简介：

简介：《示儿书》节选“遇事以盛满之气出之，此至不可。”“欲平盛气，当先近情。”“宽严均不可过则。”“宜在人不经意处留心。”“处处出以小心，时时葆我忠厚。谨慎须到底，不可于不经意事掉以轻心：慈祥亦须到底，不能于不惬意人出以辣手。”“凡事须可进可退，一日在官，恣吾所欲，设闲居后何以自聊？”“汝能心心爱国，心心爱民，即属行孝于我。”

简介：福州闽江边，有个“林浦村”，原名濂浦村。村里建有皇帝行宫、御道遗址仍在。小小村庄有一座皇宫，引来了不少观光者。自从南宋首都临安沦陷后，陈宜中、陆秀夫、张世杰护送益王赵是、广工赵呙于1276年三月乘船来到福州，从邵岐码头登岸，驻跸林浦平山阁，屯兵于平山。五月初一，11岁的赵星在陈宜中等人的拥戴下登基，称端宗，改年号“景炎”，开始了短命的帝王生活。自从端宗皇帝树起王旗后，不少南宋抗元志士前来投奔。其中关键性人物文天祥就从温州跑至福州。一时间，福州成为南宋朝廷抗元救亡的中心。据史书记载，当时端宗小王朝尚有军队30万之众。

简介：本文就近几年摩尼教学界的热门话题，即霞浦明教遗迹田野调查所发现的北宋林瞪明教信仰及相关科仪文检，针对学界的一些观点，申论个人看法。文章认为北宋明教依托道教，盖被统治者目为道门之一宗，而林瞪生前严格修持明教，死後显灵，统治者自以道门神号封之，而乡民则目为道教神仙、地方大神膜拜之，并非把林瞪奉为明教之神。论者把林瞪当为明教之神，当为明教教主，并因此演绎林瞪在中国摩尼教史上的重要地位，其实系对相关文献的误读。

简介：莆阳有“文献名邦”“海滨邹鲁”之美誉，历史上曾涌现过一批廉吏，如宋代陈俊卿、龚茂良、林光朝、陈文龙；明代彭韶、林俊、陈策、林润；清代彭鹏、江春霖，等等。本文试对宋代名臣、“南夫子”林光朝的勤政廉政事迹作一述评。

简介：公司秉承“天天平价卖好药，物超所值为人民”的经营理念，始终坚持以过硬的药品质量，最低的价格，最齐全的药品服务贵州人民。2003年9月28日进入贵阳，响亮提出“向虚高药价开炮”的口号,开业当天6000、崤多种药品比国家核定零售价平均降低45％，广大市民拎着菜篮子抢购药品，许多药品被抢购一空，公司全国范围内积极组织货源，保证供应。

简介：广富林文化遗存分布于环太湖流域地区，上承良渚文化，下启马桥文化，在新石器晚期文化中占有重要地位。其文化起源受到多种外来文化因素的影响，主要有王油坊类型文化、良渚文化、中原龙山文化、浙西闽北文化因素，建立在内外文化相互斗争和融合基础上。但是也应注意到广富林文化的形成存在一定时序性，本文试以典型器物特征为例，分析广富林遗存阶段性文化因素的形成及其特征，并对影响广富林文化起源的文化因素渐进式传播与文化实体的直接进入以及广富林文化传播的互渗影响作进一步思考。

简介：描写西湖的诗文车载斗量，歌唱杭州的文人纷至沓来。或浅染眉痕，或深留足迹，这些都是宝贵的文化财富，值得我们重视和研究。宋代的林和靖是著名诗人，隐居孤山的本地作家，曾给后世以巨大之影响。他给我们留下了什么文化遗产？

简介：我国拥有上下五千年深远悠久的历史,从古至今,保留了许多珍贵的历史文物。舞蹈《东林书魂》中的东林指的是东林书院,是我国古代著名的书院,创建于北宋政和元年,有"天下言书院者,首东林"之赞誉。而东林学者代表顾宪成的名联"风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心"更是激励了众多学子,对促进我国传统思想的发展有着深远影响。随着历史的演变,中华人民的民族魂逐渐根深蒂固,愈演愈烈,不仅在精神上影响了一代又一代的炎黄子孙,更是让中国在潜移默化中拥有了不可撼动的民族凝聚力,也正是这些历史的瑰宝成为编导创作该作品的灵感来源。整个舞蹈从人入手,表现出书生忧国忧民的人文情怀,弘扬了古代文人自强不息、大义凛然的民族精神。

简介：善于观察的舞蹈编导会思索语言问题,探寻适合的属于自己的舞蹈身体语言样式,而这往往需要一个认识到领悟的过程。台湾现代舞大师林怀民在这一点上便显示其优势。本文将从现代舞身体语言来源角度分析林怀民舞蹈作品中动作的异域性、生活性、历史性以及独有的身体本源性,以此来了解林怀民舞蹈作品中其对身体的认知,阐述林怀民舞蹈在动作编创上的特点。

简介：Q：旅游世界A：NicolasBerlingieriQ：尼科拉斯·贝尔林吉埃里先生，很高兴认识您，可否简要地介绍一下自己？A：好的。我于1947年出生于阿根廷科尔多瓦市。1967年，加入了阿根廷摄影俱乐部、1974年担任该俱乐部主席。1975年，加入了布宜诺斯艾利斯摄影俱乐部，并于1999年在国际摄联和美国摄影学会的指导下，成功组织了全球第一场数码摄影大赛。