简介：《新疆通志·语言文字志》(以下简称《语文志》)由新疆维吾尔自治区语言文字工作委员会编纂，新疆人民出版社2000年出版，系《新疆通志》第76卷。在《语文志》编纂委员会主持下，汇集了新疆大批语言文字工作的专家、学者，历经十余载，在主编陈毓贵先生及全体编辑、编写人员的不懈努力下，于1999年结稿。

简介：古埃及语是世界上最古老的语言文字之一,曾存在近4000年之久,从语言学和历史学的角度都有研究探讨的必要。本文介绍古埃及文字的基本结构及发展历史,说明其保持图画文字形式的历史原因,由此反映的古埃及人的特殊思维方式。

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简介：钱玄同（１８８７－１９３９），名夏，以字行，晚复名夏；少字德潜，改掇献；号疑古，晚号逸谷，一署逸叟，浙江吴兴人，是“五四”新文化运动的闯将，从事国语运动２０年，对中国语言文字的建设作出了卓越的贡献。一、参加国语运动国语运动是伴随着“五四”新文化运动的兴起而兴起的，也可以说是新文化运动的一部分。１９１７年１月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，同年２月，陈独秀发表了《文学革命论》，提倡新文学，反对旧文学，提倡白话文，反对文言文。从此新文化运动蓬勃发展，白话文开始登上大雅之堂。在这场运动中，人们多知道胡适和陈独秀的作用，却不知钱玄同在《新青年》的《通信》和《随感录》上发

简介：《忾达尼》与回族语言文字安继武《汽达尼》是１８９８年新疆的一位回族阿訇编译成书，并于１８９９年在前苏联塔什干石印出版的一部经书。因为作者原籍是灵州（今宁夏灵武县）人，新疆回族习惯称他为“灵州马”，经名叫穆罕买德·沙里哈·孜亚汉迪尼。据说他的后代仍在焉...

简介：语言和文字都是一个完整的系统工程,二者之间存在着密不可分的相互依存关系。正确地认识和了解这种相互依存关系,是语言文字研究工作者长时期以来主要的课题之一。语言和文字是人类在其长期社会生活实践活动中,逐渐形成和不断得到发展的。语言始终是先于文字而发展的。文字的出现,较之于语言要晚得很多。至今仍有很多民族仅有自己的语言,而没有自己的文字。人类是通过语言和文字交流信息和积累经验的,只有这样,人类才有可能将个人的智慧和经验积累起来,成为社会的智慧和经验。如果没有语言和文字,则将永远停留在动物阶段,而不可能有现代人的文明。语言和文字都是“约定俗成”的产物,作为一种社会交流的工具,它首先必须得到社会的普遍承认。任何人都不允许各行其事,否则的话,语言和文字均将失去其通用的功能。这就是语言和文字本身的同一性原则。同一性原则表现为在一定的时间内,在一定的地区和范围内,大家必须使用同一的语言和同一的文字。只有使用同一的语言和文字,大家才有可能利用这种语言和文字来相互交流,彼此之间才有可能相互理解。

简介：《新疆通志．语言文字志》客观、准确、翔实、科学地记述了新疆民族语言文学的历史、演变和发展过程。其篇目设置具有时代性、地域性、民族性、规范性、信息性、法制性等特点，有较强的历史价值和文化价值，对研究新疆语言文字的发展发挥了重要作用。

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简介：本文讨论了“小经”文字的名称、意义及使用概况，前人研究，作者在甘肃收集的“小经”读物和见录于文献的“小经”作品及各种词汇表、工具书，并论述了收集“小经”读物和开展“小经”研究在回族学与伊斯兰学上的重要学术意义。

简介：一个来自上海的大学生因喜欢语言文学走上了学习藏语的路，经中央民族学院及西北民族学院的课堂学习、到夏河实习，向老师学习，向藏族同学学习，向生活学习，藏语的殿堂之门逐渐为他打开，他对藏族人民及其生活习惯、文化风俗也有了更多的了解与掌握，再经调查语言的专门训练和实践，他由此走上了再三调查藏语研究藏语的路，一生与藏族的语言文字结下了不解之缘。本着薪火相传的使命感，作者感情真挚地把他学习调查研究藏族语言文字的经历、成就特别是心得体会向读者一一道来。

简介：《新疆通志》76卷——《语肓文字志》已由新疆人民出版社正式出版。这部历时12载，凝聚着近百名专家学者心血的志书在20世纪末出版，是《新疆通志．语言文字志》编纂委员会为新世纪献上的一份厚礼，可喜可贺!

简介：构建和谐社会是我国进入现代化建设时期的一项重要任务。构建少数民族地区的语言和谐环境,则是构建和谐社会的重要内容之一。民族语言文字平等关系到边疆地区的社会稳定,关系到教育公平和民族团结。少数民族要获得真正的发展,母语接受教育的权利必须得到尊重与保障。

简介：新创文字作为少数民族文化领域的一部分，随着现代化进程的加快及全球化的冲击，面临着来自国家整合与文化多样性、文化传承与现代化、普通话教学与民族语文教学之间如何选择的问题。在此背景下，应立足于尊重各民族间文化差异，尊重语言文字多样性，坚持多元文化教育、多元文化整合教育与一体化的和谐发展。

简介：苗族是一个具有悠久历史的跨境民族。现有人口1000多万人。苗族在国内外的分布是：中国主要居住在贵州、云南、湖南、四川、广西、湖北、海南等省区；在国外，200多万苗族人口主要散居于美国、法国、加拿大、澳大利亚、德

简介：就像老一辈玉树人对于时间的认识,总以解放前和解放后两个不同的社会形态,作为分界,划分出一个新玉树和一个旧玉树。而经历过玉树大地震的年轻一辈玉树人也将玉树4·14大地震作为一个新的时间节点,划分出一个震前的玉树和震后的玉树。地震前后发生的变化是巨大的,它改变了大多数生活在这片土地上的人们的生活方式和人生轨迹,人们在学习和适应这种新的变化……

简介：新疆是一个多语种、多文种的地区,世居着十三个民族,使用着七种文字。从公元前三世纪到公元十五世纪,新疆曾先后使用、流行过粟特文、汉文、佉卢文、于阗文、焉耆龟兹文、突厥文、回鹘文、吐蕃文、西夏文和察哈台文。使用过的语言,有印欧语系的东伊朗语、印度语,汉藏语系的汉语和藏语,阿尔泰语系的诸突厥语、蒙古语和满语等,这些语言文字共同推动着新疆文化的发展和进步。真可谓“百花齐放,争奇斗艳”。解放后,我们党非常重视新疆的民族语文工作,成立了专门机构,民族语言研究规范也空前发展起来。因此,编修《语言文字志》,能反映我区的民族特点和地方特点,反映我区各民族之间的历史关系及文化传统,反映我区各民族团结进步、共同开发建设新疆的历史进程和社会主义新型的民族关系。

简介：我国著名的社会学家吴文藻认为，“明白了文化，便是了解了社会”，主张将文化作为社区研究的核心；周海乐的《应用社会学概论》也把文化要素做为社区发展构成的重要因素之一。

简介：军歌要唱出感情遵照党中央的指示，１９４０年６月，陈毅同志率主力部队高唱战歌北渡大江，阔步奔赴苏中、苏北广大抗日战场。一天，司令部召开干部会，会前大家唱《新四军军歌》。当唱到：“千百次抗争，风雪饥寒；千万里转战，穷山野营。获得丰富的战争经验，锻炼艰苦的...

简介：我国著名社会学家吴文藻认为：应将文化作为社区研究的核心，“明白了文化，便是了解了社会”。周海乐的《应用社会学概论》也把文化要素作为社区发展构成的重要因素之一。作为对社会生活全貌多角度、全方位综合性反映的地方志，更应该重视文化的记载，甚至可以说，

简介：金朝建立不久后就创制了女真文字。女真文字的传习对巩固金政权，保持女真传统文化发挥了重要作用。但是这种文字在金朝却并没有被广泛使用，这主要是由于其创制和推广过程中存在一些问题，如金朝自建立至灭亡一直处于割据状态，这种特殊的历史背景对女真文字流传所产生的影响；女真文字创制方法上和文字推广方式的不完善对这一文字的传习所造成的阻碍；女真上层统治思想的局限也左右了女真文字被他民族人民学习和使用，这些问题的存在无疑对女真文字的流传构成了综合的影响。