简介：西藏山南地区艺术团于1965年正式成立,它位于西藏的粮仓,藏民族文化与历史的发祥地,山南的政治、经济、文化中心泽当镇的西北部。艺术团占地面积23亩,现有职工63名,其中高级技术职称3名,中级技术职称19名,初级技术职称38名,中专学历以上50名。艺术团内设有舞蹈队、乐队、小型民族乐队,以及创作小组,声乐小组,舞台美术小组等,是一支门类齐全的专业艺术团体。山南地区艺术团是一支以歌舞表演为主的专业性文艺团体。该团在山南地委、行署的正确领导和自治区文化厅的具体指导下,始终坚持“文艺为社会主义服务,为人民服务”的方向和“百花齐放,百家争鸣”的方针,继承和发扬本民族优秀艺术遗产,吸收其他民族的优秀艺术养料,创作演出了一台台具有时代气息,体现藏民族纯朴、善良、勇敢的舞蹈、音乐、歌曲、戏剧、小品、藏戏、曲艺等独具民族特色和有较高艺术水平的现代艺术作品,先后参加国家级、自治区级举办的各种专业比赛中荣获150多个不同名次的奖项,是一支具有光荣历史,技艺精湛的文艺队伍。三十多年来,该团足迹踏遍山南的山山水水,乡乡村村,活跃在雪域大地辽阔的艺术空间。...

简介：在运用马克思主义艺术理论的基本原理解决中国文艺实践和理论发展实际问题的过程中,　　马克思主义艺术理论在中国的传播和发展,促进了中国马克思主义艺术理论的发展

简介：<正>电影是具有最广泛的群众性的艺术,也是能以非凡的力量在精神上影响广大群众的艺术。列宁在十月革命胜利后曾精辟的论述:“在所有的艺术中,电影对于我们是最重要的。”列宁第一次阐明无产阶级在革命斗争中,必须把电影这个最有力的宣传群众、组织群众的新兴艺术武器掌握在自己手中,充分地加以运用,使它有效地为革命运动服务。我们党早在三十年代,就从苏联革命电影的伟大影响中,认识到掌握电影武器的重要性。党在实际斗争中极为关注利用电影积极地配合无产阶级的革命运动。但是,当时我国的革命形势与苏联显然不同。我国的无产阶级革命还没有在全国取得胜利,国家还在国民党反动派的统治下,电影企业都属于资本家所有,制片受到国民党反动派的严格控制。那时,我们党处于地下,还影响不了资本家的制片事业。一九三一年,党领导的左翼文艺运动,在国民党统治区有了蓬勃的发展。这时,党

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简介：古代道观和佛寺一样,都绘有壁画。从东汉到清代一千八百多年的历史进程中,随着道教的发展全国曾建数千道观,但是因宗教的兴废,自然和人为的损毁,特别是近代外强的掠夺,使道观大部残毁,壁画也所存无几。永乐宫是国内遗存早期壁画较为完好的唯一道观。其中的壁画是集中了唐、宋道教绘画精华形成的巨制,是道教壁画在长期发展过程中新形成的完整体系与艺术成就的光辉遗存,是宗教艺术的瑰宝。

简介：<正>中华人民共和国成立十周年了。在这短短的时间里,我們年青的社会主义祖国在飞跃地前进。新中国的文化艺术事业,像其他工作一样取得了偉大的成就捎诘车恼妨斓?和坚决地执行了党的方针,美术工作也获得了迅速的发展。新中国的美术是中国美术发展的新阶段。它继承和发展了“五四”以来进步美术的战斗傳統,特別是解放区美术的革命傳統。在反对侵略、維护和平、配合国家建設,进行共产主义教育与丰富人民的文化生活方面,发揮了重大作用。

简介：<正>中华人民共和国的成立,为中国音乐事业提供了辉煌发展的前提。帝国主义、封建主义、官僚资本主义在政治、文化上的奴役和统治的黑暗时代一去不复返了,中国人民开始着手把中国建设成一个经济繁荣和文明先进的社会主义国家。毛泽东同志远在1940年便为我国指出这一伟大历史任务:“我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中

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简介：中国传统书法中最具艺术表现性的当属草书，变化多端的线条，抽象中充满了神秘和遐想。书写者的内心世界，在随机变化的点画中得以尽情抒发，这是中国草书艺术的独特魅力。

简介：人的本质、本性问题一直是哲学的核心问题，卡西尔的符号哲学把人定义为符号的动物，把人的本质特征理解为“劳作”，把人性理解为创造过程的统一性。苏珊·朗格在对此继承的基础上，把艺术这种符号形式做了充分地扩展。若以艺术的创造为视角，则艺术的创造闪耀着人性的光辉。

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简介：我与书法的结缘也许是血脉基因所至。祖上曾是晚清的官宦家庭，外祖父是当地有名的老中医，擅长书法，以小楷和行草书见长，在乡里颇有名气。父亲在童年便受到了良好的教育，从小琴棋书画无所不通，解放前他一直以书画为业。由于受家庭书香环境的熏陶，自孩童时候起我便酷爱书画艺术。

简介：每逢周末,当同事们沉浸在玩麻将的游戏中时,而我却躲进书房,驾驭着黑白的线条,驰骋在先贤的碑帖之间,任由墨香静静弥漫,渗入心田……朋友们都笑我太落伍了,要"与时俱进",而我甘于寂寞,愿作一

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简介：<正>“宋家的次女庆龄,显得文静而又温存,讲话轻柔、举止端庄,身材娇小而且体形优美……”庆龄才思敏慧,是个对历史。特别是对自己祖国的历史认真学习的大学生。”这是美国作家罗比·尤恩森所著《宋氏三姐妹》一书中对在美国成斯里安女子学院读书时的宋庆龄的描写。作者还写道:“1911

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简介：“色彩的解放完成于1890年至1905年之间”。很显然，约翰-拉塞尔在这里所指的是最近的一次色彩“解放”。他将这次色彩“解放”运动的实质以及最大的成就定义为：“美术——色彩的寓居体——从对社会的义务中解放出来。”

简介：<正>一思考三十多年来为什么科教片徘徊在一个不够开阔的地带,不能更有效地打开局面?不能更好地为社会所理解和重视?不能更充分地发挥应起的作用?坐下来冷静地思考一下,循着我国科教片发展的道路,可以勾画出如下这样一条轨迹,就是答案。当然,尚不够全面。①我国科教片的创作是移植苏联模式。50年代初,我国建立了专

简介：那是在仲春季节,我有幸与北京上百位苏联歌曲爱好者欢聚一堂,忘情地放声高唱那些在风风雨雨岁月里一直伴随着我们的歌曲。我想,那一天对于我和其他与会者都是一个难忘的节日。有位朋友来到我面前,毕恭毕敬鞠了一躬,说:“您翻译的苏联歌曲影响了我们整整一代人。”我在北京电台应邀参加热线直播节目,一位听众在电话中也如是说。人们为我作介绍时,提起名字,对方只是礼节性地点点头,但如果介绍说:“这位就是《莫斯科郊外的晚上》和许多苏联歌曲的翻译家。”于是立刻就碰到热情的目光和惊喜

简介：本文利用文献资料指出谢光辉先生《（平复帖）“赢瘵”词义商榷》一文中存在严重考据不实的错误。对其在研究时不认真核对有关文献、不重事实、主观臆断和不负责任的态度提出了批评，强凋商榷是推动学术进步的方法之一，而商榷的前提是：所持观点必须建立在科学而严谨务实的考证之上。再次重申《平复帖》中的“赢瘵”二字．有肺结核病的含义。