简介：任何一个概念都有自己的生成历史与内涵,以及独特的使用方式和范畴.'词学'、'词学思想史'是近年来词坛上运用极为广泛而又不确定的模糊概念.与作为文体意义的'词'相关联的'词学'概念出现于清代,至近代才成为词体文学研究的专门学科,然而在实际运用中,这个概念既有精确性,也有其灵活性和约定俗成性.'词学思想史'从'文学思想史'的概念中衍生,是文学思想史的组成部分,它是历代词学家对词这种文学样式的历史性见解和观念,研究和描述的是历代词学思想的发展脉络.

简介：《词学论稿》是华东师大中文系词学名家施蛰存、万云骏、马兴荣和中年骨干教师的集体科研成果,最近已由该校出版社出版,本书对唐至清末历代著名词人都有精辟的论述,对词体的起源和形成、词的特殊风格及其发展、词的豪放派与婉约派诸问题都作了详尽的探讨。本书作者在对词的发展溯源探流中着重对词的形式和写作艺术进行了独到的研究和分析,一反词学界以往重思想、轻艺术,以对作家和作品的思想、内容评论

简介：胡适没有专研过词学，但他倡导文学革命，实验白话新诗，都和词有千丝万缕的关联。词更被他视作由旧体诗走向新诗的桥梁。为服务干文学革命这一目的，胡适的词学观念有鲜明的时代特征和固有缺陷。然而，他提出的“词乃诗之进化”，白话词是词的发展方向，“用词体作新诗”等等论断，大胆突破了传统词学的窠臼，肯定与提高了词的价值，为二十世纪现代词学基础的奠定作出了独特的贡献。

简介：在宋词发展过程中，是否出现过一些流派，这是词学界尚有争议的问题；宋词作家作品是否可以分为豪放与婉约两大派，这是古典文学爱好者们颇感困惑的问题。笔者谨从历史追溯与词学辨析的角度，即可以证实宋词不存在流派。

简介：在及叶嘉莹其他词学著作中,贯穿其中的重要理论是'兴发感动'说.因古代的文学批评受政教中心论影响,近代的词学又向诗学批评移位,新中国只行之以'人民性'、'现实主义'标准,所以此说的意义是使文学回到了原人意识和人学本位.'兴发感动'的具体论说本自刘勰、钟嵘,叶氏的独到之处是在实践此说时出之以认真和诚实.重视'感发之生命'在传达之际所形成的社会伦理价值,是此说的另一重要内容,叶氏认为伦理不应局限在客观评判上,要超越外表,应以纯属于精神本质上的伦理价值存在相衡,这是以真为善之基础,很有现实的针对性.

简介：我国古典词学批评中的雅俗论经历了四个阶段，即：宋代为形成期，元明为承传期，清代前中期为拓展期，晚清及近代为深化期。古典词学雅俗批评的发展历程，鲜明地呈现出历时承传性、梯度拓展性和反思导引性的特征。

简介：王国维和叶嘉莹先生，俱是上个世纪在词学研究中开风气之先的著名学者。两人的治词观念与方法也原则上相似，这是因为他们在学术上都很有渊源。据叶先生自述，在词学理论与词学研究上，她受王国维的影响最深。

简介：陈文新、鲁小俊、王同舟《明清章回小说流派研究》(武汉大学出版社2003年版)一书，在学术史上是一部填充空白之作。此前，学术界已经有严家炎《中国现代小说流派史》(人民文学出版社1989年)，张学军

简介：何为唱腔流派,就是富有个性、有特点、有独到风格的唱腔.黄梅戏已发展成为全国五大剧种之一,深受广大观众喜爱,是我国优秀文化品牌,具有代表性的优秀戏曲剧种.黄梅戏从草台走向舞台,从乡村到城市,经过多少风风雨雨,多少代人努力,已创造了黄梅戏艺术史上的三度辉煌.这朵艺术奇葩越开起艳,发展十分迅速.进入二十世纪中叶后期日渐成熟,舞台演出丰富多彩,表演艺术日趋完善,优秀演员不断涌现.黄梅戏声腔艺术尤其突出,独领风骚,成为黄梅戏表演艺术的灵魂,可谓是余音绕梁三日未尽,给人一种美的享受.这当中涌现了具有代表性男腔流派的三位黄梅戏表演艺术家:王少舫、潘启才、黄新德.他们各自具有独特的艺术风格,形成各自不同的唱腔艺术特色,为黄梅戏唱腔艺术的发展谱写了辉煌的一页.

简介：2006年8月22日，在南昌江西财经大学主办的“词学国际学术研讨会”上，对中国韵文学会词学研究会的会长等领导成员进行了选举，并对领导机构作出调整。经广泛协商，与会代表推举下列学者担任相关职务：

简介：<正>魏晋南北朝是中国历史上典型的乱世。东汉末年爆发了黄巾起义,以后三国鼎立,战争连年,王朝更易,瘟疫流行,民不聊生。同时,西汉以来定于一尊的儒学大厦风雨飘摇,被“罢黜百家,独尊儒术”压抑了数百年之久的先秦法、名、道诸家学说重新为人们所探究,《周易》、《老子》、《庄子》“三玄”成为挣脱名教桎梏、追求思想解放的新思潮的原动力,由印度传入的佛学在赤县神州造成了一个一个冲击波,哲学、文学、学术研究都获得了飞跃的进展。从这个意义上说,魏晋南北朝又是中国历史上一个非常奇特的时期:政治黑暗、社会动乱、经济累遭破坏、人民深感痛苦的年代,反而孕育出灿烂辉煌

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简介：词学评论资料的分散,较之诗文评论可谓殆有过之.对它们的大规模辑集,始于唐圭璋先生的,其后较成规模的有施蛰存先生和金启华先生分别对词籍序跋的辑录整理.由于唐先生等人的工作,词学评论中资料比较集中的部分已大致整理完备,留给后继者的工作主要是从浩如烟海的唐代以后典籍中辑录零散资料,这需要更多的细心和毅力,才能粗具规模.孙克强教授的,博观约取,为词学研究提供了一批鲜为人知的资料,可以说是近来在词学评论资料整理方面颇为突出的一项成果.

简介：人生的道路错综复杂，千变万化，我们很难从中找到一条康庄平坦之途．从而顺利地达到目的。我在青年时代即志于词学，虽然几经沧桑．历尽艰辛，清苦一生，却颇感欣慰。小学毕业之后，我因家贫而辍学，遂遵父命从塾师刘果新先生学习：杲新先生既有深厚的国学修养，又接受了近世维新思想。从他学习儒家经典、诗词和书法，尽管只有短短的几年，却使我产生了对知识的渴求并最终。

简介：以《聊斋志异》作者著称于世的蒲松龄(1640～1715),是山东省淄川人,终生只是个秀才,没有做官。除《志异》外,他还留下了诗、俚曲、剧本等多种著作。但是,关于他的词,无论载有他的遗著的张元撰的《柳泉蒲先生墓表》还是其长子蒲箬撰的《柳泉公行述》中都没有提及。只是他的孙子蒲立德在给王洪谋的信中说到有“词稿一册”。现在发现的词作,其数量比起1200余首诗来,不到十分之一,但

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简介：事到如今,我不得不说,我的每一天都是从一个形容词开始的。许多人可能与我有着大致相似的经历,特别是那些对语言耿耿于怀的人,在长期的与文字的交往中,变得身不由己,而成为语言的奴隶了。比方说,我今天早晨醒来的时候,一只

简介：字词语言里的一个句子可以分解为词,不等于说句子的意义由词的意义构成,词只在句子中具有意义

简介：词必有境.词境是词艺的最高表现,是由主与客、我与物、情与景、意与境等诸多元素水乳交融所形成的浑成或浑厚的词艺境界.古代的词境理论有:情景理论,意境理论,境界理论.