简介：

简介：莫言小说偏好塑造英雄形象,这与明清英雄传奇小说对英雄的塑造有着较深的渊源。莫言小说继承了明清英雄传奇小说正统英雄、喜剧英雄的二元英雄形象塑造特点,又将其中正统英雄为书胆、喜剧英雄为书筋的英雄人物结构置换为喜剧英雄为书胆、正统英雄为书筋的英雄人物结构。这种改造背后有着深刻的根源与重大的文学史意义。从文化层面看,它昭示着喜剧英雄所代表的经由现代解放思潮、西方文化与原始文化、齐文化、高密本地文化锻造出来的人之主体觉醒、个性张扬的自由精神在这个有着深厚的儒家文化根基的国度的文化史上终于大获全胜;从生命层面看,它意味着自然生命终于冲破几千年的文化生命桎梏,大获解放,实现了中华文学史上生命价值观的转型。

简介：乡村文化是乡村旅游的本质属性,它可以有效满足旅游者所追求的文化体验和精神陶冶。通过实证研究,验证了乡村景观文化、乡村消费文化和乡村活动文化对旅游需求具有正向影响作用。乡村景观文化对休闲需求的影响程度最大,然后依次为乡村消费文化和乡村活动文化;在对旅游体验需求的影响中,影响程度由强到弱依次为乡村活动文化、乡村景观文化和乡村消费文化。在不同年龄段的调节作用下,乡村文化对旅游需求的影响存在显著差异。

简介：城市里有了乡村的人、乡村的社会文化特征,词】乡村/城乡连续体/乡村性rural ,什么是城市、什么是乡村

简介：作者在小说中就写了上海当时还没有的新事物,在清末民初的上海小说中有大量的移民题材中长篇,　　　　五　　　　清末民初的上海小说中出现过一些外国移民的形象

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简介：关注和研究乡村社会建设尤其是三峡库区移民社会的社会建设与治理,对于整体后靠安置形成的一些移民乡村的建设问题,一是库区农村的移民安置

简介：摘要“作人要老诚，作文要狡猾”（脂砚斋语）。作人老诚，有话直说，会博得人们的好感。写小说编故事如果也老诚，也是有话直说，却会使人感到讨厌，感到直来直去没啥看头。对于故事情节的构思和编制，总得弄点玄虚，耍点滑头，才能使人们爱看、爱说、爱听。而设置悬念，正是故弄玄虚、吸引读者的一个很好的手法。

简介：摘要萧红大部分作品都描写了女性形象，她们的命运都带有不同程度的悲剧色彩。她们的悲剧命运主要表现在以下三个方面。

简介：小说《卧虎藏龙》是民国作家王度庐情侠小说的代表之一。本文运用民俗学、民族学等相关理论，分析作者对北京城的描述和对旗人风俗文化的再现。

简介：摘要人物、情节、环境构成小说的三要素。三要素中，人物形象的分析是小说教学的核心，故事情节和环境描写都是为刻画人物形象而服务的。教师要凭借小说三要素进行分析；理清线索，把握故事情节；把握线索，分析人物与环境。

简介：清代戏剧家李渔,在他那总结自己创作经验的文章《李笠翁曲话》中,把结构问题置于首位,他把戏剧的结构比作胎儿的孕育,比作建筑的周密设计,主张剧作者“不宜卒急拈毫,袖手向前,始能疾书于后。”西方古典文艺理论家圣·托马斯·阿奎那也说过:“美的条件有三:第一,完整性或完备性,因为破碎残缺的东西就是丑的,第二,适当的匀称与调和;第三,光辉和色彩”。(《西方文论选》第149页)在这里,他仍把结构布局放在首位,为什么古代文艺理论家都如此重视文章结构呢?因为结构作为艺术的形式,它是为艺术的内容服务的,结构与内容的关系,恰

简介：这些国家的地方政府法律都清楚地规定了地方政府的责任,　　2.政府间责任与权力分配的影响　　通过对中国、德国、匈牙利和印度四个国家的比较,法律清楚规定了某一水平的政府有哪些责任、没有哪些责任

简介：　　3.乡村休闲逍遥游　　是以乡村旅游资源为载体,乡村逍遥游是乡村旅游的创新与发展,　　二、乡村逍遥游是乡村旅游的创新与发展　　从大众旅游向大众休闲是旅游向纵深发展的必然趋势

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简介：姜敬爱创作的21篇小说中,以东北为背景的小说就有12篇。以1935年为基准,这12篇小说可以分为前期小说和后期小说。前期东北背景小说又可以分为对知识分子的否定和批判为主题的小说和农民生活和斗争为主题的小说。到了1930年代中后期,随着周围环境的恶化,姜敬爱的文学作品倾向也发生急剧变化,主要表现为失落感和挫折感。在后期东北背景小说中,这种情绪主要通过社会主义者和他们家人的变化显现出来的。

简介：唐代文言小说是诗歌时代的小说.唐代小说在进行人物个性化塑造时,特别强调他们的诗才,不论是被作为作品的主人公或是次要人物,他们大都是敏捷的诗人,是诗人的化身.在这多层次、多类型的诗人形象中,有前代和当代实有之诗人,有虚构的诗人,有歌妓婢妾、宫女嫔妃,有神仙方士、有鬼魂精怪等,它们成为了唐代小说中最光彩夺目、最生动鲜活的人物形象.这充分反映了唐诗文化对唐代文言小说的影响和渗透,唐代小说是唐代气象的又一载体.

简介：摘要河南作家周大新笔下的小说，尤其是南阳盆地系列小说，从民间立场和平民视角出发，通过对民间故事及神话故事的运用、民间技艺的刻画、民间传统观念的体现和民间世俗欲望的彰显不仅表现出了独特的地域性，更体现出了鲜明的民间意识。

简介：中国现代浪漫小说的怀乡是向并不存在或业已逝去的理想境界注目凝眸，以抒情笔法追寻与展现自然人性之美，以想象另一个桃源世界来表达对于现实社会的抵制与否定。以郁达夫、废名、洗从文、萧红为例进行论述，认为郁达夫的怀乡体现着从儒子到名士的转变；废名、洗从文两人回首乡关时的理想家园同中有异；萧红则以向童年回眸的形式开始怀乡之旅。这些差异反映了浪漫评论小说作迥异的文化身份及心灵历程。