简介：<正>小村庄很早以前就坐落在流沙河旁,早到记不清年代。村里人喜欢把房子盖在流沙河旁,河上来往的船能一把提速,可村里人却不能。流沙河上游有一所中学校,学校最大的骄傲就是门口挂着一个"田径传统学校"的金色奖状牌。那是前几年村里的几个孩子代表学校获得省运会跳远和4×100米接力冠军后省上给予的殊荣。获得跳运冠军的叫虎子,消息传到村子时,村子沸腾得差点蒸发掉。虎子父亲顿时面子大增,下定决心让刚上初中的小儿子鬼子也参加学校田径队训练。

简介：　　第一章就要转运了　　在子弹射进脑袋之前,理查德·希尔卓想着的最后一件事是:他就要转运了.　　他正准备去他的律师亚历克斯·特雷文位于硅谷的办公室.亚历克斯·特雷文安排了他和克莱纳·帕金斯见面.克莱纳是风险投资界的大佬,只要他开口说准备投资,一家公司就会增值百倍.现在克莱纳正在考虑为理查德·希尔卓开一张支票.理查德是一个天才,黑曜石的发明者.黑曜石是全世界最先进的数据加密软件,其他同类软件与之相比都显得很落伍.亚历克斯已经开始申请专利,如果和风险投资人的合作顺利,希尔卓就会租办公室,购买设备,雇用员工……他就要着手做每一件需要做的事情,使他的产品商业化,并且在网上销售.只要几年,他的公司就能上市,而他所持的股份将会值很大的一笔钱.……

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简介：一那个晚霞满天的黄昏里,我看见年近九旬的曾祖母颤颤巍巍,跨越门槛时,忽然一个趔趄,整个身子向前倾,重重摔倒在地。她的脸埋进地坑里,嘴角溢出一丝鲜血。她形销骨立的身躯,以坠落的姿势落在坚硬的水泥地上,跌倒的瞬间,嘎吱一声巨响,我仿佛听见骨头破碎的声音。面对这突如其来的一幕,年幼的我惊慌失措。我大声呼喊着,祖父循声而来,迅速把她抱起,轻放在床板上。

简介：一日,我走进曾经在其中疯狂过的画室,学弟学妹们的作品一幅幅呈现在眼前。他们在进行静物素描,画的是一个素白色的花瓶,瓶中一枝鲜艳的红色玫瑰,那花,那花瓶在它们的笔下都显得那么形象、逼真,想到

简介：　　自从杀了人走进监狱,拴柱原来的那种惶恐和不安就消失得无影无踪.那种无依无靠、随时都被威胁包围着的生活似乎是和那几个人的生命一起消失了.拴柱从来没有像现在这样清闲,从来没有过的闲适让他有些无所适从.铁窗给了他安全感,虽然失去了自由,但是安全让他觉得更可靠.虽然监房只有那么几平方米,但是离开了街上那些乱哄哄的人群,离开了高楼大厦,看不见了那些让人眼花缭乱的霓虹灯,还有那些更让人讨厌的城里的男人女人们.他似乎觉得这里很空旷,很辽阔,没有了压迫感,也没有了老鼠过街一样的胆怯和恐惧.他有些适应这里的环境和生活了,18年来拴柱还是第一次尝到清闲的滋味.……

简介：1938年，海口的街道接连出现几家日本商人开张的店铺。卖布匹、卖零食、卖杂货，批零兼营。他们也收购油棕、橡胶、胡椒、椰子、槟榔，在港口装箱发往日本。

简介：芭蕉的阴影绿是一种什么朝代？不施粉黛的清凉仰面叩问更高的同类和苍穹

简介：初一敬神他依次拜下：管健康的神，财神，风神和雨神他希望每年都不要生病，要有钱花生活要风调雨顺

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简介：智慧的形式大量学习并不会教给人悟性。找金子的人挖了很多土,但是几乎没有找到什么。——赫拉克利特《残篇》赫拉克利特说:"大量的学习并不会教给人悟性。"同样地,大量的阅读也不会带给人悟性,有时还起到相反的效果。看看那些成天呆在大学里面的人文教授们,他们

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简介：用什么来慰藉地震后的昭通？用什么来安息死难者的灵魂？这样的呼告,与坍塌的房屋、被掩埋的寨子、劫后余生的灾民一起,连日来浸泡在灾区的雨水中,浸泡在悲伤的泪水中。我去年腊月二十六日病逝的母亲,安葬在她生活了一辈子、只在晚年离开过三年的寨子旁边。安葬母亲的那座小山冈,由无数层从峡谷深处向上延伸叠加的悬崖和陡坡托起,但愿安息于地下的母亲免受这次地震的惊吓。当我发出这样的呼告时,想起了小时候,母亲为我喊魂。

简介：本文结合老舍小说的现实主义创作特点,简要分析了写实现实主义创作手法在《骆驼祥子》中的具体运用,深刻阐述了典型人物"骆驼祥子"的梦想悲剧与黑暗残酷社会时代背景的关系,为读者更好地解读"谁破碎了祥子的梦"这一社会问题提供了很好的注脚。本文还结合以骆驼祥子为代表的旧时代各色人物的悲惨命运,以现实主义的表现手法和非常有说服力的逻辑语言,深刻说明了祥子个人梦想的破灭绝非个人梦想的悲剧,而是时代与社会梦想的大悲剧,雄辩地论证了"旧社会国家没前途,个人难发展"的观点,发人深思。

简介：大部分受过教育的18世纪女性认为照看家庭和孩子是女性的天职,女性事实上已经没有了任何工作或者职业上的壁垒,不管是男性还是女性

简介：几年前,我完成了系列散文《照壁山纪事》的写作,总计近10万字。在《照壁山纪事》中,我满怀真情与敬畏,书写了故乡照壁山的四季轮回、土地草木、流水悬崖、神仙鬼怪,还有照壁山上的父老乡亲们的家族历史、生产生活、悲欢离合,等等。在《照壁山纪事》中,照壁山宽厚博大、包容万物,照壁山上的乡亲们,虽然生产劳苦一些,生活清贫一些,但总能在这片古老的山地上生息繁衍,世代更替,生生不息。总之,我以为,照壁山是不朽的、金刚不坏的,乡亲们的生活也可长久地延续下去。

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