简介：

简介：周林同志辞世,我身在异国,是在他去世17个小时之后才得到信息的。我当时惊愕得反问了一句:“什么?!”竟久久说不出话来。至深夜难以入睡,只好独坐客厅任往事浮沉。

简介：被誉为是最具广州民族风情色彩之园林景观“荔湾环翠”于2002年3月获得园博会大奖，广州学者曾即席赠联：“经纶有新语，园林无俗情”。“名园欣折桂，荔苑庆增辉。”

简介：张中行先生2006年2月去世后，很多人都劝我写一写文章，我却总是提不起笔来，除了参与起草老人的悼词，发表了一篇旧稿《张中行与通县师范》外，什么也没写。我想，人不在了也就不在了，写不写文章，其实已经和老人无关了。……

简介：张中行先生2006年2月去世后，很多人都劝我写一写文章，我却总是提不起笔来，除了参与起草老人的悼词，发表了一篇IH稿《张中行与通县师范》外，什么也没写。我想，人不在了也就不在了，写不写文章，其实已经和老人无关了。悲伤在自己心里，写不写出来，其实也和别人无关——为什么非要写出来给别人看呢？陶潜诗云：“亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”如此而已。悼词定稿后，人教社张厚感先生曾来电，说落下一句很重要的话：“他的逝世，是我国教材事业和文化教育事业的一大损失。”我回复说，老人已经走了，作为晚辈、友人，

简介：人都有一种亲近自然之天性，喜欢侍花弄木。汉字“闲”字门内侍弄花木，直观的造字意思表达，宣示了传统文化里与自然为伍、悠然人生的境界。福建客家①人也不例外。如明溪今城关翠竹洋汤氏友予公，“陶陶然于古柏之下、修竹之前”②。以至于客家人酷爱种养花草等。如清后期连城莒溪纸商罗肇基年老后，“闲暇或莳花种竹”㈣。有的福建客家人还仿江南园林样式，进行居家营建。许多福建客家人善于把大自然美景搬进庭院，进行庭院妆点，保持庭院与村落周边生态与环境的完整性，在客家聚落营造了人与自然和谐共处的居家环境。迄今，学界尚无有关福建客家地区庭院美景营造专门的研究成果。2012年，笔者曾在研究福建客家生态与环境建设问题时，对有关庭院美景营造问题有所涉猎。近年来，笔者一直关注着这一问题，@也留意收集相关资料。拙文算是笔者资料收集和思考的一个汇报。

简介：2003年6月,河南省文物考古研究所对河南内黄三杨庄汉代庭院建筑遗址进行了发掘清理,清理出的建筑遗址有房屋瓦顶、墙体的砖基础、坍塌的夯土墙、水井、排水道等。通过对墙基、井壁、井台、排水道几处用砖的规格、铺砌方式,已使用及未使用的板瓦、筒瓦,墙体所用的夯土及土坯的分析研究,结合已发掘的几处汉代居住建筑遗址出土的建筑材料,可以看出,三杨庄遗址的建造技术与西汉时期居住建筑的建造技术相比较高。这同样是对遗址所处西汉末、东汉初这个时期论断的重要支持。

简介：西南民族学院创建于1950年7月，1951年6月1日正式成立。2003年4月16日，经教育部批准，正式更名为西南民族大学。2011年6月1日，西南民族大学将迎来六十周年华诞。六十年风雨兼程，六十年孜孜不倦，一代又一代的西南民大人，同舟共济，开拓进取，铸就了一次又一次辉煌，实现了一个又一个梦想。