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  • 简介:摘要“是什么”一直是学者们的热议,仁学之士们都想窥其本质频频借孔子经典语录对其下各种各样的定义,本文反其道而行之,不是研究“是什么”这个孔子亦未直接定义而当今学者仍然不遗余力努力诠释的概念,而是另辟它途探研“什么是”这个问题,从而在更加深刻的层次上掘发出的内蕴。

  • 标签: 仁是什么 什么是仁
  • 简介:摘要中国古代管理思想是我国传统文化的精华之一,而在古代管理思想中,儒家管理思想一直处于主导和统治地位。本文通过“”“和”两个方面,浅析了儒家的管理思想,并在现实管理中的价值应用。

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  • 简介:一、题解达摩崖刻石位于西藏自治区察雅县香堆区达乡境内的大日如来殿(也称遍知佛殿)内。据《察雅县简志》载,该刻石是昌都地区文教局工作组于1984年发现的。1986年在拉萨召开的藏学讨论会上,恰白·次旦平措同志正式公布,后又在《中国藏学》创刊号上发表了藏文原文。

  • 标签: 大日如来 赤德松赞 吐蕃时期 察雅县 赤祖德赞 一切众生
  • 简介:孔子将“孝弟”当作本。过去人们过分地重视“孝弟”的行为性和规范性,而忽视了“孝弟”的情感性,从而使得儒学的发展走向教条化,逐渐背离了原始儒学的本来面目。实际上,作为原始儒学的核心,具有强烈的情感性,它是一种敢爱敢恨的情感。“孝弟”同样具有高度的情感性,是人们对于父母兄弟的爱敬之情。由于这种情感具有原初性、炽烈性等方面的特质,具有可推扩性,所以,它被看作本。由于原始儒学就是仁学,所以,“”与“孝弟”的情感性,也就决定和反映了原始儒学的情感性,历史上有关儒学冷漠无情的判断都偏离了原始儒学的本来面目。

  • 标签: 孝弟 原始儒学 情感性 《论语》 本体
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  • 简介:文章就西藏邬坚巴·钦贝的伏玄珠法与内地古代伏玄珠法作了比较,并区分其异同。这对人们了解古代藏族文化及汉藏文化交流具有一定的价值

  • 标签: 西藏 邬坚巴 伏玄珠法 《九丹诀》
  • 简介:摘要近些年,我国国民经济快速发展,各种形式的工程建设在国民经济中发挥了重要的促进作用,社会经济的发展也反过来促进了各项工程的发展。岩土工程作为各项工程建设的基础,自然也越来越受到重视。但是,现阶段我国岩土工程检测中存在许多问题,制约了岩土工程的发展。本文就对岩土工程检测中存在的问题进行分析,并提出了针对性的对策,希望对人们今后开展岩土工程的检测工作有所帮助。

  • 标签: 岩土工程 检测 常见问题
  • 简介:摘要在基础教育阶段要致力于培养学生的创新意识,想方设法点燃学生心中的创新火花,从而逐步培养学生的创新能力。本文针对学生能力的培养浅谈几点。

  • 标签: 创新能力 培养
  • 简介:摘要《语文课程标准》指出,语文教学应在师生平等对话的过程中进行”,“阅读是学生、教师、文本之间的对话过程。阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,要珍视学生独特的感受、体验和理解。

  • 标签: 新课标 阅读 高中语文
  • 简介:摘要兴趣源自学生学习中思考和创造的实践过程,教师是激发学生学习兴趣的培养源;把关爱献给学生,把信心还给学生,这是培养学生学习兴趣的感情基础;数学应该是小学阶段最容易吸引学生的有趣的科学,数学教学必须从转变学生的学习态度、学习情感入手,使学生由机械、被动学习转变为创造、主动学习;他们学习数学的兴趣浓厚,求知愿望强烈,数学素质会得到较快发展。

  • 标签: 学习兴趣 关爱 培养 信心
  • 简介:摘要方法总比问题多,带着你的想法勇敢面对生活中的问题,只要你有想法就大胆的去尝试、去探索,教学的精彩就会在自然中呈现。虽然只听了两堂课却深深地感动着我触动了我,通过激励--主体的积极互动、开放--让人人收获精彩、精彩--引领教师们专业化成长品味了老师的教学之精彩。

  • 标签: 激励 开放 精彩
  • 简介:摘要随着社会的发展,我国的化工工程发展也有了很大的进步。特别是在化工工程方面也实现了长足的发展,我国相关部门和人民群众对于化工工程也越来越关注,而化工工程安全,对于我国的国计民生和生产力的提高都有着至关重要的直接影响。本文着重分析和探究化工工程设计中的相关安全问题,并提出有针对性的应对策略,希望通过本文的阐述能够为相关人士提供有益的参考。

  • 标签: 化工工程设计 安全问题 研究
  • 作者: 李炫翰
  • 学科: 社会学 >
  • 创建时间:2018-12-22
  • 出处:《青年生活》 2018年第12期
  • 机构:改革开放已四十年载,新中国成立至今亦将近七十载。如今的中国早已不是当年的“东亚病夫”,而是一条强健的巨龙,以一种繁盛的姿态盘踞在东方大陆上,以他那霸气而又温和的眼神注视着广袤的世界。中国的反战壮大,令不少外国人羡慕,也令更多人思考。成功的经验固然不少,但我认为有一个因素特别重要,那就是民族“自信”一个自信的民族具有强大的内在生产力的,中国正是凭借对自己的制度的自信才让“改革开放”的光辉照耀全球,让经济的发展举世瞩目,更让中华民族挺直脊梁立于世界民族之林。为了当今中国更好的发展,我认为要注重三种“自信”的坚守。首先是坚守“个人自信”!我们作为中华大家庭的一份子,在撑起国家脊梁上发挥重要作用。如何才能发挥作用呢?我们得先释放自身的力量才行,这就需要自信。可当下中国又有多少人能坚守自信呢?很多年轻人虽心怀远大的梦想,但在追梦路上,遇到困难时,却怀疑自己的能力,选择退缩与放弃。古往今来,哪位成功人士没有经历过艰难困苦?古有草芥出身,当过和尚要过饭,却敢于与晚元暴政相抗争,最后建立大明的一代明君朱元璋。今有出身寒苦,找工作让人嫌弃,但一直追求梦想,坚守自信,最终建立电商帝国的马云。他们虽然出身寒苦,身份卑微,但永远坚信自己,无畏任何挑战,最终都创造属于自己的时代。所以当你面临困难怀疑自己时,不妨想想这些成功人士,想想这些比你经历的更糟糕,但也比你更自信的人。你就会重拾信心。其次是坚守信仰,坚信中国共产党、坚信社会主义制度,此之谓“制度自信!”有一句耳熟能详的歌词,“没有共产党,就没有新中国。”的确,没有在中共领导下的解放战争和改革开放,怎会有中国人民实现从站起来到富起来的伟大飞跃呢?可是有一部份的中国人在开放的背景下渐渐被西方资本主义自由化思想所诱惑,为了一己私利,放弃对社会主义民主制度的“自信”转向往西方资本主义国家的“自由。”熟不知那些高喊“自由”“人权”的西方国家正惨无人道发起对中东国家的战争,让一些主权国家的人民陷入无自由、无人权的境地,这就是他们所标榜的“民主”“自由”“人权”吗?而现在的中国,人民安居乐业,生活也幸福安康。虽有部分官员,违背了党的信仰搞腐败,但他们最后都受到了人民的审判。而美国的总统选举大搞权钱交易,却没有受到审判。美国的“自由”环境下,美国人时常就到街边上游行抗议,严重干扰人民正常生活秩序,而且抗议后的结果依然是政府我行我素,毫无“民主”自信。所
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