简介:哈洛德·品特在英国乃至世界剧坛上是一个众说纷纭的人物。二十世纪六十年代的剧评家们把他归划在“荒诞派”剧作家之列,认为他的作品深受卡夫卡、贝克特等人的影响,其理由是品特的剧作常常表现出人本体的双重性:即理智的社会人与冲动的自然人的冲突。品特作品中的诸多环境也是似是而非的,事件的揭示也呈现得影影绰绰。品特善于展示谜面,但又不愿意向观众揭晓谜底。然而据说品特本人对此归划却不以为然,他把自己的剧作称为“威胁戏剧”,并在英国乃至世界的戏剧史上奠定了这一称谓。品特也因此自行和贝克特、尤奈斯库等正宗的“荒诞派”剧作家拉开了距离。我们在品特的作品中还能追寻到契诃夫的幽灵。另特喜欢在舞台上营造一个典型的中产阶级的小客亍,这种氛围和契诃夫在舞台上营造的俄国没落贵族
简介:人类社会进入21世纪,杂技带着它的辉煌与困惑来到了这个新的时代。回顾过去,思索从前,但我们更需要去探求、去展望杂技在新世纪的发展趋势。以杂技形式承载思想内涵曾几何时,一台杂技晚会中有几个高难度技巧的展现,观众就心满意足了。如今,我们的杂技艺术家在优秀民族传统文化之上广泛吸
简介:俄历1837年1月27日,俄国诗人普希金与使其荣誉蒙羞的法国人丹特士进行决斗,两天后诗人因决斗致重伤而死。剧本《谁杀了丹特士》演绎了这桩历史公案的后续故事,似乎以双方后裔之间的再一次决斗对两个家族之间的恩怨进行了了断。但阅读博加耶夫的剧本一向没那么简单,剧本的荒诞悖论元素无处不在。几个节点性问题或许有助于你潜入剧本深处:向丹特士“后裔”提出决斗,与伟大诗人同名同姓的普希金究竟是何许人?其决斗动机是什么?为什么丹特士行为诡异?到底“谁”杀了丹特士?博加耶夫从来不缺的就是丰富的想象力与黑色幽默,剧作家以尾声中升腾后随即熄灭的火球形象,对“俄罗斯思想”做了全新注解。
简介: 引言 艺术教育作为教育活动的一部分在中国商代就产生了.戏剧教育作为艺术教育的重要内容则迟至唐代才出现,此后,戏剧教育以各种方式一直延续到清末.中国传统戏剧教育具有明显的缺点:1、艺徒只学习戏曲技艺,不学文化,对戏曲技艺只知其然而不知其所以然.2、"坐科如坐狱",打骂、体罚在古代的戏剧教育中是十分常见的现象.3、拜师风气限制了受教者的范围、造成了受教者和施教者之间的依附关系.这些缺点既不利于戏剧人才的培养,也不利于戏剧艺术的发展.到了20世纪,与传统戏剧教育相区别的现代戏剧教育蓬勃发展起来,为我国培养了大批戏剧人才,有力地推动了戏剧艺术的繁荣和戏剧运动的开展,成为民族启蒙和民族解放运动的重要一翼. ……