简介：金牛区营门口乡的黄忠村，原名鸡矢树。附近的岳家坝，曾有农民在挖甘蔗窖时发现了一块残碑，上刻有“刚侯黄忠字汉升之墓”，另有一块玉牌、颅骨及铠甲、佩剑等残物。清道光五年(1825)被授湖北天门县而未赴任的田主刘沅(字止唐，号纳如，双流人)认为：黄忠病逝葬在陕西定军山(今勉县境)下，但依封建礼制也可抉柩回成都附近安葬；既有石碑发现，理应修复。于是他发帖筹资，拟兴建黄忠墓。官场上的人认为此举办的崇敬敬先贤，发扬国故的好事，均乐于捐助。

简介：中国银锭(铤)有悠久的历史,是一门未开发的古董文化.近年来,台湾、香港的一些有识之士开始关注及重视银锭的收藏与研究,内地的收藏者也逐渐涉足这一领域,使银锭的收藏与研究逐渐升温,这无疑是一种可喜现象.

简介：1987年6月上旬,许昌县张潘乡盆李村农民,在责任田里挖井时,在其土井的东壁发现了一批铜钱,重335公斤,许昌博物馆闻讯后,立即派人前往调查,现将调查情况报告于后。这个窖藏位于汉魏许都故城东城垣中段的西侧,铜钱距地表深1.5米,因坑窖已被破坏,其开口层位不明。仅看到破坏后的残存不规则形口径0.85、底径0.97、残深1.1米。在坑壁土层发现有战国时代的陶瓮肩部残片及陶豆高柄残段,这些遗物都夹杂在褐土层中,鉴于没

简介：唐昭靖太子墓志,较为详细地记载了这位唐朝中期代宗皇帝李豫之子的家族世系及对其封赠情况和他经历的短暂一生,可以补充《新唐书》、《旧唐书》中关于昭靖太子记载的不足。

简介：　　北京故宫博物院藏元代《拂郎国贡马图》,为元代宫廷画家周朗所绘,描绘了元惠宗(顺帝)至元二年(公元1336年),来自于欧洲的拂郎国使者,为元廷贡献名马,元帝在上都接见拂郎国使者,并检阅贡马的历史情景.……

简介：<正>本文收录25方唐代墓志,主要来自洛阳市文物部门近年来征集和发掘出土的藏品。这25方唐志对补史之缺,纠史之误有史料价值,现考释如下:一、《肖贞墓志》垂拱元年(685年)二月八日。1947年出土孟津县送庄乡营庄村。志藏洛阳古代艺术馆。志青石质,方形,高宽均68、厚12厘米。志文楷书,24行,满行24字,共623字。首行题:“大唐韶州乐昌县令王协故妻肖氏墓志铭并序”。

简介：2007年7月1日至15日，我参加了中国国家文物局和法国国家遗产学院在法国巴黎举办的“文物保护与博物馆管理”高级培训班，听取多位法国文化遗产保护专家的演讲，参观了20多家博物馆。培训班上有一讲的题目是《临时性展览的构思和制作》，介绍了法国博物馆制作展览的一些经验。该讲描述了构思和制作展览的全过程，缕述应该注意的种种问题，侧重于展览过程中的文物保护。而我对展览的创意、也就是演讲第一部分的“构思”更感兴趣，因为，构思是展览的基础和关键。

简介：好太王碑是一块有关东北民族史的重要石刻，其“乙未岁镌文”共七十四字，大部分文字已释读，但是对少数几字还有岐见。本文就此发表了自己的看法，确认了“叵富山”、“e平”不是“襄平”而是“西安平”；“东来”三城地在辽东而非襄平在左近；碑文中的“碑丽”当为“小水貊”；好太王计碑丽之后，还进行了在辽东的征计，并取得胜利等观点。

简介：周公庙遗址出土的“圆锥体中空器”是一种铸铜工具，该类器物应属“周系”文化因素，其流行时代早于西周早期偏晚阶段。

简介：甘肃秦安大地湾遗址位于清水河南岸的一级阶地上，是我国西北地区一处重要的新石器时代遗址。遗址主要包含老官台文化（大地湾一期类型）、半坡文化、庙底沟文化、西王村文化和常山下层文化的遗存，其中尤以仰韶时代的房址和聚落材料最受瞩目。相关论著涉及建筑的形态演变与功能分类、聚落的空间布局与发展变化。

简介：本文对池田温所编《中国古代写本识语集录》的某些断代结论进行了质疑考辨，以期有助于推动敦煌文献的断代研究。

简介：蔡墨墓，1984年发现于甘肃宁县政平乡涧底村官草沟，墓室规模不大，随葬品也不算丰富。但该墓出土的墓志铭记载的史实，表明墓主身份有些特殊，尤其是其祖上在历史上有很大的名气。不能不引起研究者的重视，笔者在此不揣冒昧，就新见发表的资料对墓主蔡墨的身份及相关问题作些粗略的考证和探讨，以就教于识家。

简介：夏鼐《〈敦煌石室画像题识〉后记》一文原载《文物周刊》第93期,《夏鼐文集》未收,学界基本上未曾给予关注。《夏鼐日记》中记载了该文的撰写缘起及发表始末。整体而言,夏鼐对史岩《敦煌石室画像题识》一书评价不是很高,但对向达抄录的题识评价甚高。该文采用“互证”的研究方法,对《敦煌石室画像题识》进行补正,力求得出客观、正确、全面的结论,反映了夏鼐严谨、求实的治学态度。该文为相关研究提拱了一些有价值的史料,如敦煌洞窟编号等重要问题,夏鼐文中提出的观点即使在今天看来仍有一定的学术价值。该文的主要材料是抗日战争期间夏鼐在敦煌考察、发掘所得,反映了他不怕困难、忠于学术的精神,亦反映了他与向达、劳斡交谊的点滴。作为一位著名的考古学家、历史学家,新中国考古工作的主要组织者和领导者,夏鼐对敦煌学的发展做出了重要贡献。

简介：在等级制度森严的封建社会，墓主人生前的社会等级和地位，往往是其死后能否享有高规格墓葬的决定性因素。唐朝作为一个大一统的封建王朝，对丧葬制度也作了严格规定，但是在政治斗争激烈，宫廷政变频繁的武则天及其前后时期，丧葬制度同时也受到了政治斗争的深刻影响。榆中唐墓墓主生前在政治斗争中所处的政治地位，在其墓葬中也有体现。

简介：第五套新版人民币100元券面世不久，其伪钞就已出现。真的新券还未为百姓熟知，新版假券出现的消息已不胫而走。尽管新钞印制水平、防伪能力比以前大有提高，但因多种原因，大众或多或少地存在着对新钞信誉感不足的问题。其实，与老式伪钞相比，新版伪钞更容易识别一些。新伪钞无论是纸质还是印制水平都与真钞有相当的差距，瑕疵随处可见，抓“狐狸尾巴”并不难。

简介：内蒙古中南部地区的新石器时代文化遗址非常丰富,形成各自的文化内涵和发展序列,与黄河流域其它地区和海河水系同时期的文化类型存在着密切的联系,与长城地带的原始文化互相影响,由于地处与农业交界地带,受中原地区仰韶文化和龙山文化影响颇多.

简介：容庚《汉金文录》卷一著录有两件汉代“杜鼎”，两鼎器盖各有两组刻铭，现将两鼎器盖铭文转录如下：

简介：河南位于中原腹地，在龙山时代和早期青铜时代，河南的龙山文化和二里头文化在中华文明起源与发展进程中，对以中原为中心的趋势的形成和夏王朝的建立，起着举足轻重的作用。对新中国成立60年来，河南的龙山文化和二里头文化的考古发现和研究成果的回顾和总结，将有利于我们对中华文明形成的机制、动力和规律等问题作持续的新的探索。

简介：新疆库木吐喇石窟窟群区第15、16与17窟是位于窟群区内谷南区中间靠近地面的一组中心柱窟,三窟共用同一前室,形成一组“品”字形三佛堂组合。其中,16窟位于中间,其前室南侧为15窟,北侧为17窟。这种以三个中心柱窟组成的“品”字形三佛堂组合,在龟兹石窟寺遗址中仅见。三窟内塑像不存,壁画在20世纪初年被切剥流失海外,根据德国柏林亚洲艺术博物馆馆藏壁画资料,知原壁画为唐朝风格。本文利用德国柏林亚洲艺术博物馆提供的馆藏壁画资料,以及德国、法国探险队于20世纪初年在库木吐喇石窟拍摄的历史照片资料,并结合前人的记录与研究,对库木吐喇第16窟主室南壁《观无量寿经变》壁画图像进行复位与识读。此外,还通过与敦煌英高窟唐代《观无量寿经变》壁画进行比对,分析库木吐喇第16窟唐代《观无量寿经变》壁画图像的特点,及其与敦煌唐代壁画图本的联系。

简介：1990年初,山西省平陆县商代前庄遗址出土了一批惟商王室祭祀所用的青铜礼器,即青铜大方鼎、大圆鼎、铜罍等重要文物。据《史记》载：＂自契至汤八迁。＂《荀子·成相篇》云：＂契玄王,生昭明,居於砥石迁於商。＂实际上,昭明所居之＂砥石＂就在今平陆县东沿河一带的大祁村、粮宿村、鱼林村约15公里范围之内。粮宿村东部发现的商代前期城址,便是昭明之都。粮宿商城当年的主人就是前庄遗址出土的青铜器的主人。