简介：广西建设旅游大省,必须充分发挥民族风情、民俗文化优势,做好少数民族风情、民俗文化旅游开发这篇大文章.

简介：

简介：民俗文化由长久的历史积淀而成，是与居民生活密切相关的衣食住行、礼仪、信仰、风尚、娱乐等民间风俗习惯的总和。它蕴藏于普通老百姓中间，与人们的日常生活浑然一体，并在社会变迁过程中表现为一种无意识的力量。黄遵宪曾说：“风俗之端，始于至微，搏之而无物，察之而无形，听之而无声；然一二人倡之，千百人合之，人与人相接，人与人相续，又踵而行之，

简介：藏族的礼仪1.献哈达:这是藏族人民最普遍的一种礼节.婚丧节庆、拜见尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等,都有献哈达的习惯.献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思.

简介：摘要院民俗旅游资源是旅游资源中极具活力的重要因素，民俗旅游日益成为现代旅游的一大热潮。延安民俗旅游资源丰富多彩,本文针对延安民俗旅游开发中存在的问题,提出了民俗旅游的发展对策，为延安民俗旅游发展的实践提供依据。

简介：现代化进程深刻影响着新民俗电影的民俗叙事：商业消费文化制造出新民俗电影民俗事象奇观，同时出现消解文化和艺术本质的情况：新民俗电影与其他文化产业的链接，产生了巨大的经济效益和社会效应。

简介：土家族是世居于湘鄂渝川黔边区武陵山脉的南方少数民族。特殊的地理环境及深厚的文化积淀孕育了土家族独特的生产方式、生活方式,在长期历史发展过程中,土家族人民创造了本民族的物质文化、精神文化,极大地丰富了中华文化的宝库,为中华民族的发展、繁荣做出了重要贡献,对其民俗风情的研究有利于非物质文化遗产的传承。

简介：摘要随着时代的不断进步与发展，我国越来越重视民俗体育文化品牌的塑造和推广，这关乎到公共化服务体系的不断建立与发展，文化旅游战略的落实，地方区域文化转型以及人类命运共同体的建立与国际地位的提升，所以我们必须时刻提高自己民俗体育文化意识，鼓励创新精神，建立有中国文化特色的民俗体育文化品牌，以改善现如今民俗体育资源逐渐流失和地区经济实力差异变大的现象。因此本文给予塑造民俗体育文化品牌的意义与价值，提出了几点未来可发展的方向，期望能不断实现地文化交流发展，培养专业人才队伍，实现富有民族特色的体育文化品牌建立。

简介：贵州民俗文化是贵州对外开放的文化符号和精神象征。贵州民俗文化的对外传播,对提升贵州知名度、拉动经济增长具有积极作用。目前,贵州民俗文化对外传播存在深受西方文化的冲击、民俗文化泛商业化现象严重等问题。对此,本文从加强民俗文化教育、加大资金投入力度、创新传播手段等方面入手,针对贵州民俗文化对外传播中存在的问题提出相关对策,旨在为加大民俗文化传播力度、扩大贵州民俗文化影响力提供借鉴。

简介：文章概述了陕北民俗文化产业发展的现状,分析了陕北民俗文化产业发展中存在的问题,探索陕北民俗文化产业发展的路径：发展中一定要保持民俗的原生态;充分利用高科技进行宣传;和高校合作,定向培养大量的专业人才.

简介：在我国古代，酒被视为神圣的物质，酒的使用，更是庄严之事，非祀天地、祭宗庙、奉佳宾而不用。形成远古酒事活动的俗尚和风格。随酿酒业的普遍兴起，酒逐渐成为人们日常生活的用物，酒事活

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简介：近年来流行文化不断地变换着流行的内容，各行各业也都有一些主导和流行的方式方法，一些商家为了追逐经济利益，以最私密的人体吸引大众的关注，将原本纯洁的民族风俗演化成带有浓厚商业气息的“奇人异俗”广泛地出现在各种场合之中。据该景区一位负责人介绍，整个舞蹈表达的是一个傣族姑娘长大成人后，由巫师为其进行“成人礼”。

简介：云南素有'彩云之南,万绿之宗'的美誉。拥有奇异的终年积雪冰川地貌,星罗棋布的断陷盆地,险峻深邃的怒江峡谷,发育典型的喀斯特岩溶地貌。云南不仅是自然风光的博物馆,更是民俗文化的旅游大省。云南是国内少数民族种类最多的省份,人口超过5000人的少数民族就有25个,在各民族交流和生活下形成了风格各异,类型多样的民族风俗文化,这形成了目前云南旅游资源的优势和特点。该论文主要是以云南省民俗旅游资源的开发和多样化的民俗旅游特征为研究对象,从多个角度和领域进行分析,对云南省的民俗旅游资源进行了详细的描述,主要针对当前现状和未来的发展方向进行了说明。近年来其开发利用虽初见成效,但仍存在导游骂人及殴打游客等一系列的问题,目前云南民俗旅游负面新闻频传,严重影响了云南民俗旅游。希望通过科学规划、合理布局,在保持和融合当地的特色文化的基础上进行合理的开发,从根本上走可持续发展的道路[1-3]。

简介：网络信息传播范围广泛，有着其他传播媒体无法比拟的优越性，网络越来越受到广告制作者和商家的青睐。在网络广告中融人民俗元素，无疑可以使熟悉这些民俗元素的广告受众感到亲切自然，使不熟悉这些民俗元素的受众获得一种全新的审美体验，满足他们求新、求异的心理需求。更重要的是融人民俗元素的网络广告，强化广告的文化底蕴，增加所宣传商品和服务的文化附加值。

简介：中国人对神明的敬畏源远流长，大部分家庭都传承着供奉神佛祈福的民俗，这是中国传统文化的重要组成部分。但在居家民俗“风水”中，供奉神位是有讲究的，不同的神明其供奉安放的法门也不一样，第一步就是要正确地安放神位，如果方法不正确，会适得其反。而要正确地安放神位，就要对所敬奉的神明有所了解，本文就福建地区民间所广泛供奉的部分神明作简要的介绍。

简介：提起民俗摄影，自然联系到民俗和民俗文化。民俗是一种社会现象，义是一种文化现象。在长期的历史发展进程巾，在漫长的生产和生活过程中逐渐积淀起来的中华民俗，具有广泛的社会性、文化性、集体性和传承性。这种独特的民俗和民俗义化，是一个民族除血缘之外最重要的组成部分和根基，是一个民族凝聚和发展的基础。存两方文化大量涌入的当今，如何传承我们民族的传统文明，引发和激动人们对民俗义化意识的自觉和自信，对中华民族灿烂文化遗产的兴趣，成就自己民俗的情怀，历史的气度，高沽的品质，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：民俗旅游是极具代表性的文化旅游形式,而目前多数民俗旅游项目的开发却仍处于分散且盲目的状态,在大批旅游者涌入民俗文化原壤地的情况下,极易使目的地民俗文化被同化、异化,甚至消失。因而在开发民俗文化旅游项目时,应坚持保护在先的原则,兼顾社会效益、经济效益、环境效益,通过综合规划和管理实现可持续发展,通过建立民俗文化村这一封闭式的开发模式能够实现保护性地开发民俗旅游资源。在建立民俗文化村的过程中,要坚持独特性、参与性、全面开发、环境保护等原则。开发建设时,迁徙原壤地居民到民俗文化村中居住、工作,并针对不同的民俗文化内容,采取不同的开发模式。

简介：民俗社会生活为艺术教育提供了广阔的创作源泉与实践的舞台。通过对社会艺术教育教学中的民俗性进行的探讨与解读,期望发挥在艺术教育中了解民俗,最终将艺术还原于生活的作用。

简介：《中外民俗》是我国高校旅游管理专业开设的一门必不可少的选修课程，本文基于目前国内的《中外民俗》课程教学方式，从教学方式、教学手段、课程考核等方面提出理论与实践并重的新的授课方武，调动学生参与此课程的学习积极性