简介：贺龙“菜刀端盐局”拉起了一支队伍后,目睹贪官污吏鱼肉百姓,一心铲除强暴,便带领这支农民武装攻打慈利,占取澧州,当了镇守使,办了一个救济会,专门赒济穷人,打击豪门大户。一九一九年湘西大早,富户豪绅屯积居奇,高抬粮价,穷苦百姓饿莩载道,死亡枕藉。贺龙亲率饥民破豪

简介：我读了一书,最深刻的印象就是,此书真实、全面和生动地再现了新四军早期成长壮大的光辉历史;它也向人们打开了一扇窗口,向人们展现了那段伟大的抗日烽火岁月中许多业已为人忽略和遗忘的可歌可泣史绩和优良传统.它弥补了史学界对新四军研究、尤其是前期新四军研究的不足和缺憾.

简介：20世纪20年代，地处祖国边疆、少数民族众多的云南，其先进分子不仅为共产党在中国的成立作出了贡献，一批共产党人在云南大地上，团结各族人民，开展了轰轰烈烈的革命斗争。他们的功绩将永载青史。

简介：<正>近代安徽,是西方教会势力渗透较严重的地区之一。据清末冯煦所编《皖政辑要》的粗略统计,光绪三十四年(1908年),全省共有大小教堂约五百所,其中最多的宣城一县竟达三十七所,连僻处大别山区的霍山县,也有十一所之多,在皖境活动的传教团体,除天主教耶稣会和基督教(新教)内地会这两个主要组织外,尚有圣公会、宣道会,公信会,来复会和美以美会等,传教士主要来自英、法、美、德、意、西诸国。西方传教士的大肆活动,给安徽近代政治、经济、文化的发展以深刻的影响:一方面,加速这样一个内地省份的半殖民地化;另一方面,又激起以近代反教会斗争为内容的人民反

简介：1998年5月，当年侵华日军遗留下来的“军事秘密地图”首次在武汉被公开，在国内外引起广泛关注。这些“军事秘密地图”共150张，内容涉及湖北省各个县、市及大多数店镇，绝大部分地图右上角标有“军事秘密，南支那五万分之一图，南昌料号”字样，左下角则标有“陆军测量部参谋本部”或“参谋本部陆地测量总局支那派遣军测量班”等字样。制图时间是昭和四年（1929年）。其实，早在清末中日甲午战争爆发之前的一些年份里，日本军国主义便积极谋划在我国的谍报活动了。

简介：北京地区的历史文化内涵十分丰富，影响极其广泛，在中国地域文化中占有特别重要的地位。尤其是元代以来，北京成为全国政治和文化中心以后，这里的地域文化更是有了极大的发展。因此，对北京地域文化的研究就有了更加重要的意义。

简介：北京地域文化，是指北京地区历史积淀下来的各种文化现象。如同一个地区拥有的“特产”一样，北京地域文化应是北京地区所特有的历史文化。但是，有些历史文化现象虽非北京地区所特有，却在北京地区的历史文化积淀中占有极其突出的地位，亦应视为北京地域文化的组成部分。

简介：正值我市二轮修志工作全面展开之际。我们又迎来了国务院颁布《地方志工作条例》（以下简称《条例》）两周年。《条例》的颁布实施，为地方志的编修工作提供了法律保障，有力推动了地方志工作的持续健康发展。

简介：任何一个国家，任何一个民族，任何一个地域，都会随着其历史的起源与发展，形成自己独有的民风民俗与地域文化。而所有这些不同的民风民俗构成的各种各样的地域文化相加，才形成人类文化的整体，形成世界。所谓一国对另一国的侵略或者消灭，烧杀抢掠还只是次要的，最关键的，不是从肉体上消灭你的族群。而是从文化上消灭你的社会。

简介：历代重视修志、延续不绝,与地方志自身具有的＂资治＂＂教化＂＂存史＂等重要社会功能有关。地方志对中华文化的传承发挥了基础性作用。中华人民共和国成立后,特别是改革开放以来,地方志工作取得丰硕成果,作用日益显著。但是,也存在对地方志工作重要性认识不够、事业发展不平衡、相关法规规章落实不到位等问题。为此,要提高对地方志工作重要性的认识,坚持依法修志、依法治志,加强地方志队伍建设,推进地方志创新发展,坚持质量第一,加大宣传力度,坚持修志为用,着力解决阻碍地方志事业发展各类问题,更好地顺应时代需要,在国家崛起、民族复兴的伟大历史征程中发挥积极作用,做出应有的贡献。

简介：为贯彻汪洋书记对地方志工作的重要论述．推动领导干部读地方志，让更多领导干部更好地了解云浮市情．云浮市在全省率先为地市党校学员开了地方志第一课。5月15日，云浮市志办副调研员陈英林为市委党校第16期中青年干部培训班开讲《古代南江流域的历史地位》的专题讲座，深入浅出地介绍了南江流域的历史渊源、文化底蕴、人文地理，彰显了南江流域在政治经济社会方面的历史地位，受到学员的欢迎。学员们普遍认为，通过地方志课程的学习，加深了对南江流域地情的了解，激发了大家热爱家乡、建设家乡的热情。

简介：近年来，在市场经济大潮的形势下，各地对地域文化的研究极为关注，并把经济发展的着眼点放在了地域文化的开拓上，各地方兴未艾的旅游文化、饮食文化、服饰文化、酒文化、茶文化、建筑文化、宗教文化等等，都呈现出强大的发展效益和潜力。这种把文化与经济紧密联系起来的思路和做法，

简介：河南省北部不少地方,牵涉古都和历史地理问题。因古籍、辞书、方志记载杂乱,讹误颇多,常令学人无所适从。余试作探究,冀予准确定位。一、北蒙殷地安阳之前身。盘庚由奄迁北蒙,而后曰殷。有学者解为北冢,非也。因商汤居商丘之亳,而亳又有南北之分。北亳即蒙地,在今山东曹县境内。既先有蒙地在南,故安阳之蒙地称为北蒙。二、帝丘帝丘者,颛顼帝之丘也。以都名之,曰颛顼城。颛顼城即帝丘城。为颛顼高阳氏建都之地,继系夏朝第三代都城,又乃方国昆吾之都,最后为春秋卫国第四代都城。帝丘所在,历来有濮阳说,滑县说,内黄说,昆吾国都尚有许昌说。应以内黄为是。内黄梁庄乡有土山村,是颛顼、帝喾安

简介：通过大力弘扬以＂修志问道、直笔著史＂和仙人掌＂三耐一强＂（耐炎热、耐干旱、耐贫瘠、生命力强）为特征的方志人精神,充分认识当前地方志工作面临的新形势,正确看待地方志工作面临的困难,努力增强不断开创地方志事业新局面的勇气和信心,推陈出新,迎难而上,推动地方志事业持续健康发展。地方志工作的创新,是时代的呼唤,也是党中央、国务院的要求。地方志工作者要深刻认识客观形势的新变化,深刻认识这种变化给地方志工作机构提出的新任务,深刻认识创新对于完成好这些新任务的重要作用和意义,以此大力弘扬方志人精神,不断把地方志事业推向前进。

简介：党的十八大指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。地方志作为优秀传统文化的载体之一，在建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化中具有独特的优势。地方志工作机构学习贯彻党的十八大精神，就是要用新的视角、新的要求来审视地方志工作，推动地方志事业的发展和繁荣。

简介：四川谚语植根于深厚的巴蜀文化土壤,是劳动人民为总结和传播社会生活及生产经验不断创造和传承下来的,是中华民族优秀传统文化的珍品之一.四川谚语源于四川历史文化发展的整个过程,是为总结和传播社会生活和生产经验而逐渐形成的.谚语的形成,有赖于人类的劳动生产、生活经验积累到一定的高度,同时也有赖于人们的抽象思维和语言表达能力发展成熟到一定的高度.

简介：唐代的幽州地区位于农耕与游牧文化交界处，是一个特殊的文化地理单元，佛教十分盛行。在这一地区不仅有举世闻名的房山刻经事业，还分布着大量佛寺。本文更广泛地爬梳了唐代文献材料和石碑，并利用房山石经、辽代的碑刻材料，对唐幽州地域的佛寺及其分布状况做了考察。作为河北北部中心城市的幽州城及其所辖县是整个幽州地域佛寺分布最密集的区域，其次是北方地区禅宗的重要基地——蓟州。这充分证明：尽管唐代的幽州地区带有浓郁的胡化特征，但当地强势的佛教文化仍然影响很大。汉文化因子仍然在当地宗教活动和政治生态中扮演着重要角色。

简介：山西地域文化是一个综合性概念,它是山西人民创造的一切文明成果在时空概念上的一个总称。它所表现出来的拓荒精神,兼容并蓄的博大胸襟,廉洁奉献的法治思维,改革创新的壮志豪情,与时俱进的优良品质,淳朴诚信的人格魅力,与国家和民族同呼吸共命运、与时代脉搏共振动同进步的家园情怀,是山西人民和文化精神融为一体的载体,在实现伟大中国梦的历史进程中,它与社会主义核心价值观相一致,大力弘扬山西地域文化,具有提振信心、鼓舞斗志、推动发展的现实意义。

简介：在苏轼以前,词为'艳科',女性容貌、男女相思是其最为重要的题材.虽然有许多出身、性格、经历各不相同的作家染指于此,但似乎都带着软媚的调子,显示出词作为一种文学体裁相当稳定的风格规定性.这种体裁上约定俗成的规矩与豪放的风格有着遥远的距离.然而,苏轼却将'豪放'与本属'婉约'的词体统一在了一起.这种统一,固然离不开苏轼横溢的天才,但当考察苏轼的宦迹行踪的时候,我们会发现:豪放词的出现,无疑受了地域文化的强烈影响;豪放风格与词体的和谐统一,在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果.

简介：周人是我国古代一个重要的部族，关于周人的来源和发展，一直是历史学界，考古学界注重的问题之一。三十年代，钱穆提出了周族本来居住在山西南部的新张、闻喜一带，后来在古公亶父时才开始向陕西境内迁移的观点。钱穆先生认为《公刘》“于京斯依”，“于豳斯馆”，及《史记》载庆节“国于豳”，其京与豳在汉代的临汾，今新张县东北廿五里处。豳邠古今字皆得名于汾水。汾水为一条古水，古公得名由此水。尽管钱氏之说曾得到诸如陈梦家，邹衡，许倬云等著名学者的赞同，