简介：摘要宗族是中国古代农村社会最基本的结构单位，本文通过对广东省怀集县连麦镇陈氏这个传承久远且完整的大宗族的个案研究认为粤西的农村社会是在宗族的形成、扩展过程中发展出来的，而明初齐民编户、平定瑶乱的政策是其起点；宗族以其族产、族祠、族谱形成了凝聚机制；宗族与社区、国家联系的加强，将与中央王朝密切相关的文化系统带入这一地区，使之逐渐成为宗法社会，与中央王朝的联系日益密切，最终成为帝国不可分割的一部分。近代以来特别是建国以来，宗族力量历经打击，却并不丧失其在农村社会的影响，在新时期仍有其表现及正面作用。

简介：地方社会的历史,首先屈服于明清时期士大夫的论述框架,继而埋没于近现代国家机器的改造运动,现在又服从于经济发展或旅游开发等商业需要。举国皆然,何独徽州?误解过去,就会扭曲未来。正确理解过去,才有可能把握未来。本书建设基于田野调查和

简介：利用宗族解决社会纠纷,由于宗族是自发性社会组织,这些社会价值的创造来源于宗族组织及其

简介：郑德华《清代广东宗族问题研究》（《中国社会经济史研究》1991年第4期）论述了清代广东宗族的发展,《清代江西宗族族产初探》（《中国社会经济史研究》1994年第1期）认为,发表有《论明清时期福建家族内义田的发展及其社会背景》（《中国社会经济史研究》1990年第2期）、《清代福建义田与乡治》（《中国社会经济史研究》1991年第2期）二文

简介：　　　李文治《中国封建社会土地关系与宗法宗族制》（《历史研究》1989年第5期）是一篇关于宗族制发展变化的专论,分世族宗族制、士族宗族制、科举制下祠堂族长宗族制、近现代社会巨变中的宗族制度四大阶段论述了中国宗族制度的演变,在宗族祭祖制度、宗族结构、族谱的形态及演变、族学、国家与宗族的关系方面进行的研究

简介：摘要历史因素留下的宗族文化，对农村基层民主的发展是一个极大的挑战。对其存在的原因及影响进行研究，提出对策，从而趋利避害，能有效推进社会主义新农村建设。

简介：有的地方又有赘婿为嗣继承宗祧与财产习俗,北方乡村许多较多的择继、赘婿继承、异姓继承与宗族关系较弱有关,陈其南十分重视宗祧继嗣观念对乡村继承习俗的影响