简介：序一颗小黑点从太阳里飞出,近了,大了,原来是一列排成“人”字队形的、飞行的大雁。雁群在苍茫的群山上空向前移动。峭壁、深涧、幽静的山村。雁影落在大地上。隐约传来嘈杂的机器轰鸣声。声音越来越近,越来越真切。机车巨大的车轮辗压着钢轨,慢慢而沉重地向前滚动。横架在高入云间的墩台上的架桥机,伸出两条巨臂吊着预制梁件,慢慢地、一寸一寸地向前推进。桥墩上一工人挥着小旗,在指挥铺架。预制件缓缓下落。充血的眼睛。冒汗的额头。咬紧的下颚。预制件定位在墩台上,赤背的工人扭着螺栓。雁影投进一片看不到边际的野樱桃林。樱桃花正开,粉红鲜艳,连成一片花海,春风徐徐,花海翻着红浪。花丛深处,在一堆乱扔下的

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简介：原名赵坤全,宋太宗赵匡义三十七代世孙,号一凡、匡正,法号正明。擅长儒释道三教人物兼作山水花卉,师从亚明、王明明,皈依圆霖法师。曾在日本佐原、中国台湾、德国汉堡举办画展。近年来在青花釉里红的烧制上获得佳绩,目前在中国历史文化名街苏州山塘街恢复开设老字号『正社』,并注册正社画馆带徒授艺,弘扬传统文化,正本清源,传授吴文化之精神。

简介：“园之布局，虽变幻无尽，而其最简单需要，实全含于‘园’字之内。”这是童（）先生的话。园林的“园”，写成繁体宇。是“圜”。“圜”据童（）先生说．“口”是围墙；“土”似屋宇平面。可代表亭台楼阁；“口”居中，像是池塘；而剩下的那些笔画如石如树。这是才子的眼光，富于美感。而对于当代人。

简介：本文为歌舞《阳光大地》观后感，以杂文形式通过“盐巴与味精”、“通与变”、“动与静”、“沉长升”、“似与不似”之间的辩证关系，浅谈《阳光大地》策划、创意、总编导马远敏及主创人员在继承与发展，改革与创新等方面的尝试与成就。

简介：<正>由题材“顺序”说引起的回顾题材问题,多年来聚讼不休。近两三年,又出现了一种新规定,即所谓“按顺序”。那意思是:写歌颂领袖和老一辈无产阶级革命家的作品,必须严格按照其地位顺序,依次进行。倘关于前面的一位的作品还未写

简介：字外功陆放翁诲其子,曰:“汝果欲学诗,功夫在诗外。”寻章摘句,固为大诗人所不屑也。放翁平生诗近万首,类皆家国之思、身世之痛,骨鲠在喉,一吐为快。梁任公云:“集中十九从军乐,亘古男儿一放翁。”必有诗外功,方能为真诗。书道亦然。必

简介：这些年来,我有一个秘密渠道：听＂杂课＂,从其他学科的课堂教学里＂领悟＂。去年,市里组织了教师优秀课大赛和教学基本功竞赛,我执教的《丰收之歌》和《热爱地球妈妈》分获市一、二等奖。对于以展示＂课程改革新观念与课堂改革新成果＂为主题的竞赛,我的＂新观念＂和＂新成果＂是从哪

简介：<正>在古龙门——今山西河津县的史恩庄,盲艺人张恩科(现年五十八岁)使用着一件值得人们注意的古乐器,(图一)形长如半个筝,十二弦,艺人称拂琴,拂(fū)者,轻擦也。现用的拂琴棒不是片竹,而是木质的,这可能是艺人们,特别是盲艺人就地

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简介：六、硬笔呢?软笔呢?写字也如打仗,心是元帅,手是前敌总指挥,大大小小的笔是用来作战的轻重武器。古人有句话:"工欲善其事,必先利其器。"所以我们对于笔的性能评选,应有一些正确的认识。但是各个书家对于笔的选择,意见也不一致。这是由

简介：潘伯鹰(1882-1967),原名式,字伯鹰,后以字行,别署孤云。号凫公、有发翁等,安徽怀宁人。幼习经史,1899年赴上海学习英、法、拉丁文。毕业于上海交通大学,留学北美,游学德国,后又留学日本。后潜心考据、义理之学,研究古代哲学、佛学、文学等。1939年夏,在四川筹设复性书院任院长兼主讲。1953年任浙江文史馆馆长,1964年任中央文史馆副馆长。潘伯鹰有"儒释哲一代宗师"之称。他精诗词,书法多山林气,篆刻崇尚汉印。一生著述宏富,在书法方面的著作主要有《中国书法简论》、《中国的书法》、《朱子读书法》、《观画录》、《观古纪馀》等。潘伯鹰的《书法杂论》一文,从执笔、临习、用墨、出新等几个方面进行了深入浅出的阐述,这对我们在书法的学习和探索,可能有很高的参考价值。

简介：野口勇博物馆里举办的一场展览,揭示了这位艺术家在二战拘禁营里的那段经历是怎样改变了他的艺术和他的身份感的。——玛丽亚姆·蒙娜丽莎·哈拉维1942年,野口勇自愿进入了美国亚利桑那州沙漠中的拘禁营。在此之前他创作的最后一个作品是一尊金吉·罗杰斯的肖像,用粉红色乔治亚大理石雕塑而成。他时常将之称呼为“有头部的半身像”。

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简介：由上海东方电视台全额投资出品，由上海青春舞蹈团和上海舞蹈学校联合演出的大型原创现代舞剧《野斑马》从去年11月第二届中国上海国际艺术节作为压轴大戏的首次亮相到现在，已经经过好几轮的公演了。在渡过诞生那段激动欣喜的美好时光之后，再度欣赏．思考，总想为这部力作写点什么，有大为鼓吹之意。也愿这部原创现代舞剧经过打磨后能成为传世的中国乃至世界舞台上的艺术奇葩。

简介：中国的鱼文化源远流长，博大精深，丰富多彩，最早的就是以绘画的形式表现出来。在距今六千余年的半坡遗址上，就出现鱼图彩陶，体现出人们对鱼的喜爱与珍惜。中国最早的诗歌总集《诗经·小雅》中就有《鱼丽》一章，表达人们对鱼这种美味佳肴的向往。可以说，鱼文化是中国传统文化的重要组成部分。

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简介：黔南阳戏杂识贵州／姚桂梅黔南阳戏为贵州省南部地方民间戏曲剧种。是具有宗教色彩及民间技艺杂揉的一种初始戏剧，在贵州黔南地区的罗甸、平塘、惠水、福泉、瓮安等县的农村草台留存承传，为当地的人民群众喜闻乐见的艺术形式之一。一、黔南阳戏源流黔南阳戏肇始于何时？...