文字的局限,既可以积淀古代文化,又能够传承民族审美心理;它可以把社会生活升华为艺术形式,不断汇入时代精神与新的审美情趣。由于民间舞蹈是一切舞蹈之母,因此,研究民间舞蹈的文化特征,探索中国民间舞蹈的文化传承、文化类型及其审美特征,不仅是研究中国舞蹈文化之根本,而且有助于中国文化精神的探究。

简介：大街小巷,闹市之中,但凡有小块空余场地,便有大量的“广场舞”追随者。关于广场舞的探讨,早已不是学界的新鲜事。从1999年起,以普通大众为主要读者的报刊和杂志开始出现少量关于广场舞的文章,但主要是将其作为一项大众街头的健身运动予以简单介绍和宣传,缺乏深度的学理分析。

简介：舞蹈学（海外教育）专业是中国舞蹈教育在培养方向上的创新,也是舞蹈学学科建设上的突破。本文以华侨大学音乐舞蹈学院为例,对舞蹈学（海外教育）专业的培养目标、课程设置以及对海外舞蹈师资素质的需求进行深入分析,指出当前舞蹈学（海外教育）专业发展中亟待解决的问题,并试图给出合理化建议,旨在使该专业能够更加明晰自身的定位和专业属性,根据海外需求,适时调整,从而更好地承担传播中华舞蹈文化、宣传国家形象、弘扬民族精神的重任。

简介：如果说舞蹈向人们展示了人是这样的美——形体与情感，那么，舞剧则向人们显示了戏剧可以是这样的迷人——如诗如歌如画如梦……世界因为有了艺术，包括有了舞剧才更美好!

简介：作为一个文化馆舞蹈干部，辅导群众舞蹈是职责所在，然而，群众舞蹈在我心目中是“志趣相投”的伙伴。有一舞者曾云“生为舞人，死为舞鬼”，我虽无此豪言壮语，却为其发展、繁荣奋斗了十个春夏秋冬，尝遍了酸甜苦辣，至今还“执迷不悟”，乐此不疲。

简介：哲学是科学的总工程师。哲学是艺术的灵魂。哲学与舞蹈的关系是否和谐,决定着舞蹈艺术教育事业能否可持续性发展的命运。本文从舞蹈艺术、舞蹈学术与舞蹈教育三个角度切入,对于舞蹈与哲学的方方面面进行了初步的扫视与解读,提出了在两者之间建构新型能动关系的想法。

简介：本文以"舞动无界"项目中英国编导JohnUtans的作品《水痕》与中国编导赵明的作品《信任与不信任》的创作过程为研究对象,通过对两位编导访谈,以创作点评的方式对两者进行了比较分析。

简介：音乐剧教育与教学的基本目标就是向音乐剧市场输送人才。当前中国音乐剧专业的课程设置、教学手段及人才培养理念和终端去向,存在一系列的问题和困惑。那么如何解决这些问题,实现音乐剧教育与教学的目标？本文对以上问题进行一些探讨。

简介：“知人善任”是领导干部最基本和最重要的工作职责,毛泽东同志曾将领导干部的主要工作概括为“出主意、用干部”,江泽民同志曾多次要求各级党委要认真选拔、培养和使用好优秀的年轻干部。各级领导干部能否做到知人善任,这关系到我们党在面临全国新老干部交替过程中能否建设好一支高素质的干部队伍的大问题,这关系到我们党在面向21世纪世

简介：叶宁，当年两根小辫子的时候，她的芳名叫叶百令。我第一次见到她，是在上海一家殡仪馆里，她竟在这样恶劣的环境里搞舞蹈教学，这可并不是东方夜谭，是我亲自尝到梨子的滋味。挚友哈炯磊是我华东大学文学专业的同学，他观摩了上海逸园的“边疆音乐舞蹈大会”后，邀我同去学舞。我年青好学，学过声乐，吹过口琴，弹过吉他．演过相声与话剧，也想学一点舞蹈。我按址寻至昌平路990号，居然是上天殡仪馆，原拟裹足不前，思想斗争后终于跨了进去，从此我跨进了“舞蹈”的大门。著名舞蹈家戴爱莲创办的“中国乐舞学院”就在后院的二楼，我报名入学。

简介：凡主动要求参与儿童舞蹈活动的孩子，对儿童舞蹈无不怀有浓厚的兴趣。然而，这种兴趣又往往夹杂着孩子们生性好玩、生性好动、生性好奇的特点。如果他们在参与舞蹈活动的过程中，感受不到好玩的因素，体味不到能动的交流，领悟不到新奇的氛围，那么，他们的兴趣将朝不保夕，日益淡漠，连最初的热情也会荡然无存。久而久之，便会远离舞蹈而去。

简介：本文针对＂全、荷、桃＂769个入围群舞的结尾的分析,归纳出四种大形式十二种基本小样式结尾构图,主要包括：五种密集、两种疏散、三种动态和两种紧扣主题的结尾形态。通过百分比数据统计、对比与分析,考察近30年来编导的作品创作观念及其现实问题,为当下舞蹈创作提供参考。

简介：就本质而言，舞蹈的艺术形态是“诗性”的。在论及舞蹈的艺术特征之时，论者多不回避“长于抒情、拙于叙事”这一事实。作为舞蹈艺术的意蕴传达特征，“长于抒情，拙于叙事”的舞蹈表现观导致了“抒情则长，叙事则短”的舞蹈表现形态。从意蕴传达方式的不同来对舞蹈进行体...

简介：就本质而言,舞蹈的艺术形态是“诗性”的。在论及舞蹈的艺术特征之时,论者多不回避“长于抒情,拙于叙事”这一事实。作为舞蹈艺术的意蕴传达特征,“长于抒情,拙于叙事”的舞蹈表现观导致了“抒情则长,叙事则短”的舞蹈表现形态。从意蕴传达方式的不同来对舞蹈进行体裁区分,

简介：

简介：前不久，在保利大厦观赏了由著名舞蹈家杨丽萍编导的大型原生态歌舞集《云南映象》，感慨万分。