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  • 简介:<正>人的能力可以分很多种,而思维能力则是各种能力的根本。经验证明,历史教学中恰当地运用比较法,是培养学生思维能力的有效途径。由于思维能力由各种思维素质构成,所以必须从培养各种思维素质开始。思维的广阔性。就是人们常说的思路宽。人们在从事有目的的活动时,都很注意事物间的有机联系,而只有认识到事物间的各种有机联系,认识程度才会愈深刻。在历史教学中,开阔学生的视野,提供较丰富的知识,是思维广阔性素质形成的前提。一些有经验的教师在教学中喜欢把各种历史现象进行单项的或全面的纵的比较,把同一时期的各种历史现象进行横的联系,就是这种方法的具体运用。

  • 标签: 学生思维能力 比较法 历史教学 培养学生 历史现象 有机联系
  • 简介:本文以历史叙事理论资源的辨析出发,从后现代主义的挑战、围绕事实与虚构这个核心问题展开的对挑战的回应。以及历史叙事研究的可能等三个方面,着重对历史叙事乃至教育历史叙事研究的意义与价值做出必要的理论阐述。

  • 标签: 叙事 历史叙事 话语 事实
  • 简介:壮族作为一个历史悠久、人口众多的少数民族,在长期的发展、繁衍过程中形成了一套比较完备且具特色的民族习惯法体系,这其中的刑事习惯法在该法律体系中占据着举足轻重的位置,是我们研究、评价、继承壮族习惯法的重要方面。

  • 标签: 壮族 刑事习惯法 民族习惯法体系 法律史 中国
  • 简介:陈毅(1901—1972),他与文学和诗词结下了不解之缘,在其一生中有许多优秀的诗作问世,名扬中外。这是众所周知的。而当我从另一个角度来研究他时,我发现其思想中的辩证法因素却十分丰富。

  • 标签: 中外 优秀 思想 辩证法 因素 诗词
  • 简介:盛世修史,是中华民族的优良传统。1981年6月中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,又为这种传统注入了新的生机和活力,推动修史活动以前所未有的广度和深度在全国范围内展开。笔者有幸参加了这个活动,并在实践中不断思考国史与地方史的辩证关系,悟出了一孔之见,不揣谫陋,就教于同道。

  • 标签: 国史 地方史 辩证关系 修史活动
  • 简介:首轮《清流县志》总纂工作中,编辑人员坚持辩证唯物主义观点.对一些记载不一的历史人物、事件进行分析筛选,不唯书.只唯实,多种资料互相印证,取得准确时间、史实入志,目前清流县第二轮县志进入总纂工作关键阶段,编辑人员认真总结经验,继承上一轮总纂工作的传统,

  • 标签: 辩证法 辩证唯物主义观点 编辑人员 历史人物 总结经验 清流县
  • 简介:<正>民族学研究中,对共性与个性问题的探索,始终是民族学研究的主题。民族学研究的宗旨说到底,即是为了了解和掌握人类社会各民族间的异同以及人类社会、文化发展变化过程中的种种矛盾和规律,以便说明、解决它。因此,在民族学研究中涉及共性与个性关系的研究是与民族学研究相始终的。但是,由于研究者的世界观不同,如有的承认世界存在着各种矛盾,其中共性与个性的矛盾是民族关系中客观存在的主要矛盾,并认为这对矛盾是依循着既对立又统一的规律发展的;有的则否认有矛盾的存在,或者视

  • 标签: 民族学研究 各民族 发展关系 人类社会 共性 西方民族学
  • 简介:<正>藏医学《四部医典》这部论著,是作者精通了人体、疾病与治疗的本质后完成的。故在任何一个年代,都具有千古不朽的实用价值。是一部符合科学的最佳医典。这部医典的内容包括八支,故具广泛性,它还以气、胆、液三者作为主体,因此又具有层次性和完整性。在此,对八支集要中关于人体四元素,和气、胆、液等的本性、功能以及它们相互间的联系作一略述。

  • 标签: 藏医学 辩证关系 四元素 人体健康 疾病 四部医典
  • 简介:每一个时代的发展都会以教育作为原始推动力,而推动教育发展必定是每一个教师不断积淀后所付出的结果。随着时代的变迁、社会的进步,家教这个职业也许会成为历史,但教育的进步却终会是人类文明进程里永恒的话题。

  • 标签: 家教 思维 教育发展 文明进程 教师 历史
  • 简介:伊斯兰文明观强调宗教信仰与科学知识的融合,既反对唯信仰主义也反对唯科学主义,认为判断一个社会是否文明离不开两个标准:一个是价值理性,即体现宗教信仰诸价值实体的理性;另一个是科学理性,即反映社会生产力发展水平的由科学技术知识来定义的理性。西方世界的文明观强调的是技术理性(或称工具理性),技术理性和以它为基础的商品主义实际上操纵着现代西方人生活的方方面面,从而导致了价值理性的丢失和传统道德的解体。

  • 标签: 文明观 价值 理性 技术
  • 简介:"创新"是我们这个时代的关键词,但由于认识上的缺陷,很多人将其作为高不可攀的事情。本文力图从唯物主义认识论的角度将创新梳理为具体的思维路径:包括转换路径、调整结构、分析综合以及具体问题具体分析四种,以期将创新思维从神坛拉回人间。

  • 标签: 创新思维 哲学路径
  • 简介:<正>一、福科们的困境西方文化发展到后现代,意义消失了,“人”死了。如果走到后现代话语的背后,清醒的人们会看到,这一切并不具有本体论意义:意义,并不一定非消失不可;“人”,也并不一定非“死”不行。然而这一切在西方却一定要发生。世界,本无所谓意义。人们为了自身的需要赋予它某种意义。人,本是一个自然之子。西方人道主义意义上的“人”,也是一个人造的话语产品。西方人却越来越发现,他们所赋予世界的“意义”不仅没有意义而且把人带进了深渊;他们创造的理想的“人”,也把自己拖进了陷阱。因此,所谓消解意义,是消解他们曾经赋予的意义,所谓人之死,是他们曾经哺育的“人”

  • 标签: 模糊思维 福科 理性思维方式 非理性主义 东方智慧 “人”
  • 简介:习作思维,是学生写作核心素养结构中一个细小的单元,但却非常重要。美国学者唐纳德·奎恩说:“在整个写作过程中,写作和思维是同时产生的,写作的过程就是思维的过程。”

  • 标签: 思维 习作 密码 生长 破译 学生写作
  • 简介:东北讲武堂(全称“东三省陆军讲武堂”)作为中国近代三大讲武堂(天津讲武堂、云南讲武堂、东北讲武堂),也是中国近代四大军校(保定军校、黄埔军校、云南讲武堂、东北讲武堂)之一,在近代中国军事教育史上具有非常重要的历史地位。然而,目前关于东北讲武堂的创办时间和创办者众说纷纭,尚无定论。本文经过详细考证认为清末东三省陆军讲武堂成立时间是1907年,由徐世昌创办。

  • 标签: 陆军讲武堂 创办时间 创办者 东三省 清末 近代中国
  • 简介:20世纪国际关系的突出特征,是和平共处对强权政治的重大突破。和平共处面世与和平共处五项原则的展开是社会主义制度本质的体现。和平共处与强权政治的两军对垒是20世纪国际关系的两条主线,而前者对后者的政治突破,为世界和平与发展开掘了战略通道。本文从当代国际关系的准则、权益、实力与结构调整等角度进行了深层次的探讨。

  • 标签: 20世纪 和平共处 强权政治 新型化调整
  • 简介:小说教学的核心在于“读”,这里的读绝不是简单地以看故事的心态去阅读,而是有目的、有技巧地带领学生阅读文章,既不以操纵者的态度干涉学生的阅读体验,又不完全不闻不问,任由学生自己发挥,以致偏离正确的轨道。

  • 标签: 学生阅读 “读” 小说思维 小说教学 阅读体验 文章