简介:勒庞在《民族演化的心理规律》一书中说到:每一种文明都是屈指可数的几个基本观念的产物,它们很少受到革新。这些观念构成了一个民族每一个个人言行举止最隐秘的部分。它们在群体中是
简介:人的发生、发展的历史,就是个人观念在人的全部存在领域里展开的过程。近代欧洲自文艺复兴、宗教改革以迄启蒙运动的文化转型,可谓一部“个人的发展”的精神史。中华文明的发展历程,也可以从“个人”的曲折遭遇中窥得一斑。寻找“个人”,或许是人类永恒的理想之一;没有“个人”,我们甚至不能解读自己乃至历史。
简介:与改革开放相伴随的人的主体意识的觉醒与增长,不仅呈现出人的能动性全面增强和提升,而且表现为追求人的全面发展的自觉性的拥有和加深。但在国人的主体意识增长在有着积极的、正向度的总趋势的同时,却也有着一些或支流、或暗流的消极的、负面的抑或异化的现象和情况。这实际是与中国正在进行的现代性追求与焦虑交织在一起。至此中国改革开放四十年重要纪念时日,深入讨论四十年来中国人的主体性成长与变化问题,对于今后中国特色社会主义现代化的健康推进具有不容忽略的价值与意义。
简介:《天方诗经》,原著为13世纪埃及诗人蒲绥里(Sharafal—DinMuhammadB.Sa?idHammadB.Muhsinal—Busiri,1212—1294/1296)创作的阿拉伯语赞圣长诗《盖绥德·布尔德》(Qasidahal—Burcla),其增补本(变种本)即为我国伊斯兰教中非常著名的《穆罕麦斯》。
简介:《新疆通志·宗教志》(以下简称《宗教志》)为自治区"去极端化"工作提供了历史佐证和现实依据,是对"三股势力"的歪理邪说进行坚决斗争的有力思想武器,对扩大全社会对党和国家的宗教工作基本方针、政策的普及以及对宗教管理者和宗教理论研究者进一步准确把握宗教发展规律,正确认识我国宗教工作的本质,引导我国宗教坚持中国化方向,解决宗教领域突出问题,加强宗教界自身建设,促进新疆宗教领域团结稳定,为实现社会稳定和长治久安总目标提供历史依据。
简介:在历史的进程里,总有那么几个转折点,会让历史改观。在转折点上,历史会加速,使得原本就已展开的各种事件,因突然而至的加速,而飞旋起来。转动中,这些事件越来越模糊了各自的边界,交叉融合,如万花筒一般。加速的动力从何而来?来自天命,还是阶级斗争,抑或兼而有之?
简介:在中国共产党历史的长河中,曾经滋长和发展了对毛泽东的个人崇拜与迷信,并酿成严重后果。这些严重后果和极大危害,给今天的人们提供了深刻的教训:必须禁止任何形式的、对党和国家领袖人物的个人崇拜。为了深深地汲取这些教训,就要了解对毛泽东的个人崇拜是怎样滋生与发展的。
简介:1946年9月,周恩来向采访他的美国记者李勃曼谈了个人家世、早期经历和中国革命的历史,这次谈话记录一直未发表,直到80年代初,经邓颖超重新审定,才公之于世。本文系谈话记录的第一部分。
简介:在中国当代史上,有两个人以另一种方式,留在史册上,他们不应该被人忘记。山东大学教授吕荧胡风建国后对文艺界现状不满,写了洋洋洒洒30万言的《意见书》,转交中共中央、毛泽东、刘少奇、周恩来。1955年1月,中宣部对胡风的意见书作了如下结论:"他的意见书系宣传反党反人民的思想,
简介:<正>从启蒙思想到大革命,延伸到第一帝国,这几十年的法国历史,斑烂夺目,异采纷呈。这些历史现象之间有什么联系?史学界存在着不同的见解。有一种意见认为,启蒙思想的左翼代表人物卢梭的人民主权论本质上是一种专制的理
简介:作为中国近现代文学转型时期规模最大的文学社团,南社脱胎于“旧”又企望着“新”,与国粹主义和民族主义有着无法割裂的渊源。新旧杂糅的特点使南社始终无法摆脱论争、分歧与内讧,其所导致的自身局限与内因使南社文人以渴慕“新”而登场,以被定义为“旧”而收尾。当新文化运动产生了新的阵地和新的英雄时,南社文人便被迫从“自己的时代”退场。
简介:国民党五全大会召开之前,是汪主政、蒋主军的合作政局。随着日本入侵的加深,舆论界对政府集权以应对危局表示了一定的支持。1935年底召开国民党四届六中全会,行政院长汪精卫遇刺,为蒋的个人集权提供了机会。在随后召开的五全大会及五届一中全会,蒋介石通过政治妥协,进行制度调整,完成人事重组,个人集权政治初步形成。这种政治模式是以集权于蒋个人而非集权于行政院或国民党中央党部。基于妥协的个人集权政治一直遭遇到党内外其他政治派别的“反权力”,难以保持稳定性。
简介:关于"个人化叙事"的讨论,即使是持肯定态度的,也极少看到其为女性群体叙事的方面。"个人的"与"集体的"关联从来没有成为争辩的话题。林白等人叙事的"个人化",其实带有浓烈的群体性及政治性,其所表现的"性",大多是被遮蔽的女性群体的"性别性",是对传统女性理论话语及文学呈现的反叛与拓展。
简介:如何应对现代化进程中人们的精神压力和道德失范?精彩语录:“一些领域道德失范、诚信缺失,一些社会成员人生观、价值观扭曲,用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重。”热点回应:广东佛山“小悦悦事件”发生后,立刻引起全社会的关注与反思。小悦悦被两车两次碾过,18名路人默然经过而不施救。
简介:个人收入差距的效用,从经济增长角度分析,主要表现为对劳动力的激励效应,对生产要素的配置效应,对消费结构和产业结构的调整和引导以及对经济增长空间的伸缩效应。研究个人收入差距在经济增长中的效应,有利于政府制定合理的收入分配政策和经济发展计划,因此极具现实意义。
简介:报纸上的社会新闻栏登了一位母亲寻子的故事:1999年,她的即将大学毕业的儿子李因涉嫌盗窃一辆自行车。被送去劳教。李父当兵出身,其时为检察官,性格刚烈,他自己不去探望儿子,也不允许家人、亲属前往。
简介:试析张东荪“社会主义的民主主义”理论左玉河张东苏(1886-1973),字圣心,浙江杭县(今杭州市)人。辛亥革命后便积极活跃于民国政治舞台并提出"贤人政治"主张,五四时期挑起关于社会主义问题的论战并鼓吹"基尔特社会主义",30年代与张君励创建国家社会...
简介:
简介:冯骥才今年74了,精神头还是那么足。他说,哦,原来我是这么一个人。
简介:我还记得,我当年听活的顺从了我的语文老师布置的暑假作业,在我初中的那个暑假,读了她向我推荐的《牛虻》,而不是《母亲》或者《钢铁是怎样炼成的》。至今我都佩服她的品位与选择。
“个人”从来都不是“个人”
寻找“个人”
改革开放四十年国人主体意识变化管窥
灵光、典范及人主之中介——论《天方诗经》的赞圣思想
利用《新疆通志·宗教志》为“去极端化”发挥积极作用
1911——天命、革命及个人之命
对毛泽东个人崇拜的滋生
周恩来谈自己家世及个人早期经历
历史不该忘记的两个人
卢梭思想与雅各宾主义、波拿巴主义
略论南社的国粹主义和民族主义渊源
五全大会与蒋介石个人集权政治的形成
“个人化叙事”与女性群体意识的拓展
要个人变成道德人就要给予他们希望
论个人收入差距对经济增长的效应
爱一个人的最好时间
试析张东荪“社会主义的民主主义”理论
每个人都该知道自己纳了多少税
冯骥才:原来我是这样一个人
每个人心中都有一个牛虻