简介：对一个族群而言，有关族群历史的记忆对构建一个族群稳固的身份认同产生着重要的影响。本研究试图通过对中国穆斯林网站BBS社群的实证研究，梳理在网络空间这样一个特殊的场域中，网络穆斯林社群成员反复提及的历史记忆要素，构建的历史记忆影像及其与族群认同之间的密切关联。

简介：地理环境和人文景观对人群的生存状态的特异影响或宗教文化的现象研究，早被人类学家和民俗学家关注。然而，对社群的思想理念和信仰哲理的深层探讨，即对典型个案的心理学的探视和哲学的抽象分析则被忽略了。本文对中国藏区的穆斯林社群的文化意念——生存哲理和信仰意识进行内外透视研究。

简介：在开放教育中，学生需求的个性化和专业划分的精细化必然导致小专业的逐渐盛行。然而，面对高额的成本支出与不尽如人意的教学效果，小专业教学似乎陷入僵局。本文在分析小专业教学现状的基础上，结合当前的网络环境以及开放教育的教学管理模式，提出改进小专业教学的可行方法，以期能为开放大学的小专业建设提供参考。

简介：1947年，胡适“教育计划”的发表引发了中国大学的发展方向是重点扶植还是普遍救济，以及留学生的派遣是停废还是继续的论争。其实质是教育资源的分配问题，显示出战后中国高等教育所面临的困境。

简介：当前在我国各级各类教育中,一般资源短缺的问题已基本解决,但优质资源短缺的问题依然突出,人民群众对优质教育资源的渴望比以往任何时候都更加迫切。互联网的发展和普及为解决优质资源短缺问题、满足人民群众的迫切需要提供了有利条件。但只有互联网还不够,还必须有好的共享机制。只有通过创新,建立先进的共享机制,才能充分发挥互联网+的优势,实现优质

简介：民族职业教育政策是党和国家为实现一定历史时期民族职业教育发展战略目标而制定的行动计划。改革开放以来,国家颁布了一系列民族职业教育政策,其发展经历了以改革中等职业教育结构为主的民族职业教育政策的恢复阶段（1978—1998年）、以促进职业教育质量提升为主的民族职业教育政策的发展阶段（1998—2010年）、以推动民族品牌产业发展为主的民族职业教育政策的提升阶段（2010年—至今）三个阶段,呈现出坚持离农与适农互促的民族职业教育质量政策、深化改革中等职业教育结构的民族职业教育体制政策、体现政府财政拨款为主渠道的民族职业教育经费政策和注重选拔高学历师资的民族职业教育教师政策等特征。随着我国进入新时代,民族职业教育政策应推进其教育质量政策向＂个体人＂多元化发展、体制政策向协调各级各类教育转变、经费政策向多元投资主体转变和教师政策向多元任用资格转变。

简介：香港作为中国特别行政区,具有重要的地位。回归以来,“反国民教育”“占中”及近期立法会个别候任议员的辱华誓言等一系列事件的发生,折射出香港国民教育长期缺位与断层的现实困境。本文通过分析香港国民教育的现状,回顾东莞与香港特殊的历史联系,深入剖析博物馆对接国民教育这种新模式,旨在探析一条具有东莞特色、现实可行的推进香港国民教育的新路。

简介：金秋九月，全国第十三次回族学研讨会在南京召开，盛况空前，9月6日的《新华日报》便在头版重要位置对会议的开幕式作了长篇报道。会后感想颇多，不成系统，写出来，就教方家。...

简介：

简介：1978年12月,中共十一届三中全会胜利召开,吹响了中国改革开放的进军号角,开辟了一条建设有中国特色社会主义的新道路。党的十一届三中全会以后,新疆各族人民在自治区党委和人民政府的领导下,以邓小平理论为指导,贯彻执行党的基本路线和基本方针,结合新疆实际,正确处理改革、发展、稳定的关系,始终坚持把发展生产力、增强综合经济实力和提高人民生活水平放在首位,不断开拓现代化建设和改革开放的新里程。40年来,自治区经济、政治、文化和社会等各项事业发生了翻天覆地的巨大变化。回顾总结40年的发展历程,可以增强我们对进入新时代的改革开放不断前行、必须前行的信心和决心;可以强化我们牢记使命担当,聚焦总目标、聚力总目标、实现总目标的信心和决心。

简介：其一改革开放四十载，古老华夏地覆天。人民脱贫步小康，城乡繁盛舞翩迁。经济总量跃居二，科技力冲高精尖。政局稳定体制优，文化自信亦凸显。

简介：上个世纪八十年代初，我在中国青年杂志社文艺部负责革命传统教育和人物通讯。受命于耀邦同志的批示，团中央、中国青年杂志社派我采访王震。当时改革开放刚刚起步，各种不同的声音很多。我曾就此请教王老。王老以建国初期自己在新疆引进西方国家先进设备搞建设受挫为例，多次讲“改革开放来之不易”，给我留下了极深的印象。今年是改革开放三十周年，也是王老诞辰一百周年，

简介：<正>1911年4月1日,孙中山正式辞去临时大总统职务。当日晚,他在南京同盟会会员饯别会上发表演讲,首先声明:“解职不是不理事,解职以后,尚有比政治紧要的事待着手”。他指出:“即今日许多人以为改造中国,不过想将中国弄成一个极强大的国,与欧美诸国并驾齐驱罢了。”但要知道欧美诸国富虽富了,“享福的只是少数资本家,受痛苦的尚有多数工人,自然不能相安无事”,必须进行社会革命。什么是社会革命?孙中山说:“今日满清退位,中华民国成立,民族、民权两主义俱已达到,唯有民生主义尚未着手,今吾人所当致力的即在此事。”他认为实现民生主义,除实行平均地权外,其最重要的是发展实业,“实业不发达,对于民生主义

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简介：1978年12月13日．邓小平同志在中共中央工作会议闭幕会上作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要报告，摒弃了以阶级斗争为纲．坚决把工作重心转移到以经济建设为中心的轨道上来，吹响了改革开放的伟大历史号角．全国人民尊称邓小平同志是“改革开放的总设计师”。

简介：<正>我系是法语语言文学系。为适应改革开放的新形势,从一九八三年开始办科技班,并将其放在与文学班同等重要的地位。科技班学生除修法国语言课程外,还修高等数学、普通物理、化学、计算机科学等理科课程。作为法语语言和科技的结合,我们开设了科技法语、科技文选,作为科技生的必修课。我曾担任这两门课的教学任务,经过几年的教学实践,有如下几点体会。

简介：1唐王朝的对外开放是在李世民、武则天、李隆基等具有较清醒的世界意识和开放意识的君主倡导和支持下的自觉行动。贞观十九年(645),当玄奘从西土取经抵达长安时,唐太宗相见恨晚,向他如饥似渴地询问沿途百余国的风土人文;还数度劝他还俗,想让他充当自己的外事助手。当玄奘拒绝后,太宗便坚决要求他写出那部叙述南亚次大陆并及西域各国历史、地理、政治、经济、物产以及宗教、风俗的《大唐西域记》。作为出生于大陆农业经济土壤之中的中国君主,太宗当然不会去称霸世界。他在魏征帮助下,继唐高祖“怀柔远人”思想之后提出“中国既安,远人自服”的对外政策,乃着眼于“四夷宾服”式的“协和万邦”。这个近乎乌托邦的宏远目标似是吸引李唐君主们将异域之风让进国门,把大唐光彩洒向世界的一个潜在动因。

简介：作为爱国主义基地、作为政府为全社会提供公共文化服务水平的重要场所，博物馆承载着提高全民素质教育、推广中华优秀文化的重要使命，博物馆会进一步成为青少年最好的成长伙伴，帮助他们了解历史，认知世界。为此，江门五邑华侨华人博物馆本着“以人为本，普及教育”的理念，在博物馆社教工作方面积极探索新道路、新方法，通过改进陈列方式、提高讲解质量、实行馆校合作等，使博物馆的社教功能得到最大程度的发挥。

简介：西藏经济在大开放中崛起李志勇被世界上最高大的山脉所围绕，西藏与外界的经济交往历来就十分艰难。过去数十年混合了自然经济与计划经济的体制，非但不能帮助西藏冲破天然屏障，反而加剧了它的封闭，只有以开放的姿态迎接市场经济体制的变革，西藏才能再次面对大发展的新...

简介：我为党报党刊写稿已近60年,尤其是1978年以后的这许多年,更是写稿用稿的“高峰期”。其中大量稿件都是为改革开放鼓与呼的。在纪念改革开放40年之际,我不由想到这样一些稿件。我所在的西荡农村,明明田多劳少,加之地低湿度大,霜期来得早,不适宜种双季稻,可直至上世纪70年代末,县里每年还是往下压。结果,老百姓花了不少力气,用了不少工本,不仅双季稻“入不敷出”,还妨碍大面积中晚稻田间管理以及麦子的及时播种,这三熟的粮食总产,反而没有长得好的两熟的多,干部群众将此举生动地比为“三三进九,不如二五一十”。