简介：利用十多块面条石，在本人老师仲济南先生的精心指导下，经雕琢、切割、胶合处理，做成《峡江泛舟》（图1）。在制作过程中，作者有意在胶合固定时，将整件作品分成五组大小、高矮不等的山体（图2），以便可以将其拆开，用这五组山石重新作多种布局造型。

简介：每年枯水季节，采石者都能在金沙江畔的河滩，寻觅到千姿百态、婀娜多姿的造型石类观赏石。造型石类观赏石是我国传统石文化中发现早，也是分布最广的一类。据白居易的《太湖石记》记载，早在唐代太湖石就已被广泛开采和利用了。

简介：

简介：诗歌是人类文化的重要组成部分，诗歌翻译是一种特殊的文化交流活动。意象是诗歌的要素之一，但由于不同文化在诗歌表现手法上不尽相同，因此在诗歌翻译过程中意象是否可以转换是个值得研究的问题。笔者通过理论和实践两个方面的探讨，认为“形神兼备”是诗歌翻译的理想境界，但在诗歌的实际翻译过程中进行一定的变通与转换，也同样具有一定的必要性。

简介：附石式盆景是树木依附着山石而生的一种富有自然情趣的艺术作品。它要求树有姿、石有势，树石结合成为别有情趣的小天地。附石式盆景以树为主，以石为辅，两者是附着的、互相依存的。它和常见的盆景树木下点缀几块山石的情况不同，因为那些盆景没有附着和依存的关系。

简介：在毛竹竹笋长成新竹的过程中，利用正方型的铁制模具套住笋体，强制毛竹主秆形状由圆形变方形。试验结果表明：竹笋高度超出模具5cm以上、竹笋粗度周长等于或略小于模具周长的竹笋，套上模具后竹笋既可成活，毛竹主秆又可形成方型；竹笋粗度周长大于模具周长的，上模后须适时对模具放松竹笋才能成活成型；套模后成活成型的新竹胸围、枝下高、全竹高只有对照的80％、53．8％、56．4％。研究表明在毛竹竹笋长成新竹的过程中，其主秆形状有可塑性，但对新竹的胸围、枝下高、全竹高生长有严重影响，会导致毛竹主秆矮化。

简介：针对冬红果的生长习性,介绍冬红果盆景的繁殖、造型设计和造型培养技术以及土、肥、水管理措施。

简介：探枝式悬崖是破格的悬崖造型形式，其造型比较特殊。一般常见的悬崖都是干身飘挂盆外而翻滚、扭动，如蛟龙遨游天际。探枝式悬崖，其主干干身可斜、可卧、可曲，但不下垂，而下垂作悬崖状的是一探枝。此枝在飘离盆外干身的适当部位放出，灵活、活泼可塑性强，充满朝气，颇具特色。

简介：园林的主角是植物景观,应提倡植物造景。植物造景就是应用乔木、灌木、藤本及草本植物来创造景观,充分发挥植物本身形体、线条、色彩等自然美和体现人工造型美。对植物景观的欣赏,具有不同的爱好和观点,在法国、菏兰等国的古典园林中,植物景观

简介：随着园林绿化事业的不断发展和绿化水平的进一步提高,植物造型这种融绿化、艺术、娱乐为一体的园林造型艺术,越来越多的被运用于城市美化之中。这些作品以五色草为主要植物材料,运用钢筋、木料、土壤等建筑材料,采用园林手法,画龙点睛,诗情画意,精心设计制作成各具特色的园林小景,栩栩如生,维妙维肖,倍受青睐。一般草亭制作需经过设计、骨架制作、绑扎铁网及填土、插草装饰、管护等几个阶段。

简介：一般来讲,路和桥有种天然的联系。但从其产生及发展来看,二者却有着本质的不同。“世上本来没有路,走的人多了便成的路”。但桥不是这样,它的产生与发展是人类智慧的体现,尤其它的造型,更是与人类的文明进程密切相关,也就是说,桥梁的某一造型,直接体现了当时社会科技文化状况。最初的“桥”是天然的,比如几块露出水面的石头,一棵自然倒伏在后面上的古树等。真正意义的桥出现在人类学会使用工具之后。独木桥便是人类始於凭借人的智慧,利用手中的工具建造的最初的桥梁之一。它的造型十分简单,粗陋、不过是一棵大树横卧在溪流两岸,但它

简介：随着春节临近，越来越多的泉州市民开始选购水仙。一些花农根据水仙花的形状把一盆盆的水仙花雕刻成鸡、鸭等卡通造型，受到市民的青睐。

简介：对节白蜡为国家二级保护植物、落叶乔木、树皮灰褐色，叶对生，奇数羽状复叶，枝干苍劲有力，叶片小，冠幅大，寿命长，耐阴湿，易栽培，萌发力强，其枝耐蟠扎、定型快，是制作盆景的好材料。最近几年对节白蜡誉满南北，不少朋友来信想了解对节白蜡的育桩、造型及其养护的基本方法，现将本人十多年来培养对节白蜡的体会介绍如下，供广大爱好者在制作时参考。

简介：三干是一见仁见智的造型形式。前人云:三干无名木,可见其不为盆景作者接受。原因是三干有其自身固有的特点,化常规的双干体多出一干,在造型处理上相当复杂微妙。三干是最小数目的丛林体,其整体气势远没有多干丛林的气势。但三干为奇数组合,可变性强,组合灵动随意。自然界中一头三干的桩型非常难得,原因是种子实生苗都是单枝萌发,在生长发育过程中长成双干已经少

简介：~~

简介：为了促进交流，提高盆景爱好者的水平，近日，郑州市盆景协会在郑州碧沙岗公园举办盆景造型操作演示活动。

简介：我国盆景艺术事业的发展，通过近几次的展览活动，已经可以证明整体水平有了很大的提高，地区之间的差距也相应地在缩小，对盆景艺术的认识在层次方面都显示出较大的进步，尤其是一些中青年爱好者表现出刻苦的钻研精神，值得赞誉，所有这些良好现象足以使人感到欣慰。

简介：唐诗作品中的“竹”意象内涵深刻、韵致独特,具有浪漫多姿的道教仙化色彩。在唐人笔下,“竹”是神话传说中的仙草圣物,一方面与夜郎古国的“竹王”创世神话渊源甚深,另一方面又与虞舜二妃斑竹洒泪的凄美传说紧密相连。唐人眼中的“竹”意象色彩迷离、光怪震荡,浸染着飞升天外、长生久视、驱鬼禳灾、未卜先知之类的宗教巫术色彩。此外,唐代巴峡地区的“竹枝”巫歌在姹紫嫣红的唐诗百花园中馨香四溢风格独具。

简介：“花”意象，在“倚声填词之祖”的《花间集》中频频出现，多达300余处。18位花间词人不约而同地大量捕捉“花”意象进入创作，使其成为传递人物情意的媒介，从单纯的自然物象上升到意蕴丰富的艺术意象。这一现象的背后潜藏着深层的根源和意蕴：中国文学传统、当时的社会背景和社会风气的喜尚、中国文人的传统心理以及花间词本身的审美特质。

简介：2000年10月,应杭州怡然园艺有限公司之邀,台湾盆景大师郑诚恭先生在浙江云会盆景园作了为期两天半的柏树造型表演。这是海峡两岸盆景界又一次实质性交流。江、浙、闽等地部分盆景人士观看了这次精彩示范。现将表演的主要程序以图片形式向读者介绍。