简介：“人,做不了观音,心,得按观音做”;“有心,石头莲子能开花”。古时的招远,那是以淘金为生的年代。18岁的栓柱和宝儿两个好兄弟,经常一边在河里淘着金沙,一边唱诵着“大悲咒”。栓柱放生一条鱼,向观音菩萨许愿,想娶一个杏花小妮子做媳妇……栓柱梦想成真娶到了杏花。栓柱和宝儿备受采金徭役的折磨,支持他们走来的,就是不断向菩萨祈祷的信心,当然,还有杏花,在栓柱眼里,她是菩萨送来的宝贝媳妇……栓柱送给杏花一粒石头莲子,杏花将它缝在荷包上,自从荷包上绣上了莲花,杏花也开始时常想起千手千眼观世音菩萨。栓柱告诉她,观音菩萨千眼遍观尘世,千手遍护众生。杏花小妮儿说:“俺……也学千手千眼观音菩萨,遍观尘世,遍护众生……”

简介：释文:永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅敘幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之

简介：工业遗产作为一个客观的物质载体,它见证了城市步入繁荣的历史,也镌刻着公众集体的记忆。但是当城市面临着产业结构和经济体制转型时,工业遗产就成了一个桎梏场所。如何基于城市的视野,使工业遗产变成城市的活化细胞是我们当前面对的难题。从整体宏观和局部微观的角度,挖掘城市与工业遗产的外在联系和内在联系,并且通过有效的整合区域资源,来实现多维度的转型与融合,由此来激发其价值的再生和实现可持续发展。

简介：掐着指头去看戏杨源是福建省政和县极其偏远的一个乡村。每到农历二月初九这天,村里总会来一些城里的客人,上这儿来看戏。今年的二月初八,我和几位朋友就约好早早来到了杨源,却不期与几位来自省城的大报记者及省内的一些摄影师相遇,彼此相见,格外高兴,还相互问道,你怎么知道这里有戏?杨源的古戏演得还是颇有名,也很有味的。我一位曾在这里当过两年县委副书记的朋友也是位摄影师,曾组织福建省青年摄影家协会到此采风过。看过也拍摄过这戏的朋友都说好,竭

简介：紫砂陶艺家曹亚嶙先生生于1955年，15岁学艺，师从紫砂名家鲍志强，1980年毕业于景德镇陶瓷学院美术系设计专业。耕耘“五色土”30余年，付出一片真情，收获一份精彩。他的多件作品被海内外重要文化机构、博物馆收藏。入围江苏省美术大师名录。

简介：乡村是文化多样性的保障,也是城市的"蓄水池"和"稳定器"。然而近些年来,乡村的发展逐渐趋于老龄化和空心化,由于宏观政策上城乡结构的整体性策略,乡村逐渐演变成城市型聚落结构的住屋形式,"地域性"特征在快速流逝,并且出现了严重的城市化倾向。如何进行乡村活化,并实现活化过程的可持续性发展是当前面对的难题。采用自组织再生实践的活化方法,从最本源进行探索,先提高村民的文化自豪感,让他们先认可现存文化的价值,以至于在后续采取的一系列物质手段的过程中,不会遗失活化的根本。从源头激发村民的主人翁意识,让他们自发的组织起来参与乡村建设,共同提升和改善乡村面貌和原住民的生活水平,由此达到乡村活化的再生繁荣。

简介：从原住民社会融合角度出发研究历史街区活化复兴规划,是为了解决当下历史街区更新复兴过程中与原住民之间产生的冲突问题。缺少原住民生活的历史街区无法体现持久性活力,而新的复兴改造及商贸旅游发展不可避免地会打扰原住民生活。关注原住民本真生活与行为模式,可以激发历史街区空间环境的活力和生命力。导入社会融合理念,构建原住民社会融合测量体系,提出历史街区原住民社会融合的活化复兴规划策略。以哈尔滨老道外街区为例,研究讨论以原住民社会融合为本的历史街区发展商贸旅游复兴规划的对策措施。