简介:刘京希撰文指出,从“社会主义”一词的始意,到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释,社会主义无不以社会化为其本质特征。无论是对生产资料归属和分配方式变革的判断,还是对国家职能变迁和个人的发展前景的展望,无不体现着一个共同的特征──社会化。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式主张国家化社会主义,它们将生产资料的公有制演变为生产资料的国有制乃至国营制,把国家政治职能日趋强化而非弱化,把政治国家化而非社会化,最终付出了惨痛的代价。在新的历史条件下,随着知识经济社会的到来,信息社会的日益临近,全球化时代的迫近,社会化将超越民族国家的界限,成为一种世界的潮流和时代的最强音,反思社会主义的理论与实践,回归社会化,走社会化社会主义之路,实现经济、政治、文化的社会化,实现生产资料所有制结构的社会化,市场经济条件下的经济社会化、政治生活的社会化、社会生活的社会化是社会主义走向新生的必由之路。从国家化社会主义到社会化社会主义
简介:杨小亭和刘凤莲结婚后,尽管钱财上有些紧巴,但夫妻真诚相爱,不觉过了蜜月。一天,师傅穆文庆把杨小亭叫到面前说:"山东烟台开明戏院来人邀请神州魔术团前去演出,我想和他们签两个月合同,带领全团到那里闯荡闯荡,不知你和风莲愿意去不?"杨小亭甚是高兴,立即应了。找到凤莲,将去烟台的事一说,乐得刘凤莲心里痒痒,说:"怪不得昨儿夜里做了个好梦。"其实她并不知道烟台在什么地方,是怎样一个繁华热闹的所在,只听说要从塘沽坐船出海,可以到外码头开眼界,就恨不得明儿登船启航。没过几天,全团几十号人登船启程,直奔烟台。从塘沽到烟台,走水路不过一天一夜的里程。到了烟台,安顿下来,次日上午贴出海报,人们慕名而来,当天的票不到一个钟点儿就被抢购一空。首演极其成功,神州魔术团丰富多彩、活泼有趣、变幻莫测、惊险离奇的节目,不胫而走,象风儿似的,很快传遍全城,
简介:柳祥贵在郑家集无缘无故受了地痞流氓一顿气,越想越窝囊,一连两天,吃不下饭,不断叹气,杨小亭看在眼里,很不安,劝柳祥贵说:"大哥,事情已过去了,别老想它了。若动手,他们不是我的对手。咱是跑码头的,遇事要委曲求全,求个平安才是。"柳祥贵说:"我知道你是个豁达人,可是,唉——,看起来,吃你们这碗饭,比我当初做小买卖还难。大兄弟,我有句心里话不知该说不该说?"杨小亭说:"大哥有话请讲。"柳祥贵说:"自打郑家集回来,我就一直琢磨,干你们这一行,受累不说,还要受窝囊气,改行吧,你要不嫌弃,咱哥俩就在这镇上开个小饭馆,怎么着也能混个肚儿饱。"杨小亭说:"大哥说的在理,只是我们学艺多年,丢了可惜,再难,也得干下去。"柳祥贵听了,连连点头,知道自己想的有些唐