简介：（一）在京剧的历史发展过程中，知识分子曾经起过什么作用，如何评价这种作用，以及今后应该如何对待知识分子等等，是一个必须深入总结，取得明确共识的问题。这对于京剧在新时期的革新、发展和提高，至关重要。

简介：山东艺术学院的前身——山东艺术专科学校(以下简称艺专),自1958年成立至1964年下马,在短短七年的时间里,在当时各方面条件十分困难的情况下,全体教职员工群策群力,勇于开拓,取得了显著成绩,为党和国家培养出了一大批优秀人才。我做为当年的创业者之一,每当忆起那段难忘的经历,总禁不住思绪万千。回顾艺专时期的工作,我感到很重要的一条经验是:必须不折不扣地贯彻执行党的知识分子政策,团结一切可以团结的力量,调动一切

简介：魏:朝戈,你是一个蒙古族人,这一点对你的艺术思想,思维方式,是很重要或是有所不同吗?朝:目前人们对蒙古人,对蒙古族极为宽广的历史文化了解甚少,蒙古民族在历史上曾经是一个在文化上具有极大的兼容性民族。就我个人来讲,我的艺术,一方面关注了本民族的文化心理和审美上的风貌,但我的事业没有仅仅局限于此,我总觉得一个民族的文化或者说它的优秀人才,应该有能力审视整个人类生活。这点我在青年时代就是明确的。

简介：

简介：孙：一部水墨艺术的历史可以说是知识分子绘画的历史。谁在画水墨？这是对水墨创作主体的提问，更准确地说，是对当下水墨创作主体的提问。在今天，谁在画水墨？水墨画创作中的知识分子的传统何在？水墨艺术中的知识分子性在当代有多大的保留？这是我们思考当代水墨创作问题的一个重要的切入口。

简介：世纪末的思想弧90年代已经过半,如果试图清理90年代以来中国批评界的思想走向,两股引人注目的潮流不可能不进入我的视野,这就是生发于北京的“后学话语”和上海首倡的“人文话语”。这两种话语在空间上一南一北,客观对应的同时又显出主观上的对立;在时间上则呈递进状,先京后海,尔后各自幅射开去,尤其后者,

简介：如果我们期待在纪录片中寻找历史的真实,那么,除了看影像本身的制作外,还应看到这些影像给我们一些怎样的内容.在这样一种影像写作的关系中,“历史”这一名词的命名基础在哪里呢？这是我们注意到现代知识分子政治行为的原因,毕竟历史影像并不完全是电影电视本身,还更多地附带的是其中历史、政治和文化等方面的已经成为记忆的东西,显然,“如果人们只想知道‘事实究竟怎样’,那么电影无疑是一种重要的、有用的辅助手段.

简介：电视连续剧对知识分子的爱国心作了深刻的展示,在电视剧的文化品格方面进行了有益的探索,在表现知识分子的影视作品中堪称优秀之作.

简介：弗雷德里克·杰姆逊断言:“所有第三世界本文均带有寓言性和特殊性”,那些“关于个人命运的故事都包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言。”~①坦言之,“本文”的这种寓言性质已渗透并体现在当下的文化生产之中,构成了林林总总的现实喻示。电影作为现代化的“本文”生产,其寓言属性自不待言,电影中呈现的各色人等的戏剧性的行为百态,同样意味深长地揭示了他们实际的生存境况。所有讲述个人生存际遇的故事都包孕并折射了社会的纷杂世相,传达着由个人心智整合的总体现实。正是

简介：<正>翻开二千多年中国封建时代的历史,随处都可以找到许许多多有关知识分子踌躇满志、出将入相,钟鸣鼎食、终老荣华的记载。可是,唯独在元代,封建士大夫们却遭到了难以忍受的厄运,除了极少数大官僚、大地主和一些“大儒”之外,绝大多数读书人地位之卑下,生活之困苦,都为亘古以来所未有。在这样一个视知识分子如草芥的年代里,读书人仕进无门,追求无路,他们的美好理想一再化为幻影,于是只好在远离人世的林泉丘壑中过着遁世的生活。元代享有盛名的戏曲大师马致远曾写过《汉宫秋》这样的不朽名作,也创作过在当时及后世都很有影响的爱情剧《青衫泪》。但是,细读一下马氏存世

简介：知识分子身份认同中,7从韦弥的知识分子身份认同,并且会在文化身份意识的开拓中

简介：20世纪80年代末先锋小说思潮趋于式微，其根本性原因，我以为并不在先锋作家本身，而在于“大众文化”的悄然崛起及与主流意识形态“共谋”，完成了80年代小说“宏大叙事”向明清小说市井言情的回归。90年代初的“新写实小说”以其贴近普通百姓生活的题材、鲜活好看的故事、世俗大众的叙事视角以及平和质朴的创作态度，与普通读者的世俗化阅读心理相遇合，