简介：《敦煌学辑刊》是我国第一份专门刊登敦煌学研究成果的专业性刊物，在刊发敦煌学研究成果、推动敦煌学研究方面发挥着重要的阵地作用。文章利用文献计量学的方法，通过对CNKI中国引文数据库中对《敦煌学辑刊》（1983-2011年）刊发论文的高被引情况进行统计分析，结果显示：总发文量呈明显增长趋势，显示了敦煌学研究的繁荣发展；三个时段的论文总被引量分别为1018次、1228次、1131次；高被引论文的研究领域主要集中在宗教、历史、考古、民族、文献、地理、文学、艺术等；项目基金的资助推动了敦煌学专题研究的深入发展；高被引论文已显示出敦煌学研究越来越趋向于交叉性和综合性。

简介：1977年,内蒙古巴林左旗辽上京遗址西北的十三敖包乡水泉村白草洼,出土一枚印文为'高氏之宝'的印章,现藏辽上京博物馆。《辽上京文物撷英》一书辑有此印,并认定为辽代印章①,然殊可商榷,现将'高氏之宝'介绍如下,略作考释。'高氏之宝'青铜质,花叶式钮,通高3.7厘米,重27克。印面呈直径3.7厘米的圆形,右上缘受外力撞击稍损微向内凹,印文为汉文篆书'高氏之宝'四字,且为蟠条法铸造。

简介：硬分币：即日前流通于市的壹分、贰分、伍分面值的铝质硬分币。其铸造始于1959年，止于1992年，其中1965年至1970年铸造中断。这是新中国发行的第一套硬币，流通的时间最长。如果按硬分币上的年份来分类，壹分币共发行了27种、贰分币26种、伍分币19种．合计72种，面值1.74元。

简介：高其佩的三幅指画张献哲（山西省博物馆）高其佩（公元１６６０一１７３４年），字韦之，号且园，又号南村。原籍辽宁铁岭人，生于江西建昌，曾任宿州知州、四川按察使，至刑部右侍郎。他自幼酷爱绘画，八岁学画，后弃笔用指作画，名震画坛。后继者较多，并形成一个新的画...

简介：青铜高柄足小方壶是春秋赵卿墓出土的晋国青铜器中的精品。赵卿墓高柄足方壶，口径4．4、腹径8．9、柄足高12．8、通高27．8厘米（图一、图二）。器表有一层黑褐色涂料，经研究这些涂料是石英、长石、褐铁矿、孔雀石等矿物的混合物。将其填充在网格和花纹之间的凹处，使整个器物呈现一种镶嵌艺术效果。

简介：

简介：传拓是文物学与金石学研究中保存和展示资料的重要手段之一。广西位于中国南部高湿地区,传拓用纸的干燥速度较慢,水性墨汁在传拓中容易晕散,传拓难度较高。文章就广西地区传拓的技术与方法进行了介绍,特别是对工作中针对高湿度环境下的传拓技术改良作了专门阐释,并以碑刻传拓及铜鼓传拓为例,说明传拓技术改良后的实践效果与优势。

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简介：唐高瀚及夫人崔缜墓志是洛阳20世纪初出土、1993年从老城一居民家中征集的。崔缜墓志反映了唐代三个宰相：崔玄日韦、崔涣、崔损。高瀚志志主父亲高钱史书“失其何所人”。此志可补史阙，并证实唐代后期科举制度的浮薄。

简介：发行背景:自1993年起,香港警方发现开始有伪千元大钞出现,之后伪钞集团有如病毒般不断变种,使伪钞愈能乱真,至今共查验出有七种不同之版别.及至2000年,汇丰银行千元伪钞突然大批涌现,甚至不断有大量伪钞混入真钞存入银行,香港市面人人惶恐,拒收拒用千元大钞之情况极为普遍,甚至银行的自助提款机,亦停止供应千元大钞.据调查,这批高仿真之伪钞可能源自台湾.

简介：2003年5月，新乡市文物考古研究所发掘了新乡县后高庄遗址，发现属于龙山文化早期和先商文化两个时期的文化遗存，其中龙山文化早期灰坑9座，先商文化灰坑1座，出土了一批富有特征的罐类器物群，为研究中原古代文化提供了新的资料。

简介：《中华人民共和国人民币管理条例》自2000年5月1日起颁布实施，这对规范人民币管理，加强人民币的反假斗争，必将起到积极的推动作用，同时也受到了广大人民群众的欢迎和支持。

简介：北齐皇族赵郡王高睿天保七年（556年）敬造3尊白石雕像并铭，可视为北齐时期造像的范本．其佛衣类型为覆肩袒右式，流行于北魏中后期，并非北齐时期的主流样式如此精雎细琢的上乘作品，却选择了过时滞后的佛衣样式，这一现象大概与高齐上层反对北魏汉化政策及重视中亚诸胡艺和天竺僧众皆有关联

简介：1991年11月至1994年5月,河北省文物研究所等单位对鹿泉市高庄汉墓进行了发掘,在该墓西南回廊西段西侧发现大型车马坑,随葬有3辆实用车马.本文作者参加了发掘和资料整理工作,依据发掘现场情况并结合前人有关车马的研究成果,对所发现的三辆实用车马进行了尝试性复原研究.通过复原研究,对车的形制、用途和墓主人身份等提出了自己的看法.

简介：

简介：2003年5月，新乡市文物工作队发掘了新乡县后高庄遗址，发现了属于春秋早、中、晚期至战国时期的文化遗存，发现三座灰坑，出土了一批丰富的文化遗物。这是新乡市近年来首次对东周遗址进行科学发掘，为以后此类遗存的断代提供了重要的参考资料。

简介：继陕西梁带村、山西黎侯墓地等新出毕氏有铭器后，清华简《耆夜》、《祭公》有“毕公高”、“毕桓”，为研究西周毕氏提供了新材料。本文从简本《耆夜》、《祭公》切入，结合金文等其他西周文献，综合研究西周毕氏：以《耆夜》为导线，辨析毕公高的史事及其相关金文；考辨简本《祭公》的“毕桓”与其他毕氏，证明西周中期毕氏很兴盛，未出现中衰；讨论毕氏的分支楷氏与楷国；综合排列毕氏世系谱，毕、楷两支皆延续到西周晚期，所谓“其后绝封”疑是国人暴动至厉宣之间的政治斗争所致。

简介：福泉山遗址出土的良渚文化高柄盖罐造型精美，每一部分都富有文化内涵，具有很高的美学价值，其设计反映了良渚文化先民的“尚中”思想，体现了良渚文化时期“黄金分割”的概念。

简介：在四川汉代画像砖中，有一种以交媾为内容的画像砖，这种画像砖在成都平原上多有发现，其中以新都、彭州、德阳所发现的最具代表性。新都、彭州出土的画像砖画面相同，画面有两种。一种是：在一株茂密的大树下，一对男女正在交媾，其若有一人用手推男子的臀部，采桑女的竹筐抛在一旁。画面的左边为一男子，露出生殖器，树上有小鸟和猴子(见标题图)。

简介：画像砖是一种表面模印、雕刻或彩绘图像的建筑用砖．在古代主要用于装饰宫殿或墓壁。装饰在墓壁上的画像砖，我们称之为墓室画像砖，它在内容上多表现现实生活、神话故事和风俗习惯等，题材非常广泛。