简介：玛旷野中的道场尼石又叫“石贡”，其作用一是祈福消灾；二是坚定信仰，随时匡正自己的思想和行为。在地广人稀的西藏，无处不在的玛尼石发挥着经堂与道场的作用，同时也反映着藏民的性格：豪放、坚毅、隐忍、达观。

简介：“蹲石”释义勘正杨宝生蒲松龄《促织》（高中语文第五册）一文中，有这样一句话：“（成名）循陵而定，见蹲石磷鳞，俨然类画。”课本是这样注释的：“蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。”一些较有影响的注本也如此作解。“立石”、“卧石”有形可像，不难想见；而“蹲踞”...

简介：语义研究的新进展──石安石新著《语义论》读后王远新语义问题是古代东西方语文学者共同关心的问题。在中国，训诂学作为传统语文学的一个重要组成部分，很早就取得了辉煌的成就。在西方，一般认为，语言学的语义学的建立以法国学者米歇尔·布勒阿尔（ＭｉｃｈｅｌＢｒｅ...

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简介：金刚石义项的“钻石”这一称谓始于清朝中期而非清朝末期，“碹石”即闽南语中“璇石”，即“钻石”。“碹石”作为闽南方言词语，时至今日在东南亚华文媒体中仍有生命力，而在中国大陆钻石义的“碹”已经变成“死字”，“碹石”在《申报》（上海版）中的频次显示，在来自报纸的主体语言北方官话的竞争下，“碹石”在庞大语料数量中显得生命力很微弱。探索名物词称谓的演变，对于了解语言的传播、传播过程中的接受心理及绘制语言地图集都是很有裨益的。

简介：文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为，在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分，而从文化的角度看，通过对石寨山器物的研究去了解历史，更能说明问题。文章从文化的角度，通过器物分析，对石寨山文化进行了探讨

简介：真踪寂寞杳难寻欲抱虚怀步古今碧水碧山何有我盖天盖地是无心依稀暮色月离草错落秋声风在林眼耳双忘身亦失空中独唱自云吟1916年12月9日,日本作家夏日漱石长篇小说《明暗》未竟,与世长辞。同年11月20日写下的这首对归宿似有予感的诗,遂成其汉诗生涯中的绝笔。文豪漱石学贯东西,少年时期“好学汉籍”

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简介：摘要概念是人脑对客观事物本质属性的一种反映形式，是人们在长期实践活动中智慧的结晶，也是整个教学过程所积累的主要知识点，初中数学中有大量的概念，是数学基础知识的重要部分，概念的教学在初中数学中占有很大的比重，本文从五个方面，简要探讨在新课标下如何进行初中数学概念教学。

简介：徐石麒(约1610-1663后)，字又陵，又字长公，号坦庵，别署坦庵道人。精研名理，工诗词，善画花卉，尤精度曲。为人沉默少言，不乐与名人交往。钱塘李渔特地去扬州，访又陵于湖中，又陵默坐终日。明亡后不应试，以诗酒自遣。著有诗文词集三百余卷，大都毁于兵燹。现传世之作有《坦庵词曲总集》，《全清散曲》收有他的小令52首，套曲10首。

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简介：提高作文教学的有效性,在消除作文'畏难心理'的基础上,要做到抓住作文教学的点;理清作文教学的线;打开作文教学的面。

简介：<正>无论是在古代还是在当代,对汉语同源词的研究,一直是汉语词汇研究中的重点之一。清代学者在寻找词语之间的语源联系时,曾提出了很有影响的“就古音以求古义,引申触类,不限形体”。近人黄侃亦言“音相近者义往往相近”、“凡相类者多同音,其相反相对之字亦往往同一音根”。王力的“凡音义皆近,音近义同,或义近音同的字,叫做同源字”的说明是颇有代表性的。张世禄也说到:“所谓同源词,是指音近义通或音同义近,

简介：石头作为自然界最常见的物质之一,因此在古人造园模仿自然景色的同时,可谓是无石不园。最早在汉朝中国就有了把自然界的石头造园的理事记载。再到白居易的《太湖石》,太湖石一直是中国文人的精神寄托的象征。而随着时代的变迁,园林不再是私人寄托山水的神圣之地,如今更多的古代私人园林对外开放,陈列或者是旅游观光,太湖石也随着进入大众生活的视野。从古代文人的精神寄托到当今艺术家借此孕育新的艺术概念。太湖石在千百年中一直演绎着中国文化的变迁与传承。

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简介：为了告知日本国民侵华日军在中国战场上的真实情况并促其反省，石川达三赴南京等地深入采访，创作了中篇小说《活着的士兵》。该作品以日本上海派遣军第十六师团为原型，描写了日军从华北到南京一路烧杀抢掠的暴行，塑造了几个比较典型的日军官兵形象，作者也为此惹来笔祸。作品不但有较高的艺术价值，而且有一定的历史资料价值。

简介：层层剥笋是指说服的一种技法，也是一种思路，这是一种比喻的形象说法。剥，喻指消除对方的疑虑；笋，喻指事物的真相(本质)；层层是指循序渐进，即根据人们认识事物的规律，结合对方的脾性、文化修养等具体情况，或由表