简介：

简介：青海省黄南藏族自治州同仁县在藏语中被称为“热贡”，意为“梦想成真的金色谷地”，早在公元18世纪，这里就以几乎囊括了藏传佛教艺术一切门类的“热贡艺术”而闻名于藏区．在同仁县的吾屯，90％以上的男子都能够绘画或塑像，身怀绝技的高手更是层出不穷，热贡艺术因此也被称为“吾屯艺术”、推开吾屯任何一座土坯外墙的僧舍或者农舍的院门，所见到的景象都大同小异：或者雕塑，或者绘画，似乎每一双手都可以妙笔生花，他们只需轻轻舞动画笔、刻刀，就可以创造出线条流畅、光彩夺目的一幅幅唐卡和一座座塑像．

简介：隆务寺位于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇,藏语称"隆务德钦曲科林",意为隆务大乐法轮洲,寺院坐落在隆务镇西山麓下,隆务河西岸台地上.背山面水,坐西向东.占地约380亩,原有大小经堂佛殿31座,活佛昂谦43院,僧舍303院,有属寺年都乎寺、郭麻日寺、吴屯上庄寺、吴屯下庄寺、瓜什则寺等.清末全盛时期有僧人多达2400人,是青海地区仅次于塔尔寺的藏传佛教大寺.1994年被国务院颁布为全国重点文物保护单位.

简介：热贡艺术是伴随着藏传佛教在热贡的传播而产生发展的，本文通过长期对热贡艺术的田野考察，爬梳了热贡艺术产生前青海美术创作的状态，重点探析了藏传佛教在热贡的传播对热贡艺术的直接影响。

简介：“热贡”一词是藏语地名，意为金色谷地，位于青海省黄南藏族自治州同仁县境内。热贡六月会是青海同仁县藏族、土族村庄特有的传统文化节，已流传1400多年。

简介：随着热贡艺术的名扬四海，热贡逐步引起研究者的关注，然而在很多研究成果中，对热贡的界定和理解与其原本蕴舍的意义相去甚远，因此本文将在解读当地藏文史料的基础上，结合汉文资料对热贡作一粗浅的界定。

简介：热贡地区的古村落古城堡遗存历史久远,既有宝贵的人文价值,又有独特的社会价值与经济价值。本文从文化生态学的视角解析了热贡古村落古城堡中蕴含的古文化与自然、社会生活等方面的内涵及价值,以此分析了当前古村落古城堡保护和发展中面临的一些突出问题,探讨了热贡古村落古城堡保护的相关路径与模式。

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简介：热贡非物质文化遗产内涵丰富、文化多样、形式独特、具有突出的地域特点和很高的社会价值、文化价值、审美价值、旅游价值。本文对热贡非物质文化遗产保护开发现状及存在的问题进行了分析,并就热贡非物质文化遗产保护开发提出对策。

简介：读《禹贡》随记王毓瑚古今讲说《禹贡》者多矣。其著述本未能尽读，因不曾认真作过研究（即使读过者，论点也都记忆不清），现在仍算是从头学起，而又手边除顾先生注释之“禹贡”篇外更无他书，故只能把一时想到的拉杂记下，以备自己日后参考而已。九州部分既载壶口，治梁...

简介：“宾贡”一词自《周礼》中出现直至唐代，其意涵不断演变和丰富。在唐代，“宾贡”既指外邦纳贡献方物和地方荐举人才时所行礼仪，又指地方贡荐士子。唐代出现留学生以后，“宾贡”又指宾庭贡士，也成为专为留学生设置的宾贡科的简称。唐代宾贡科针对留学生的“每自别试”并非另行考试，而是阅卷时区别对待，放宽判卷标准。宋代仍设宾贡科，但因实行糊名誊录制度，单独举行考试。“附名榜尾”的放榜方式，唐宋没有变化。唐代宾贡科及第留学生有多种去向，既可在唐为官，也可回归本国，甚至充任唐朝使者，愿意终老唐土者朝廷也不作干涉。

简介：2007年艺术品投资与收藏市场继续如火如荼，大概今年投资界的三个关键词应该颁给“股票、基金、艺术品”，前者在接近年末之时，却从近6000点一路下挫至4700点左右，而股市震动下，基市也颇有暗淡之色。显然，最后坚挺的是艺术市场，在拍场不断创高的纪录中，继续稳固。

简介：明清时期科举题名文献数量众多，除了乡试录、会试录、登科录、题名碑等原始文献外，还有不少私家撰著的贡举志，如《皇明进士登科考》、《皇明贡举考》、《皇明三元考》、《类姓登科考》、《增补贡举考略》、《国朝贡举年表》、《清秘述闻》等，皆负盛名。后者“既是古代的科举研究性著作，对现代‘科举学’而言，也具有科举文献的意义”。

简介：去年7月份．我受佳木斯几位影友之约．前往饶河县拍摄赫哲族一年一度的“乌日贡”大会。

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简介：旅美归侨冀贡泉（1882—1967）,字育堂,山西汾阳人,是著名的教育家、法学家,同时又是坚定的爱国主义者。他早年留学日本,在美国工作和生活过,新中国成立后曾任政协山西省委员会第一、二、三届副主席。他一生经历丰富而曲折,颇具传奇性。留学日本同情革命冀贡泉生于汾阳市阳城乡建昌村。父亲冀玉卿是当地的大地主,但待农民不错,收成不好时,他少收或不收租子,所以农民对他有好感。

简介：大象与元代结缘始于元世祖忽必烈时期。忽必烈对于大象的喜爱远超过以往历史上的其他皇帝,其时不仅有'贡象'制度,甚至出现御用'象舆'这样独特的宫廷景观。'象舆'在元朝一直作为巡幸两都的车舆形式,以此彰显元代皇帝至高无上的地位。元代大象主要来源于南方诸国的供奉,随着诸国国力的衰微,入贡大象的数量变得越来越少。

简介：<正>乌拉街位于吉林市西北约七十公里处(今吉林省永吉县内),辽金时代在史籍上被称为“乌拉国”。明代东北女真族三大部分,乌拉城为当时海西女真扈伦四部之一的乌拉部主纳齐布禄七世列孙布颜所筑。清初在乌拉城内,设立了专为皇室皇族打牲捕采国贡的总管衙门,称之为打牲乌拉总管衙门,由清朝内务府直挎管辖。当时,清朝内务府所直接管理的机构中,主要有以承办皇室及官署所需的缎纱紬

简介：甘肃陇南地域偏僻，古代学者难以实地考察，注解《禹贡》的典籍和记载桓、桓水的地理文献往往出于臆测，影响了古籍的学术价值及使用价值。本文以躬身勘访获取的第一手资料为基础，结合大量书面文献，细心求证，基本理清了历代关于桓水、白水、羌水、西汉水等水道记述文字的种种纠葛和有关舛误。

简介：随着国家“一带一路”建设的深入实施,为充分发挥优秀历史文化名人作用提供了更加广阔的空间,热贡地区拥有丰富的历史名人资源,但是对历史文化名人的重视程度不高,缺乏对历史文化名人基础性的研究,尤其是历史文化名人在“一带一路”建设中的积极作用的研究基本是个空白,本文旨在结合“一带一路”建设,通过对热贡地区名人文化深入分析,积极探索发挥历史文化名人作用的途径。