简介：在中国文学史上，宋朝以词取胜。但其诗歌创作也自有特色。北宋的欧阳修、苏轼、黄庭坚、梅圣俞等都是大家；南宋的陆游、杨万里、范成大、尤袤在当时就被称为四大家，而以陆游执其牛耳。

简介：7月上旬，我馆翟玉霞馆长、唐全兴副馆长、办公室主任孙小华、全国民国档案资料目录中心主任郦钰明一行四人，前往四川省档案馆、西藏自治区档案馆调研，就民国档案案卷级目录采集工作进行了实地考察和催报。

简介：1911年5月，腐败的清政府宣布“铁路国有”的政策，收回已经准许商办的铁路干线，将川汉、粤汉铁路修筑权出卖给帝国主义，但已募集的修路股银概不退还。全国掀起了群众性的保路运动。四川反响尤为强烈，保路运动规模最大，于6月17日在成都成立了保路同志会，数十万人参加。

简介：1997年1月，四川中江县悦来镇月耳井村九社“磨人湾”两座宋代石室墓被发现，考古工作者闻讯后迅速赶往现场并进行了抢救性清理。两座墓均为土圹石室墓，出土了大量陶俑等器物。两墓深受唐宋时期流行的道教堪舆风水思想影响。根据墓葬形制和出土器物，可知两墓的年代应为南宋中期。

简介：近日，国家旅游局副局长杜江带领评估验收组。对四川省全面推进旅游标准化试点工作进行了评估验收。在12月2日召开的评估验收通报会上，专家组通报了评估验收情况及意见，表示四川省全面推进旅游标准化试点工作通过专家评估验收。

简介：雅安汉墓出土的“双兽搏斗”石雕及其他双兽搏斗题材的遗存是当时南北民族文化交流的反映。现有证据证明这种题材直接来源于云南滇池地区滇文化的影响，而欧亚草原乃至中亚地区流行的同类题材对其也有直接或间接的影响，这有利于“西南丝绸之路”某些相关问题的深入研究。作为墓中的棺座，墓主希望勇猛的有翼龙虎能辟除鬼魅，承载和保护其成功地升往仙境。

简介：

简介：2011年10月，考古工作者对四川木里藏族自治县的情人堡和烧香粱子2处古代遗存进行了小规模的勘探和试掘，揭露出1座石砌房址，出土或采集了一批陶器、石器、骨角器、动物骨骼等遗物。初步判断时代为战国至西汉时期。

简介：四川博物院藏有一方“网师园客”印，学界一般认为其为邓散木所作，从印章篆刻技法、边款署名习惯等考证，可知其作者应为李散木。根据四川博物院藏“南北东西只有相随无别离”印边款的解读与相关文献，补充了张大千1939年冬在上海的艺术活动。

简介：四川省地方志学会第七届会员代表大会于2011年12月26日在成都召开，来自各市（州）、省级部门和高校的101名代表参加大会。省地方志编纂委员会党组书记、副主任马小彬。省地方志编纂委员会党组成员、副主任罗亚夫，省社科联、省民间组织管理局领导出席会议。

简介：《民国四川军阀实录》已于2011年由四川人民出版社正式出版。该书是在四川省文史研究馆所编《四川军阀史料》第一辑至第五辑（四川人民出版社1981年至1988年出版）基础上重新编辑而成。所选内容以原书中可读性较强的“三亲”（即亲历、亲见、亲闻）资料为主，另从《成都文史资料选编》、《四川文史资料选辑》中增选了若干回忆录。其以军事内容为重，辅以政治、经济、教育、文化等方面的资料，时间上限为1911年辛亥革命，下限至1933年四川军阀混战基本结束。

简介：2012年9月16日，四川省民族研究所一行人在所长袁晓文教授的带领下到辽宁省进行调研，期间与省民研中心进行了所际交流，中心何晓芳主任、金海燕副主任以及全体科研同志参加了此次交流会。辽宁省民族宗教问题研究中心与四川省民族研究所先后被国家民委设为民族理论研究基地和民族政策研究基地，此次交流活动也是为加强两个基地的建设，使其更好的服务于民族研究工作。

简介：秧歌是古代农民插秧时所唱的歌曲，也是广大群众喜闻乐见的民间歌舞演唱艺术，其历史源远流长，内容极为丰富，具有极强的艺术性、娱乐性、欣赏性和广泛的群众性。秧歌也叫“社火”，每年春节期间，民间村庄都有盛况空前的“耍秧歌”、“闹社火”的传统习俗。古往今来，耍秧歌是农村春节期间主要的文化生活和社事活动，有祈求平安之意蕴。

简介：美丽富饶的三川土乡黄河,从各拉丹东南的巴颜喀拉山北麓发源后,跨雪山、过草地、穿峡谷、越平原,一路奔腾、一路欢歌,在冲出狭长幽深的积石峡后,便进入了一片平坦开阔的盆地,留下了一片富庶肥沃的土地,黄河北岸便是省内闻名的青海"小江南"——三川土族之乡。三川地处民和回族土族自治

简介：宋仁宗庆历二年（1042）闰九月初八日午时．大将葛怀敏奉知州王沿之命．率领1万人从渭州出发．肩负着重振大宋军威、扭转宋军屡败的重任一路北上。葛怀敏离开渭州时王沿再三叮嘱：“夏贼远来。必然疲惫。你可预先率军驻瓦亭寨，待敌军来后，先以疲弱之军去诱惑敌军．待进入包围圈后再出动伏兵袭击。这样定能大获成功。”王沿又说：“环庆知州范仲淹大人已派大将叶芝春于泾州接应。将军可会同赵殉、叶芝春驻守于瓦亭寨一线防守。”葛怀敏大大咧咧地说：“请大人放心，这次我定叫元昊有来无回。”

简介：正宁县罗川村内的古民居有13处．而门牌号为“城关村180”号的路氏民居极具代表性．它是庆阳市目前保存现状较好的古民居之一。本文就此做以简单介绍。

简介：一、四邑方言的起源四邑是一个历史概念，原指位于广东省西南部的台山、开平、新会、恩平四个县。清雍正十年（1732年），新会县和开平县划地置鹤山县后，人们仍将其与鹤山合称为一邑。1951年1月12日，划出新会县的江门镇成立江门市。1983年6月，江门市实行市领导县新体制，增辖台山、开平、新会、恩平、鹤山五县后，才将“四邑”改称为“五邑”，但时至今日，在旅外华侨、港澳同胞中，有些老人仍习惯将“五邑”称为“四邑”；

简介：中国古代都城是中国历史的缩影。根据文献记载和考古发现,河南境内分布有郑州、洛阳、安阳、开封四大古都,作为特殊范畴的城市,它们是当时全国的政治、军事、经济和文化中心,也是中华文明的重要标志,为研究中国古代历史和弘扬优秀的传统文化,提供了重要依据。

简介：宋刘牧撰。……南宋时，刘敏士尝刻於浙右漕司，前有欧阳修序。顾案：《直斋书录解题》卷一刘牧《新注周易》条云：“又有三衢刘敏士刻於浙右庾司者，有欧阳公序，文浅俚，决非公作。”刘敏士字文伯，南宋衢州西安人。“继知楚州。金欲取海州，围甚急。诏敏士救之。与张子善谋攻淮阳，

简介：当哭墙前留着鬓发的犹太人虔诚地做着祷告的时候,他们的上方正匆匆走过戴头巾的阿拉伯人,目的地则是哭墙内圣殿山上的阿克萨或者圆顶清真寺。