简介：心理健康教育只有贯穿于学校教育教学全过程，才能全面焕发活力，才能最大可能地实现其促进学生成长发展的目标。课堂教学是学校教育中影响学生成长发展的重要阵地，课堂教学离不开心理健康教育理论、技术与方法的支持。所有的教学改革都是在学习理论发展的进程中有序地推进，当代学习理论是学科教学促进学生心理发展、落实学科教学目标的重要理论支撑，然而对心理健康教育理论、技术与方法如何全面支持和服务于课堂教学以提高教学有效性的实践研究是薄弱的。基于此，上海市风华中学进行了“课堂教学的心理学支持”相关研究，探究心理健康教育理论、技术、方法如何与课堂教学有效融合，发挥心理健康教育对课堂教学的支持与服务作用。

简介：第一章我们的日常判断中存在一些判断,有关＂真＂（truth）的问题无疑是伦理学所关注的。例如,当我们说＂如此这般＂的一个人是好人,或者说那个家伙是个坏人;当我们询问我们应当如何做,或者我们这样做是否正确;当我们大胆做出类似判断如＂好脾气是一种美德而醉酒是一种恶习＂……对于上述问题或判断,我们会论证当我们问＂做什么是正确的＂这个问题的正确答案,提供判断关于人的品格或者行为之道德性的陈述是正确还是错误的理由，这些无疑都是伦理学的任务。

简介：实验教学训练是心理学专业人才培养的关键环节。一段时间以来,针对如何发展出适合国内各院校心理学专业实际情况的实验教学体系,国内有关院校的专家进行了颇具建设性的探讨。在本文中,作者介绍了一套心理学多层次实验教学体系,梳理了包括基础性实验、综合性实验、创新性实验在内的三大实验训练层次,同时也探索了与各层次实验教学训练相配合的课程和评价体系。希望通过对该心理学实验教学体系的建设和讨论,有助于培养未来心理学创新性人才,缩小国内外在心理学实验训练广度、深度上的差距。

简介：早在十九世纪末，著名心理学家威廉·詹姆斯就曾经提出，注意是心理学研究中的核心问题之一。他进一步提出，注意是心理以清晰而又生动的形式对同时存在的若干对象中的部分或连续思维的一种占有，是意识离开某些事物以便有效地处理其它事物。在日常生活中，注意总是伴随着不同的心理过程，确保心理过程的顺利进行。注意就像一个卫士，选择与过滤外界纷繁复杂的信息，确保与当前任务相关的信息得到进一步的加工，同时抑制目标无关信息，不对当前加工产生干扰。因此，如何在高效率地聚焦目标相关信息的同时抑制目标无关信息，成为人们一直探讨的问题。

简介：6月2～8日在美国举行，由美国乔治城大学、肯尼迪伦理学研究所主办，主题为生命伦理学当代前沿问题（生物研究伦理、药物伦理等）。来自全球生命伦理学、临床医学、公共卫生事业管理等领域的百余名专家学者参加会议，共同探讨导向具体实践的生命伦理学热点问题。

简介：本文阐述了积极心理学当前发展的状况，指出其发展过程中的四大问题：1、积极心理学的自身发展体系尚不健全，对于传统心理学各个流派的态度有待改进；2、积极心理学的理念和研究内容还有扩展的空间；3、积极心理学的应用还应该加深；4、积极心理学本土化的工作很多改善空间，并尝试性的提出了相应的解决方案。

简介：针对晚明理学发展的困境和危机,黄道周主张调停朱陆、会通朱王来弥合理学的内部冲突,以期将程朱理学与陆王心学整合为统一的思想体系。他认为朱陆两家学旨本同,咸归于孔孟之道,尊德性与道问学虽有差异,但应兼重两者。他提出不同于朱子的圣学传递谱系,认为阳明之学也是承续孔孟圣贤学统的嫡亲之系。对阳明后学的流弊,黄道周不遗余力地进行批判,主张以周孔《六经》之学救正当时思想界的空疏、荡越之风,希冀以经典文献为根本,重建理学的学理根基。

简介：宗教心理学是介于心理学、宗教学和社会学之间的一门边缘学科，在民国初期传入我国后经历了跌宕起伏的发展，现如今受到了越来越多研究者的关注。本文介绍了中国宗教心理学的发展历史、研究内容与研究方法以及研究队伍的现状，并在此基础上提出了研究的不足和建议。

简介：伊安·巴伯认为科学和哲学为伦理学提供了重要基础。一方面,虽然科学不能为推导出伦理原则提供一个自给自足的基础,但科学对伦理学有着重要贡献;另一方面,哲学中的功利主义原则及公正、自由等概念,使我们能够澄清评价选择的伦理原则。

简介：由于第一次在研究中成功地使用了问卷调查方法，斯塔伯克被列为宗教心理学的先驱者之一。在威廉·詹姆斯和霍尔的指导下，专著《宗教心理学》问世，这是史上第一本以宗教心理学命名的著作。斯塔伯克的学术研究可以概括为以下两个方面：探究宗教心理学的学科性质和对皈依进行科学研究。

简介：心智哲学是20世纪中末期西方哲学所发生的继语言（义）学转向和语用学转向之后的一次重要转向，它为心理学提供了新的元理论和方法论。（1）为心理学提供了“心智-语言-世界”新的世界观；（2）从哲学角度对人的心理进行了探讨，促进了哲学与心理学的结合并互哺；（3）促使人们对“人是什么”重新审视与理解；（4）引发了对以往心理学尤其是主流心理学的基石———身心二元论的质疑；（5）催生了第二代认知科学、活动主义、情境认知等新取向的兴起。它对心理学有很大启示：第一，人工智能、动物研究等研究是有限度的；第二，应重视身体的作用；第三，应重视人的意向性，注重隐喻分析；第四，应关注人的存在，尤其是生命的意义。

简介：10月18—19日在山西临汾召开，由中国社会科学院应用伦理学研究中心与山西师范大学联合主办，主题为“应用伦理学视野中的人的问题”。来自中国社会科学院应用伦理学研究中心、厦门大学、天津社会科学院、上海社会科学院、首都师范大学、上海师范大学、南京师范大学、东北师范大学、中共北京市委党校、西南大学、中国传媒大学、宁夏大学、河北大学、山西大学、山西省社会科学院以及山西师范大学等院校和科研单位的专家学者80余人与会。

简介：11月29日在西南大学举行，由重庆市伦理学学会、重庆华岩寺、西南大学宗教研究所、西南大学哲学系联合主办。来自西南大学、重庆华岩寺、北美华人基督教学会、中国社会科学院哲学研究所、西北大学、郑州轻工业学院、河南师范大学等单位的学者参加会议。

简介：整个西方哲学的历史可以看做是一部“形而上学”与“伦理学”的关系史，作为“第一哲学”的形而上学本来具有伦理学的旨意和目标：寻求存在之意义，但由于其定位于“理论”（思辨）而使得“存在”的意义经过“知性”的“范畴化”而失去其“实存”的生命本质，从而第一哲学与伦理学分离开来。但“实体论”在斯宾诺莎那里，“存在”的本质被置于“实存”中重新思考，而“自因”的“实存”作为神或自然的“自由”存在的存在论意义获得了肯定，因而人作为神的存在样态的伦理意义也能在这种实体论的存在样式中得到重新思考。因此，“实体论”作为“伦理学”不是斯宾诺莎《伦理学》的一个部分，而是其从存在论意义上对第一哲学作为伦理学之命题的原创性思想，这一思想对于我们重新思考第一哲学与伦理学的关系具有里程碑式的意义。

简介：4月21～22日在韩国城南市韩国学中央研究院举行，由中国伦理学会与韩国伦理学会、韩国学中央研究院举办。来自中国伦理学会和韩国伦理学会的近百名学者参加了本次大会。基于“东西洋思想与伦理教育”的会议主题，与会学者围绕东西方伦理思想、东西方道德教育和东西方社会中的道德现实展开了广泛而深入的探讨。

简介：19—20世纪之交,德国作为世界科学技术中心和现代物理学革命的发源地,涌现出一大批杰出的物理学家,他们有着受召于康德而又走出康德的共同心路历程,继承和发扬康德的批判精神,创造了堪称一流的科学成就,展示了在唯理论和经验论之间保持必要张力的科学认识论与科学方法论原则。

简介：7月10日在中国农业大学召开，由北京自然辩证法研究会和中国农业大学人文与发展学院科技管理系共同举办。来自中国人民大学、中国农业大学、中国社会科学院、中共中央编译局等在京高校和研究机构的20多位专家和研究生与会。

简介：“潜意识”领域，竭力向“意识”呈现是精神分析的基点，而存在分析的“意义治疗学”则寻求精神现实的意识，体现了主体竭力向客体世界建立联结的事实。文本构建了存在分析的双重X模型，运演了第二重X模型的大我在心灵动力的驱使下，唤醒第一重X模型的小我在本能和冲动的游离状态中对自身人性的重视，唤醒一个作为万物灵长所必须承担的责任。存在分析的治疗方法在一定程度上符合精神分析的治疗原理，即作为第一重X模型的人（主体）认识到自己（自我中超我的层面）与第二重X模型的客体大我世界（即世界的爱、良心、责任、意义等）存在的差距，进而产生心灵动力——紧张，在意义意志的指引下，个体自我在世界客体中寻求现实意义，唤起自我在被抛的世界中生存下去。宗教对精神或神经病患者有治疗作用，而且对正常人，对所有人的心理发展和人格成长都有一种治疗作用。

简介：3月20—22日在韩国高丽大学召开，由美国罗格斯（Rutgers）大学道德心理学研究中心、韩国高丽大学心理学系联合主办，中山大学逻辑与认知研究所朱菁教授与会并作了题为“从家庭到天下世界”的学术报告。

简介：11月15～16日在中国人民大学召开，由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和中国伦理学会经济伦理学专业委员会联合主办。来自国内外40余所高校、科研院所以及媒体单位的70余位专家学者与会，围绕“经济伦理与社会主义核心价值观”主题，就“经济伦理与社会主义核心价值观”、“经济伦理与社会主义市场经济”和“企业伦理与道德资本”等议题展开了热烈讨论，并对经济伦理学学科发展中存在的问题和发展理路与方向进行了反思。