简介:《黄帝八十一难经》(以下简称《难经》)是中医学的经典著作.因其在学术上有着不可取代的地位,得以与《黄帝内经》并行二千年而不废.那么,《难经》是如何编纂成书的?它与汉代以前的医书有什么样的关系?本文讨论了以下几个问题.其一,认为《难经》应是《汉书·艺文志》著录之《扁鹊内经》和《扁鹊外经》中的一部分.《隋书·经籍志》著录之多种扁鹊的书以及《脉经》、《千金》等所引扁鹊书之内容,并是西汉前扁鹊之书而存于世者.其二,关于作者,文中认为,早期书籍的流传,多是单篇别行,并不题撰者,后之学者,知其学出于黄帝、扁鹊,遂有题名.考之《史记·扁鹊仓公传》所述,可以知其大概.所以,《难经》亦非秦越人所撰,乃是后人据《史记》所记越人行事遂题名而已.其三,《汉书·艺文志》著录扁鹊之书虽多,今存者仅《难经》与《脉经》等所引,其原因主要是因为医经虽分七家,但内容多有重复之故.又后之学者认为黄帝之书为正经,传习者众而得以存.扁鹊的书中,也仅是因与《内经》有不同者而得以存.其四,就语言的形式而言,今《难经》已不是西汉时的面貌,医经多以问答的形式记述,《难经》亦不例外,此乃古时师徒相授,学者传训诂而已.
简介:一个著名的学派、学府的学术主张、历史源流及其沿革演变,往往以该学派或者该学府所在地的名称作为其全面的概括.如春秋时期的兰台、稷下;汉代的白马寺、白虎观;宋代的象山、鹅湖;明之公安、竟陵;清之阳湖、桐城比比皆是.1923年湖北省立第一师范学校由武昌大朝街口,迁回武昌三佛阁两湖书院旧址菱湖.在此期间,我曾在张之洞所建的“正学堂”楼下,先后接受乡前辈张春霆、刘凤章、蔡存芳、郭肇明、周之翰、居励今诸校长之教诲,特别是讲学于其间之黄侃、董必武、钱介盘、陈荫林诸先生道德上的陶熔,学术上的诱掖,文章上的启迪,真如春风化雨,默化潜移.回首半个世纪前,诸位恩师传先圣之道,授汉儒之朴学,伸革命之正义,拯神州之陆沉.斯诚文教昌明,国运隆盛之肇瑞也.因仿《东塾读书记》之微意,略志菱湖的化雨春风.
简介:<正>史念海教授奇男子也,平生读万卷书行万里路,年逾古稀,尚跋涉不已,问以“不亦劳乎耄耆而忙于征途!”则认为“活动,活动,欲活则必动”。盖至理名言,而结合史公专业,非闭户读书者所能达。彼之旅游,一如徐霞客,以大地为实习场所,是地理学家专业,而考古察今又历史学必备,历史地理学家必须具有读万卷书行万里路的资格。史公喜谈历史自然地理,自然多变,研究多变的自然是物理学家事,而追究历史的自然地理变迁则为历史地理学家事。此学实关国家建设大局。盖生态平衡为今日人人乐道者,但生态平衡,非千古不变者,渔猎社会有渔猎社会要求之平衡,农业社会有农业社会要求之平衡,工业社会又有工业社会要求之平衡,不存在一个千古不变的绝对平衡,但有相对平衡。然而何谓平衡?亦千头
简介:我于1931年底调天京潜工作,1932年2月离开,为时不到四个月,先后担任县委委员兼麻洋区委书记、兼麻洋区苏维埃主席以及任天京潜特区书记。1931年,洪湖苏区遭受了严重的水灾,很多地方颗粒无收,部队给养、群众生活都成问题,需要开辟新区以补充经济之不足。湘鄂西中央分局令红军转战京钟潜天应,和红四方面军取得联系,使湘鄂西、鄂豫皖、鄂豫边区连成一片,造成包围武汉的态势,以期达到一省或数省胜利的目的。因此,天汉中心县委升级为襄北特委,加强襄北地区的领导。新开辟或正在开辟的天门、京山也要组建县区领导机构,需要大量干部,特别是县级领导干部。我之所以被调天京潜开辟工作,主要是段德昌同志的推荐。话要从这年8月
简介:团结务实的县教委领导班子新中国成立以后,特别是党的十一届三中全会以来,新县人民发扬艰苦创业的优良传统,大力兴办教育事业,全县教育事业发生了翻天覆地的变化。目前,全县共有中小学校224所,在校生54656人。小学适龄人口入学率和小学生毕业率分别达到100%和98-8%,初中适龄人口入学率和初中生毕业率分别为126-8%和98-7%。尊师重教蔚然成风 新县县委、县政府和社会各界高度重视教育工作,确立了“科教兴县”的发展战略,明确提出把教育事业摆在优先、超前、加快发展的位置,出台了一系列政策,调动社会各界尊师重教的积极性。各乡镇也把发展教育作为振兴区域经济的战略措施来抓,纷纷制订推动教育事业发展的