简介：

简介：二月二又称“龙抬头”、”青龙节“、”春龙节”、”龙头节”、“兴龙节”等，节期在惊蛰前后。“惊蛰地气通”，随着土地解冻，冬眠的昆虫，动物日渐活跃，

简介：地处黄海之滨的江苏省东台，一直有着初夏吃槐花的习俗，东台有槐树的记载最早可追溯到西汉年间，相传西汉孝子董永就是在一株老槐树下相识七仙女，后来相亲相爱地成婚，老槐树自然成“月老”了，这也就是民间故事《天仙配》的由来，东台一直被称为董永、七仙女传说的发源地，槐树也就成为人们心目中的吉祥之树。

简介：<正>李鸿文,甘肃省张掖市人,1964年毕业于西北师范大学美术系,现为中国美术家协会甘肃省分会理事、甘肃省国画家学会理事、平凉地区美术家协会主席、中国民间美术委员会会员、副研究员。鸿文先生始攻油画,后潜心于中国山水画。驰骋陇东画坛30年来,根植平凉陇原厚土,常怀故乡大漠风情,在其不倦的艺术探索中,既凛戈壁大漠之炽热豪放,得黄土高原之浑厚深沉,又独辟蹊径,突显个怀,刻意求新,于粗犷中见秀丽,简和中有丰润,拙朴中显稚趣。

简介：中国人是龙的传人，因此，就连一些节气，也是与龙相关的。如二月二这一天，从农历的节气上说，本来是春分，即使这一天不是春分，前后也不差一两天。但是，在中国人看来，二月二除了是春分的节气之外，还有一个说法，这就是“二月二，龙抬头”。

简介：6500年前，中华民族人文始祖、三皇之首、百王之先的太吴伏羲氏带领部族定都龙湖之滨的宛丘，结网罟，兴渔猎；养牺牲，充庖厨；正姓氏，制嫁娶；作甲历，定四时；造琴瑟，制乐章；画八卦，分阴阳；创龙图腾，自号龙师，以龙纪官，分理海内，开天立极，肇始华夏文明，从此，中华民族成为龙的民族，华夏后裔始称龙的传人。

简介：陕北安塞是文化部命名的"中国民间剪纸艺术之乡".近十多年来由于安塞全社会的积极参与,安塞已经形成了老中青结构的民间剪纸艺术创作梯队,剪纸艺术呈现出持续发展的可喜局面.

简介：李福清虽然不是海外汉学家中武艺最高的，但他游刃于中国古代小说与民间文学界，翘翘错薪而有余。《古典小说与传说》收录的是在这一领域的八篇重要论文及相关书录文献，李福清常常突破中国文学的学科局限，视野宏阔，涉笔广泛，多有胜出中国同行之处，而其所操武艺，大约如程咬金的三板斧，简单而有效。

简介：今年6月8日是我国的第八个“文化遗产日”，为宣传展示我省近年来在文化遗产保护方面所取得的突出成果。增强人民群众的文化遗产保护意识，推动文化遗产保护和传承工作深入开展，广东省分会场主题日宣传展示活动开幕式于2013年6月8日上午9时在广东省博物馆隆重举行。开幕式上宣布了广东省文化遗产保护突出贡献团体和人物评选结果，

简介：二胡作为中国民族音乐的瑰宝，以其丰富的表现力和接近人声的音色，深受国人喜爱。而二胡曲又以《二泉映月》最为出名，《二泉映月》以逻辑严谨的结构以及对人生的深切感受，展现了古老民族的东方神韵。应该说，阿炳是一位在中国音乐史上罕见的民族音乐家。今天我们对其特点及演奏风格进行研究，不仅可提高二胡的演奏和教学水平，而且对传承和弘扬我们优秀的民族音乐都有现实的指导意义。

简介：粤乐作为中国一个颇具地域色彩的民间乐种，从起始以来就不曾终止求变、善变的步伐。毕业于中央音乐学院作曲系的作曲家李助圻，选择了遵循原曲意境的传统阐释作为创作基础，并在求新之道中融入自我理解，力求充实音乐描绘和塑造的具体形象，从而形成自己的独特风格。本丈回顾了岭南本土作曲家李助圻的粤乐创作实践成就，并通过其逝世前陆续创编的三首传统粤乐作品，评述作曲家晚年创作思维的转变轨迹。

简介：李提摩太等西方传教士通过译书、办报等为手段，以西学知识为依托，宣传其基督教思想，这种宗教思想通过康有为而对梁启超产生了间接影响，创办与广学会机关报同名的《万国公报》，并提倡在中国创立“孔教”，成为与西方基督教等量齐观的宗教。1896年以后，梁启超通过与严复、马相伯等人的交往，学习了真正的西学知识，深悟自己以前从康有为处学得的西学知识的肤浅，产生了怀疑与批判，并反对“孔教”。

简介：一、缘起山东省泰山王母池庙会分为三月三的蟠桃会和九月九庙会,其中学者多关注蟠桃会,由此透视王母信仰文化变迁状况,②但对九月九庙会重视不足.九月九恰值重阳节、老人节、登山节、斗母诞辰,众多节俗叠合粘连,香客的信仰活动达到了这个季度的高潮;九月九在时间体系上与三月三对立和差异,它特有添北斗习俗.2005年10月10日至13日,山东大学、山东艺术学院一行19人,对泰山王母池以及周边地区的信仰形态做了初步调查.田野作业中采用观察、访谈等方法,重在对信仰的现在状态进行把握和描述.

简介：<正>农历七月七日是我国传统的七夕节,而在掖县(今山东省莱州市)及与其相邻的平度市北部的大泽山、长乐、灰埠、新河四处乡镇却将该节提前一天于七月六日过,这种特殊的节日习俗距今已有三百六十余年的历史。明朝末年,吏治腐败,经济衰萎,阶级矛盾日益加深,李自成、张献忠领导的农民起义相继爆发,而在我国东北地区迅速崛起的后金(即满清)政权力亦对明朝边关不断发动军事进攻。内忧外患,朱明王朝处于风雨飘摇之中。

简介：<正>李晓东,男,1936年4月生,山西省芮城县人.1961年毕业于北京大学考古专业.现任国家文物事业管理局研究员.他曾长期从事文物考古、文物保护和管理研究.主要专著有:《河北名胜古迹》、《文物保护管理概要》、《中国文物学概论》;并合作出书和发表学术论文

简介：郑择墓志与李公麟《拥马醉归图》陈瑞农赵振华Ｉｎ１９８７，ａｔｏｍｂｉｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｗａｓｄｉｓｃｏｖｅｒｅｄｉｎＬｕｏｙａｎｇ．Ｏｎｔｈｅｂａｃｋｏｆｔｈｅｔｏｍｂｓｔｏｎｅｗａｓａｐｉｃｔｕｒｅｅｎｔｉｔｌｅｄ“Ｇｏｉｎｇｈｏｍｅｄｒｕｎｋｏ...

简介：山东莱芜七月十五以请家堂为主要活动内容。从地方节日体系来看,当地七月十五本质上已经是一个宗族节日。对请家堂的考察更多着眼于仪式生活,既关注仪式的具体细节,也关注仪式举办的组织结构。七月十五请家堂仪式承担、发挥、操作、延续了宗族的组织功能,在宗族文化的传承上具有重要意义。

简介：世事洞明皆学问，人情练达即文章。李将军在与笔者谈及书法的结构和章法时，他讲了一个颇具哲学意味的命题，那就是“事不同，理相通”。他说指挥一支军队需要决心果断，把握关节：书写一篇作品，也需要照顾到各个环节，做到虚实并用，错落有致，随机应变，从容应对。这就是理相通之意。

简介：杀气腾腾的广州卫戍司令李及兰和副司令叶肇等拟炸掉海珠桥和发电厂，向老蒋请示，老蒋想同意，但又觉此事敏感，便暖昧地说：“只要奉于大公，出于至诚，效忠党国，在为难之际，各有司可采取权宜措置，以应付急变，对此自有人担责……”

简介：我国武术拳种繁多、内容丰富。在传统武术举步维艰的时代背景下，武术拳种与非物质文化遗产的结合具有一定的时代意义。文章分析了蔡李佛拳术作为竞技类非物质文化遗产的独特性，所涵带的历史社会文化的丰富性，传承的内容与形式的非物质性，提出自己对佛山蔡李佛拳术的非物质文化遗产的传承与发展的思考与认识。