简介:"曾子吊于负夏"一事见于《礼记·檀弓》,自郑玄作注以来,历代礼家对经文"既祖""填池"二词的解释众说纷纭,由此也导致对负夏氏非礼行为的认定出现偏差。本文通过梳理历代学者诸说,结合《既夕礼》记载,驳斥异说,认为"既祖"指的就是在启殡之日,即下葬前一日,主人所完成的将柩车调转使柩首朝南的仪式。"填池"即"奠彻",指的是撤去启殡之日柩车转向后所设祖奠的做法。
简介:三夏志清在1940年代的主要精力都用于求学和苦读,他的享乐时光很短暂,由于长时间沉迷于西洋文学,可能也导致了他性格的偏执,热衷于文学,却不善于交际,尤其在情感表达方面,他的这种内敛、压抑的性格,到了后来却发生了很大转变。夏志清曾提到:'从大三开始到离沪赴台的
简介:在学者夏志清的人生历程中,有两个时期无疑是最关键的,即1940年代和1950年代。目前,学界重点关注的是夏志清在50年代所进行的学术研究活动。1961年,夏志清历经数年写作的《中国现代小说史》由耶鲁大学出版社出版,在海外产生了深远的影响,这部著作不仅开创了海外中国现代文学研究的新局面,而且也奠定了他的学术地位,使得他能够立足欧美汉学界。当然,也正是因为这部著作,确保了夏志清在哥伦比亚大学获得教职。此后,尽管夏志清仍
简介:村落历史与人文记忆是构筑村落文化的重要组成部分,江西省有计划地选取一批传统村落进行村史馆建设,这对弘扬村落文化、深入挖掘并保护乡村文化资源有着积极影响。在村史馆建设的过程中,往往要对村落历史名人和文化事件进行考证和辨识。笔者在夏浒古村谢氏祠堂内发现的一幅楹联,其作者在村民口述和地方志记载中却由文化名人蔡元培所替代。本文通过对史实的考证和探究,结合田野调查发现,确认并解读了楹联作者蔡世信的基本情况。
“曾子吊于负夏”旧解发覆
读书与交友:1940年代的夏志清(下)
读书与交友:1940年代的夏志清(上)
夏浒古村“敦五堂”楹联作者及其行谊考