简介：<正>撒拉族,自称“撒拉尔”,1954年正式定名为“撒拉族”,是我国民族大家庭中的一名成员,主要聚居在青海省循化撒拉族自治县。循化街子有骆驼泉和白石骆驼,据说是当初尕勒莽率领族人东迁到达这里时的遗迹。近年来,这里修葺一新,骆驼泉四周种满了松柏、果树和鲜花,成为民族历史文物和旅游景点。

简介：1949年形势发展很快，继平津、淮海战役胜利结束后，4月24日，人民解放军解放了南京。5月15日又解放了武汉。为干净、全部、彻底地消灭敌人，人民解放军又迅速向东、向南、向西南胜利进军，当时湖北全境已无敌人大军盘踞了。为适应形势变化的需要，上级将几个边区机构撤销，归还完整的湖北省建制。湖北境内的地县之间的边区机构亦作相应调整和归还建制。鄂中地委、专署、军分区撤销，划钟祥、京山、天门、江陵、公安、松滋等八县成立荆州地委。地委领导班子除个别调整外，大部分还是原来的领导成员，地委书记文敏生，委员李学先、张海峰、谢成、盖被澎、李康德、张明新、李轩、魏国运。1949年7月15日宣告成立荆州地委、专署、军分

简介：4月,春回大地,万物复苏,又到了候鸟迁徙的季节,数以亿计的候鸟飞过高山、越过荒漠,奔向北方的繁殖地。候鸟的迁徙活动是地球上最具吸引力的自然现象之一,其气势浩大,场面壮观,吸引着大批爱鸟人士的瞩目。1981年9月,为保护鸟类、维护自然生态平衡,中国国务院决定在每年的4月底至5月初的某一个星期设立爱鸟周,通过科普活动引领公众更加科学地观鸟、爱鸟、护鸟。如今爱鸟周已迎来了第34个年头,在今年爱鸟周主题＂关注候鸟保护,守护绿色家园＂的引导下,

简介：《时过境未迁——中国当代史采薇》（四川人民出版社2014年版）是王海光教授的论文集,收录了他近年来中国当代史研究的若干作品。党史和当代史是交叉关系,有些问题重叠,有些问题分殊。中国大陆的当代史研究,以研究者分,至少有两个群体,一个是中国近现代史的教学和研究人员,另一个是党史教学和研究人员。前者采用严格的历史学方法,借鉴社会学、心理学、人类学、新文化学的方法,学术理念、问题意识、叙事方式、学科话语与后者殊异。

简介："秋风秋雨"烈士蒿葬卧龙山1907年7月15日,清光绪三十三年农历六月初六,凌晨.在江南古城绍兴,鉴湖女侠秋瑾身穿白色汗衫,外套玄色生纱衫裤,脚穿皮鞋,双手背绑,拖着铁镣,缓步走出了山阴县大狱.在一群如狼似虎荷枪实弹的清兵前拉后推下,她强忍昨夜酷刑留下的阵阵伤痛,挺起精神,大义凛然,走向杀身成仁、舍生取义的不归之路.

简介：<正>董仲舒是西汉《春秋》公羊学大师,司马迁曾闻道于董仲舒。拙文仅就司马迁和董仲舒二人思想的承续及区别,谈点不成熟的看法,以就正于方家。“以礼说《春秋》”实发于司马迁清代经学家皮锡瑞,在《经学通论》四《春秋》的《论董子之学最醇,微言大义存于董子之书,不必惊为非常异义》一节,引述《史记·太史公自序》中,司马迁回答壶遂提出的“昔孔子何为而作《春秋》”这一问题时的内容后,评论说:“案太史公述所闻于董生者。微言大义,兼而有之。以礼说《春秋》,尤为人所未发。”并且说“董子所谓礼义之大宗,

简介：谈迁作为明末清初的一位重要史家，学界已经进行一定的研究，从总体上来讲，对谈迁的人格给予很高评价，其有明一代编年体著作《国榷》也深受学者的重视。但是，谈迁生平的一些基本事实尚未清晰，还需进一步考证。同时，对谈迁的评价也有可以商榷之处。

简介：为了拜谒司马迁墓,前些时候我走访了陕西省韩城市。司马迁是韩城人,他的墓也在那里。我从西安出发,前往240公里外的韩城市寻访司马迁墓。好在如今有高速公路相连,车

简介：东周周烈王四年（公元前372年）,农历四月初二这一天,邹国北部的凫村,一户孟姓人家,迎来了新的小生命。父亲孟孙激,祖上曾为鲁国贵族,虽然家道中落,仍是＂诗礼传家＂的文雅之士。母亲仉氏,向来以＂贤德＂著称。这对沉浸在喜悦中的年轻夫妇,和所有的父母一样,对刚出世的孩子寄予了厚望。但他们未必能想到,这小小的婴孩,成人后发下宏愿,以先师孔子为毕生榜样,在群雄争霸的战国中期,劝说时君施行仁政、王道,为百姓力争＂不饥不寒,养生丧死无憾＂的生存环境。他就是孟轲,中国儒学史上的＂亚圣＂。

简介：<正>对不朽的封建史家和杰出的文学家司马迁的事迹、成就和思想,两千多年来不仅代代有人研究,而且代有多人;其研究成果,不仅有专题论文,而且有专门著作;其研究的方面至为广泛,内容也极为丰富;研究的程度,也在日益深入。如果把两千多年来有关研究司马迁及其《史记》的研究成果,包括资料考证、专题论述、笺释注疏和专门论著等合在一起,其目录就可构成一部洋洋大

简介：后金时期,努尔哈赤和皇太极父子为弱化来自明朝海上势力的威胁,采取了迁海措施,稳定了后金政权在河东地区的统治,为清王朝入关统一全国奠定了基础,也开了清初迁海之滥觞。而皇太极时期在沿海地带的有限展界和军事布防,也为顺康两朝预先完成了对东北地区黄海沿岸的迁海,奠定了清前期东北行政区域与民族分布的格局。

简介：<正>《周易》益卦六四爻辞曰:“中行告公从,利用为依迁国。”郭沫若先生在《周易之制作时代》一文中把“中行”解成《左传·僖公二十八年》“晋侯作三行以御狄,荀林父将中行……”之荀林父。并说:“《益》六四的‘为依迁国’当是僖三十一年‘狄围卫,卫迁于帝丘’的故事。卫与(韦阝)古本一字,《吕览·慎大》‘亲(韦阝)如夏’,高注云‘(韦阝)读如衣’则‘为依迁国’即‘为卫迁国’。”郭

简介：

简介：<正>我国的民俗文化,有着极为悠久的历史,“民俗”这个概念,也早在两千多年前就已经确立。司马迁作为一个有识见的史学家,他对古代民俗也十分重视,在壮游全国的社会实践中,对各地的风俗人情作了广泛的调查了解,并把它有机地记载在《史记》人物传记之中。《史记》中保存着的大量的民俗史料和民俗观念,为我们今天研究古代民俗发展历史和司马迁的民俗思想,提供了很大的方便。司马迁在《史记》中不仅记载了大量

简介：故宫博物院自1925年正式建院，到1933年1月文物南迁，库存藏了大量的文化艺术珍品和宫廷历史文物，这些国宝级文物大致算起来有书籍数十万册，其中藏于文润阁的《四库全书》就有三万六千多册，还有抄本和海内外孤本书籍数万册。藏于乾清官、实录大库、皇史的清朝档案等珍贵史料数万件。书画，仅存于斋宫及钟粹宫两处的就有8000多件。

简介：司马迁（前145～前867），字子长，左冯翊夏阳（陕西韩城）人。其祖上世代皆为史官。父亲司马谈（？～前110），官至太史令，主管朝廷档案图书整理以及历法、封禅等事宜。已始编《史记》，但壮志未酬，临终不得不嘱托司马迁继承遗志。

简介：司马迁、班固史学思想的差异是多方面的,究其根由,除了他们的个人经历、识见不尽相同外,关键还在于两人所处的历史环境不同,而由此促成的两人游侠思想的差异即是很好的例证.随着汉政府对游侠打击的力度不断加大,两汉社会群体的价值取向经历着从崇侠到抑侠的心理转变,马、班承此影响,在、中虽然同为游侠立传,但目的迥异,他们对游侠的好恶及对游侠范围的界定亦存有差异,以至形成了两人不同的游侠观.

简介：经最新研究考证，并经周尔辉等同志的证实，周恩来曾祖于清道光十九年（1839）迁居淮安，并在淮城附马巷买房定居。对周家迁居淮安后的兴衰，笔者进行了初步的探讨。

简介：东丹国南迁系契丹开国重要事件,事关耶律德光与耶律倍的政治斗争等诸多问题.耶律羽之墓志出土前,学界未对《辽史》所载的东丹国南迁时间产生质疑,但之后却一边倒的倾向于志文所载时间,皆因志文成文更早,缺乏深入的考辨.实际上志文所载的时间与东丹国南迁的事实有着诸多相悖之处,东丹国南迁时间仍当以《辽史》所载时间仍为准.

简介：在中华民族文明史上，司马迁无疑是位贡献卓著、影响深远的文化巨人。他以恢宏的气势，旷代的奇才，惊人的意志，毕生的精力，完成了千古不朽的《史记》，谱写了中华民族光辉的历史篇章。研究司马迁的思想，应当研究司马迁的思想渊源关系，也就是司马迁到底是哪一家？这个...