简介：为纪念民族英雄，弘扬爱国主义精神，建湖县博物馆利用群众集资，陆氏家族捐资，政府支持等多种途径，启动陆秀夫纪念馆建设工程，历时一年多，已建成忠烈堂、读书处、碑林和陆秀夫研究会办公用房，于2003年2月18日正式对外开放。陆秀夫纪念馆建筑面积达2000多平方米，主建筑忠烈堂，正厅供有木雕陆秀夫坐象，东厢房陈列陆氏生平事迹的图书及文字资料，

简介：为增进中国与奥地利两国人民的文化交流。2002年10月18日奥地利“萨尔茨堡民俗文化展”在桂林博物馆隆重开幕。

简介：宫本一夫现任日本九州大学人文科学研究院教授。也是日本中国考古学会会长。1982年。他在日本京都大学文学部本科毕业。1984年在同一所大学硕士研究生毕业．后任京都大学文学部助手。1987年转任日本爱媛大学文学部副教授。1994年调九州大学文学部，历任副教授、教授。2002年起任九州大学人文科学研究院教授至今。1991年曾作为高级进修生在北京大学考古学系留学一年。1997年在哈佛大学燕京学社做访问学者一年。

简介：初识谢君，大约是在十多年前的泉友店铺里。那时，正值我和店主饭后吞云吐雾的闲聊间，谢君翩然而现，人未及至，远远的就报以友好的点头微笑致意。忙询店主：“哪位？”得复：“同好!”我对那个微笑印象颇深，轻柔而含蓄，就好似薄意的田黄作品，虽清浅淡柔而意味隽永。

简介：2017年5月16日上午．应邀来京出席“一带一路”国际合作高峰论坛的意大利总理真蒂洛尼专程来到我馆，观看了《领袖·人民——馆藏现代经典美术作品展》《中国古代青铜器艺术》展和《创意改变生活——意大利设计艺术展》。

简介：<正>1990年5月,内蒙古文化厅派我和李逸友先生陪同日本国泛亚细亚文化交流中心会长江上波夫、理事长森住和弘一行五人,到阿伦斯木古城遗址考察.阿伦斯木古城遗址,是内蒙古自治区重点文物保护单位,位于乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗旗政府所在地——百灵庙东北约30多公里处。据有关文献及《王傅德风堂记》碑文记载,阿伦斯木古城为元代的赵王城,距今已有700余年的历史。

简介：关于夫余丧葬习俗的资料极少见诸于文献记载,仅《后汉书》载:"死则有椁无棺。杀人殉葬多以百数。其王葬用玉匣,汉朝常豫以玉匣付玄菟郡,王死则迎取以葬焉"①。《三国志》亦载:"其死,夏月皆用冰。杀人殉葬,多者数百。厚葬,有椁无棺"②。根据这两小段记载可知,夫余的丧葬习俗主要有使用木椁、殉葬和厚葬这几点。近些年来随着夫余考古遗存的发现,尤其是对夫余墓葬的发掘,为我们提供大量的实物资料,透过这些实物资料我们可以更加直观、更加深入的了解夫余的葬俗。本文想

简介：<正>谢唯进,四川壁山县人。少年时代离川到上海求学,参加过“五四”运动。15岁时和陈毅等100多个爱国学生乘轮西渡,留法勤工俭学,不久转赴英国伦敦,考入约克哈罗格特学校,攻读军事专业。1922年春,他受德国共产党领导下的工人运动影响,前往德国,和朱德、孙炳文等在中部哥庭根城的大学里攻读数理学、政治经济学,不久又转入

简介：1997年7月16日横江镇文化站干部谢望春同志报告,珠坑乡老街保存有一通古碑,石城县博物馆遂邀请公安部门一同派人到现场考察.

简介：乾德元宝小平钱铸造于前蜀(公元919—924年)，有小字、大字版别之分。折五型铜钱在《古钱大辞典》中载有拓图，定价为200银元。《古钱币图解》中有叙述，此枚古钱铸于前蜀王建之子王衍，仅见于前清张叔未拓本，因实物失传，无法作进一步研究。

简介：广富林文化遗物早在20世纪60年代就已经发现，1961年广富林遗址第一次试掘中就出土一件广富林文化陶鼎。以往，广富林文化遗物常被划入良渚文化或马桥文化中，直到1999年该遗址再次发掘后，才对这类考古学文化面貌有了清晰地认识。

简介：四川西部兼及青海、甘肃，古称为蜀。蜀字意为大眼、独眼人。蜀与民通，民亦刺眼于额上，故蜀山亦称岷山。岷又写作汶，犹“大禹”字“文命”。禹即禺，亦即蜀(独)。蜀山即崇山、蒙山、钟山，取独(天柱)、崇高(嵩或音写为钟)、原始(鸿蒙)之意。实即五千年前的昆仑(崆峒、开明)，二千多年前的“须弥”(其山如柱以通天界)。昆仑神宫可能是中亚(巴比仑)、印度(塞种文化)、

简介：中国有着悠久的陶器制造史。从考古发现得知：黄河流域尤其以其上游区域是最易于生产彩陶的区域。这种现象或许与黄土中所蕴藏的粘土略带碱性，较之酸性红土更适宜制作的陶器有关，亦或许是黄土风化程度较差，土壤中所含钙、镁及碳酸性较丰富，这些也造就了黄土具有疏松易垦、土质肥沃的特性。所以，在五千多年前的史前先民们都依黄河而存。傍水而居．用智慧和劳动创造出无比珍贵的史前艺术精品——彩陶。

简介：2018年11月27日,中国国家博物馆和平山郁夫丝绸之路美术馆联合主办的“平民情怀——平山郁夫藏丝路文物展”开幕。平山郁夫先生(1930-2009)是日本当代大师级画家,以佛教题材绘画在日本画坛独树一帜.为敦煌文物保护和敦煌学研究以及中日文化交流做出了杰出贡献。

简介：本文将敦煌文献中所存的十七件《下女夫词》分为三个系统，并对其文本情况和写本本身反映的信息进行了详细的分析和考察，对学界长期存在分歧的一些问题提出了相关的看法。

简介：江上波夫,日本考古学家,东京大学名誉教授,上智大学教授。其所著《骑马民族国家》一书于一九六七年初版。本书分为两个部分,第一部分提出了“骑马民族”这一概念,并以斯基泰、匈奴、突厥,鲜卑与乌桓为例,阐述了欧亚内大陆骑马民族的特征。第二部分论证了在日本的征服王朝,他认为:“从应神天皇朝以后直至大化以前,我国(指日本)在以天皇制度为代表的政治、社会、军事、文化等一切方面,都显现出了无数与大陆骑马民族、特别是征服王朝国家性质相同的现象”,因此,“如果没有从大陆经由朝鲜半岛征服日本——即所谓天神族的骑马民族的到来和建国的话,至少,上述现象中的大部分都是不可能发生的。”现在我们选刊该书译稿第二部分第二章的最后一节,供研究北方民族史与日本史参考。

简介：译者按:著名考古学家柴尔德为考古学所作出的巨大贡献,今天到底意味着什么?为了寻求这个问题的答案,英国考古协会和史前学会1992年5月在伦敦大学的考古研究所联合召开了纪念柴尔德诞辰100周年讨论会.100多名国际知名学者出席了会议,他们从多个角度对柴尔德的思想进行了深入的研究,并取得了丰硕的成果.会议主持人大卫·哈维斯把会议上发表的论文整理成集,定名为(ThearchaeologyofV.GordonChilde).马尔瓦尼这篇被收录其中的文章对柴尔德1892～1922年在澳大利亚的经历以及此对他以后的思想的影响进行了深入研究.

简介：顿悟者的愉悦──徐政夫先生藏石雕菩萨头像观后汤池在海峡两岸经贸往来与文化交流大潮汹涌的时刻，台北艺术收藏家徐政夫先生将新近收集的一件北魏石雕菩萨头像带到北京，慨然借给中国历史博物馆陈列展出，供大陆同胞观赏研究，这是一桩意义深远的文物交流盛事，我表示热...

简介：蔡京在北宋徽宗朝先后四次拜相，把持朝政长达十七年，名列“六贼”之首，《宋史》将其列入《奸臣传》。蔡京书法因政治上的恶名为世耻藏，传世极少，更罕有学者关注。《节夫帖》、《宫使帖》是蔡京传世作品中仅见的两通书札，皆藏于台北故宫博物院。本篇考证《节夫帖》书写时间及所述事件原委，并对《宫使帖》的真伪提出质疑。

简介：前几年，在北京报国寺钱币交流会上曾见到过两枚上面印有阿拉伯文铭文、形状古怪的“东西”，重约5g，币商称它们是波斯银币。出于好奇，我将这两枚“波斯银币”拍照留存。后来，在翻阅钱币资料时，发现确曾有过这类称为拉林（Larin）的银币。现将有关信息记述如下：