简介：这次山东省文物考古研究所给我们提供了很好的机会和条件,使我们看到许多宝贵的东西。现在简单的谈一下我的体会。一、关于环渤海考古的课题。这个课题是苏秉琦先生一九八六年正式提出来的。苏先生在这时提出这个课题,是有它的背景的。苏先生关于区系类型的理论,他的学术理论的形成是有一个过程的,虽然正式提出是在七十年代中期,但可以上溯到1965年,即《考古学报》发表的《关于仰韶文化的若干问题》这篇文章。七十年代初在河南干校时,就已有深思熟虑,同我们讲到要重视考古学的理论,讲到考古学文化问题,考古学分区问题。当时星期日陪先生搞考古调查,有时也开条探沟(当时尚未有《文物保护法》),先生边走就边讲这些问题。1986年苏先生提出环渤海考古课题,则是在提出区系类型理论以后,以它为指导,并在山东、辽

简介：渤海是我国最大的内海，也是全球11个典型的封闭海之一。由于黄河、海河、辽河和滦河等多条大河流人渤海，带来许多营养物质，因而水质肥沃，加以海湾深度较浅，地势平坦，适宜养殖的范围广，是发展海洋农牧化的良好基地。渤海其它海洋资源也相当丰富，素以三大池(鱼池、盐池、油池)著称于世。但过去在开发渤海过程中，没有制定正确的发展战略，盲目开发，导致近年来一些珍贵的鱼类绝迹，海洋生态系统遭到破坏，生物多样化发生变化，渔业资源衰退。

简介：环渤海经济区将成为我国跨世纪改革开放的热点，这无疑对深居内陆地区的山西经济腾飞起到推动与促进作用。本文分析了山西在环渤海经济区中的战略地位、经济发展的有利因素及存在的主要问题，并提出了加快山西经济上新台阶的综合发展对策

简介：青海地区的青铜文化比较发达,它主要包括齐家文化、卡约文化、辛店文化和诺木洪文化,本文通过考古资料,叙述了青海地区的青铜文化系列,并对其文化特征和地域特色作了分析.

简介：东北亚自古以来就是多民族集团割据的地方。公元3世纪，在朝鲜半岛东北部到沿海南部有沃沮，在今江原道至咸镜道的广大地域有秽人居住。西边的鸭绿江中游有高句丽，其北有夫余，东北千里有挹娄^①。挹娄又称肃填、或勿吉，当中国北魏、北齐时，曾派使朝贡，

简介：

简介：<正>燎祭又称作燔燎、燔柴、郊柴、柴燎,是一种十分古老的祭天仪式,属于自然崇拜范畴。所祭神灵除了日月星辰、风雨雷电外,主要是“昊天上帝”。《说文》;“柴,焚燎以祭天神。”《尔雅·释天》云:“祭天曰燔柴。”《周礼·春官》:“以禋祀祀吴天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、(雚风)师、雨师。”《礼记·祭法》云:燔柴于泰坛,祭天也。”孔颖达疏解:“燔柴于泰坛者,谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”“以天之高,故燔柴于坛”,“天神在上,非燔柴不足以达之。”由此可见,在万物有灵观念支配下,古人希冀借助升腾的烟、气、味来取悦天神,祈求风调雨顺,农畜丰产。

简介：在我国青海地区有一部分群众，他们是青海回族的一支，俗称“托茂人”。过去，他们在生产方式、生活习俗等方面都与蒙古族相同．却又信仰伊斯兰教。近年来，伴随着青海回族等少数民族现代化进程的加快，托茂人在社会结构、群体意识等方面都发生了很大的变迁。本文就这一现象，在田野调查的基础上，从人类学社会学的视野出发进行理论分析，探究这种社会变迁的成因及其走势。

简介：本文从国际化大都市的概念和基本特征出发，分析了我国沿海地区建设国际化大都市的条件，运用指标综合评分法，进行了沿海地区主要城市建设国际化大都市的现状实力排序，提出了未来我国国际化大都市建设的重点和方向，指出了当前我国国际化大都市建设中的问题与不足，并提出了相应的对策和建议。

简介：从考古资料看西汉以前新疆与祖国东南沿海地区的交往张玉忠西汉张赛“凿空”西域前，古代新疆地区已同祖国中原大地存在十分久远的历史联系，不仅在先秦文献中有所反映，同时也被一系列的考古新发现证实。①新疆同祖国东南沿海地区的联系最早发生在何时，是通过何种途径发...

简介：本文通过对山东东部沿海地区（主要是青岛、烟台和威海三市）少数民族人口流迁的现状、特征、影响和解决途径四个方面的研究，探索新时期少数民族流迁问题的规律，寻找解决矛盾的根本途径，揭示做好少数民族流迁工作对于加强民族团结、维护社会安定和构建社会主义和谐社会具有的重要作用．

简介：(一)渤海是我国以粟末靺鞨人为主体建立的一个受唐朝管辖的地方民族政权。在长达二百二十八年的历史中,对维护中华民族的统一和团结,对东北历史文化和经济的发展都做出过重要贡献。组成渤海国主体的靺鞨部族是古代居于东北的四大族系之一(汉、肃慎、东胡、(氵岁)貊),靺鞨的先人,周秦至西汉时称肃慎、东汉称挹娄,魏晋时肃慎和挹娄并称,南北朝时又称勿

简介：粟特人和渤海国是渤海史研究的新领域，粟末靺鞨在营州期间就与粟特人有密切的关系。粟末靺鞨之迅速崛起、迅速汉化与在营州吸收融合多元文化有直接关系。渤海国建立之后与日本以及东北地区周边古族古国发生商贸关系，在继承肃慎族系的经济文化传统之外，显然尚有粟特商胡的影响。渤海之成为海东盛国，是其经济、文化高度发展的结果。

简介：<正>渤海舰队是由广东护法舰队演变而来。当1917年7月北洋军阀政府海军第一舰队在上海宣布独立并追随孙中山南下广东护法时,温树德还只是这支舰队里一个名不见经传的小舰舰长,由于得到孙中山的赏识,后来一跃而成为护法舰队的司令。但当护法斗争陷入危机时,温树德竟然背叛了孙中山,率领舰队北归重新投入北洋军阀的怀抱。于是,中国海军在未改变总量的情况下,经过护法斗争、军阀纷争以及海军内部的派系之争,又裂变出一支新的海军舰队,即渤海舰队。

简介：本文主要以百越先进的两支——句吴和于越为研究对象,从文化学的角度审视和探讨百越民族独特的信仰习尚、心理性格、民族精神,他们的价值观念及其行为特征——这些独特的迥异于中原华夏和江汉荆楚及其他民族的精神风貌,既受到百越民族所处的地理、气候、土壤、河流、海洋之类自然地理环境的影响;同时,也是他们本民族的种族生理特征、文化历史传统等社会环境长期制约的结果.

简介：我国古代各民族都存在着自己固有的传统习俗，即各具特色的习惯和风俗。同时，各民族在彼此交往和融合的过程中，也在不断地吸收着其他民族的习俗。唐代渤海人当然也不例外。本文拟初步介绍渤海人的各种习俗，以飨读者。

简介：渤海族在金代享有特殊的政治社会地位,他们通过累世的联姻与女真统治者结成了牢固的政治同盟。金代中期以后,由于渤海人卷入了皇位继承权之争,从而导致这种联姻关系的最后破裂。本文试图通过对渤海右姓大氏、李氏、张氏与女真皇室间的通婚的考察,以昭示金代渤海人集团政治势力的消长兴衰。

简介：渤海问题学术报告会，系由朝鲜民主主义人民共和国历史学会主办，并干最近(1997年)举行的。

简介：伟大领导金正日同志指出：“继承了高句丽的渤海，从七世纪末到十世纪初存在两百余年，在政治、经济和文化上取得很大发展，以海东盛国而闻名于世。”正确理解渤海初期的城制和墓制，对阐明渤海的继承高句丽以及渤海的强大国力，具有重要意义。但它又与如下情况相牵涉，即在一部分人当中把渤海的城制和墓制同落后的靺鞨搅在一起而予以说明，便极大地歪曲了渤海初期的发展史相，于是出现更为严重的问题。

简介：抗日烽火中的渤海回民支队王连芳在中华民族抗击日本法西斯侵略的战争中，在华北敌后抗日主战场的津浦铁路和运河两侧，活跃着两支回民支队。西侧是全国著名的传奇式的回族英雄马本斋同志领导的冀中回民支队，东侧是由党直接组织领导的冀鲁边区（后改渤海区）回民支队。两...