简介：昆仑诸神的枕头,但是诸神缺席。无边的睡眠笼罩,如同一个徐徐下降的天空:它掖藏的衣被。昆仑在永恒的睡眠中沉沦,再也不愿醒来。啊,众山之父,玉英之母。高处的风暴,战乱,浑沌无言。巨石与冰川的餐桌,欢宴之后的杯盘狼藉。这高处的眩晕、峰巅的虚空……统统遗弃了它:这东方荒凉的奥林匹斯山──天山以天山为书脊,新疆是一册打开的经典。南疆和北疆舒展辽阔的页码,混血的风

简介：　　藜　　六七月里,藜,那样卑微,而又那样张狂地铺展着.　　每一根藤蔓,都是一种匍匐的姿态,紧紧地贴着黄色的大地.淡黄色的小花,如粉碎的梦,缀在藤蔓上,星点着地面.平凡、猥琐,有时还会以其坚硬的刺,刺伤人的脚,引来一声唾弃或谩骂.但它,又是那样的张扬,田间、地头、岭坡,甚至坚硬的麻冈岭上,陡峭的崖壁上,都有着它的生存.它淡黄色的花,开得是那样的密集、紧凑、明亮,成片,成云,成为一种阵势,成为一种逼视的力量.它无所不在地存在着,留下你对田野的深刻的记忆.……

简介：引子2013年12月1日,山东莒县岳家村的老年幸福公寓里,许衍瑞老人在热热闹闹中度过了101岁生日。孩子们为老人请来了周姑戏剧团,演了一些老人喜爱的节目,老年公寓按成本价准备了十桌饭菜,100名前来祝寿的亲朋好友,看演出,吃团圆饭,祝

简介：从远古一步步走来的汉字，自成一个庞大的血脉体系，它们的血脉之河中．单个的汉字之间有着非常微妙的关系，一个汉字与另一个汉字被一根线连着，像千里姻缘。汉语江湖里的字总有一个或几个与之血脉相连的字，它们有的面目相像、酷似一人，有的却面孔相去甚远,但是心脉一致。

简介：大风堂群星谱阎国平北京电影制片厂独资拍摄的第一部二十集电视连续剧《大风堂》经过紧锣密鼓的后期制作，已于近日完成。该剧讲述了老北京古玩街上古玩店“大风堂”一家三代拼死保护国宝《清明上河图》的故事。该剧由《啊！摇篮》、《苏醒》的编剧《女神探宝盖丁》、《缉...

简介：兵器？这不是古代打仗才用的东西吗？战场上士兵们手持的长矛，武林大侠所用的宝剑，怎么想，兵器也跟植物挂上不钩呀。别急，先换位思考一下，假设你是一棵生长在农田里的大白菜，就在你沐浴着温暖阳光的时候，一头老黄牛靠近了！老黄牛张开大嘴，向你咬了过来……你当然没办法拔腿逃跑，你也不可能抓起身边的树枝和老牛英勇搏斗，

简介：东镇奸商吴不赊,一时头脑发热,护送忠良之后回归故里,企图邀名牟利,一路上却迭遇风险。为了自卫,吴不赊以毒箭射伤前来保护他们的地仙飘风子。临死之际.飘风子收吴不赊为徒,传其摄风之术,然后引风聚火,自焚而死。随即吴不赊便被飘风子的死对头阴风煞挟持。阴风煞

简介：天地有奇木,炼化为木精。现我三头六臂,身如鹅毛轻。江山千尺图画,画上哀声万丈,谁曾侧耳听。挽来沧浪水,可以濯我缨。冤魂绕,杀气凌。为天下,斩不平。坟头共进一杯酒,长剑匣中鸣。莫道侯门深如海,莫看权势与神明,提剑长街行。妖魔与魑魅,携手共飘零。

简介：《逆天谱》上期简介吴不赊以诡计击杀一尘子,夺了他的宝贝木精,然后帮助高秋远拘捕了恶霸周有财。高秋远将周有财斩于刀下,为万民复仇,却被周有财之子周小山杀死。吴不赊闯入襄南郡拘捕了周小山,阳城百姓将周小山踩为肉泥。吴不赊被襄南侯买通的杀手黑猫精制住,黑猫精企图借吴不赊来盗取木精内丹的精元,不料弄巧成拙,自己的内丹和木精内丹都被吴不赊吸走。吴不赊击毙黑猫精,体内三丹合一,成为似人似树似猫的怪物。他流浪到扶风郡,偶遇扶风侯的姐姐林微雨,他垂涎林微雨的美色,做了扶风侯的亲卫,夜晚变成猫去偷窥她洗澡……

简介：像一场飓风迅速掠过城市上空,消失在遥远的天际.由于充裕的前期投资和刻意的炒作以及周密的保密工作,在商业角度上无疑取得了极大的回报或者说它创造了继之后,我国电影票房价值的又一个高峰.

简介：回顾郭沫若诗歌研究历程,涉及诗韵部分的论述略显薄弱,研究范围较窄,尚未形成系统性成果。文学与音韵学的结合,可为郭沫若诗歌研究另辟蹊径。郭沫若精通旧学又长于现代诗歌创作,他在古体诗创作中分别运用了上古韵、＂平水韵＂及现代音韵,用韵情况呈现出一定的复杂性。韵谱以《郭沫若全集》及《〈郭沫若全集〉集外散佚诗词考释》为范围,依声调分类,分列某部韵谱及某部合韵谱,为进一步分析郭沫若诗歌用韵提供依据。

简介：<正>1976年出生于西海固的村子。1990年身背一本《新华字典》和一本名字叫《老人与海》的小说出门流浪。1991年在一家省级报纸副刊发表第一篇散文《父亲带泪的眼睛》,从此开始散文、诗歌写作。1992年在《飞天》发表《土街》等诗歌。1996年在《飞天》由冉丹老师编发第一篇小说成名作《沙沟行》,该作品曾在区内外获多个奖项,译介为法文,并被收入《被遗忘的经典》一书。1997年发表《绝境》、《金马湾轶事》等多部小说;另外还发表大量的散文随笔;《绝境》获得宁夏文学艺术奖。

简介：【中吕·快活三带朝天曲】爱国将领吉鸿昌天生硬骨头，热血写春秋。横刀立马断江流，威震张家口。【过】小楼，大猷，呼起风雷骤。山河破碎恨悠悠，聚众驱倭寇。恨只恨祸起萧墙，同根萁豆，相煎志未酬。此羞，此头，换我山河秀。

简介：《西藏文学》作为西藏唯一的一份汉文版纯文学刊物,到今天已经走过了四十年的征程,它见证了当代西藏文学的发展和辉煌图景。四十年的时光,它以纯文学的办刊理念和发展民族文学的信心,培养和带动了一批藏汉作家的创作,有力地推动了西藏文学的发展。

简介：三得意说的是一个人,在这方地面上小有名气,如果在科举时代,够得上秀才,懂古文,说方言,还读过几天的英文。因为有这才干,在前几年还担当过当地政协的委员,姓马,吃早茶时,街坊都先向他打招呼:"马委员早,马委员今天又要接待外宾了?"

简介：人间蛙事蛙戏：蛙戏有史，属民间异事一种，与印度蛇师类同。置蛙声不同者于格，宫商角徵羽为分，击格则蛙鸣，似乐音，锣息而止。乡间小儿戏蛙，尚未启蒙，不知生之艰难，癫疯于滩涂。

简介：喜洲，自古以来，历史悠久，文化灿烂，人才辈出，是大理文化的发祥地之一。在明清两代的五百年间[乡试始于明洪武二十二年（1389年）至清光绪三十一年（1905年）]，喜洲共出过进士31位（明代14人，清代17人），这是笔者根据《滇志》、《新篡云南通志》、《大理县志稿》（大理白族研究载有张福孙编写的《大理进士知多少》）和喜洲镇出版的相关史料以及家谱的记载，并对照大理市文化局编印《大理古碑存文录》的明、清和民国时期保存在喜洲宏圭山的政事碑、兴造碑、皇帝敕曰碑、墓碑等上整理出来。在整理过程中，是以志书为依据，墓碑和家谱为参考。喜洲在明清两代出过的进士如下。

简介：长江，浩浩荡荡，以其博大的胸怀聚纳百川。

简介：在“红色经典”的影视改编作品中,河北作家梁斌的《红旗谱》是其中的佼佼者,取得了极大的成功。与小说文本相比较,电影版《红旗谱》选取了小说中朱老巩大闹柳树林、朱老忠还乡、脯红鸟事件、反割头税斗争等几个经典情节进行串联演绎,而电视剧版《红旗谱》则在此基础之上,结合其姊妹篇《播火记》和《烽烟图》,叙事空间更加拓展,人物形象更多,在如何进行“红色经典”改编方面给我们提供了有益的借鉴与尝试。

简介：“汉唐古谱”《骷髅格》被誉为“曲谱之祖”，又经《南曲九宫正始》（下文简称《正始》）、《曲谱大成》、《新编南词定律》（《定律》）以及《磨尘鉴》等反复提及和征引，在曲学史上影响巨大。但其真伪问题至今尚未得到解决，而这又关系到词曲格律谱的起源、成熟及流变的学术讨论，故受到研究者颇多关注。归纳各家观点，主要有三：明清两代的曲谱学家们坚信这一“汉唐古谱”真实存在；