简介：广东拯救困难国企先把债务冻结起来“固化债务、重建机制”这一国有企业改革设想，是广东省省长卢瑞华今年４月在韶关视察工作时提出的。所谓“固化债务、重建机制”，是把企业历年所欠金融、财税部门及其他行政事业单位的债务冻结，债权人停计利息，并不直接向原企业追债...

简介：《不真空论》探究的是所观对象的问题，提出宇宙万有，由于本身不真的缘故，所以称之为空的论断。而有、无本是两晋南北朝时期，玄学家们讨论的主要问题之一。僧肇为了纠正当时南北朝流蔽，作《不真空论》来阐述“非有非无”的中道空观，论述说明各种事物都是缘起的，依因缘而生起的事物并非实有的，非实有的所以是“不真”，不真即是“空”。通过“非有非无”双遣“有、无”的二种执著，说明“非有非无”才是般若中观正理，为后人准确理解般若性空思想树立了典范。使人们在把握“非有非无”般若主题的同时，进一步学习、理解“即物自虚”、“不真即空”的修证思路，导向“真俗不二”，“即俗即真”的不二法门．、

简介：德育管理工作是贯穿于孩子生活的始终，它犹如一块巨大的磁铁使孩子紧紧地依附在“它”的周围。然而一旦放长假，尤其暑寒假，没有老师的监督和教育，同学的影响和帮助，再加上很多家长缺乏正确教育孩子的能力和意识，对孩子在假期中放任自流，许多学生就会放松对自己的要求，在假期中养成不良习性。开学以后往往出现学生思想下滑，学习劲头不足的情况，使老师们不得不费很大功夫加强教育头。

简介：僧肇在《不真空论》中以两段文字集中讨论了＂名实无当＂的思想,依据五家注疏对之进行分析和对比,并联系相关原文试析＂名实无当＂的论证方式和提出目的。

简介：僧肇大师(公元384～414)乃什公得意门生，为使人们彻底明了般若之空义而造《不真空论》来阐发本怀，由此学人对般若空义有了实质性的认识，从而奠定了空宗于东土成立的基础；同时僧肇大师因其《不真空论》而被称为“东土解空第一”。可见本论的意义所在。

简介：僧肇大师(公元384～414)乃什公得意门生，为使人们彻底明了般若之空义而造《不真空论》来阐发本怀，由此学人对般若空义有了实质性的认识，从而奠定了空宗于东土成立的基础；同时僧肇大师因其《不真空论》而被称为“东土解空第一”。可见本论的意义所在。

简介：僧肇既非老庄玄学"主静论"的孑遗,亦非小乘"性住说"的翻版,相反,该论通篇贯彻了中观般若本旨,论证诸法自性本空、环去亦不来的"物不迁"真义,无愧于其"解空第一"、"玄宗之始"的历史评价.

简介：僧肇是东晋时期的著名佛学家,他以＂即体即用＂的理论贡献,在中国哲学和佛学史上占有极重要地位。由于其出入于佛玄之间的思想特色,学界历来对其佛学玄学化问题评判不一。本文试图通过对其最重要的代表作《不真空论》的解读分析,梳理、点评五种不同观点,并进一步探讨这一问题。由于僧肇佛学与魏晋玄学有不同的理路、不同的理论建构和不同的境界追求,从而使两者有内容实质上的区别,而＂即体即用＂的中道空观是僧肇佛学虽运用了玄学但没有玄学化的根本原因。

简介：在汉斯·约纳斯看来，导师海德格尔的“纳粹公案”暴露了他个人的道德软弱，更彰显了其哲学思想中的“伦理真空”。他揭示了海德格尔存在主义当中蕴含的本体虚无主义、反律法主义因素，并进而批判了德国哲学观念论传统遗忘身体与自然的缺陷。在此基础上，约纳斯通过生命现象学的建构实现了一次“身体-自然转向”，最终走向责任伦理学，从而丰富和发展了海德格尔的存在论。

简介：~~

简介：民间工艺的传承与发展,重要的是将传统民俗文化与现代社会生活紧密结合,不仅要对其核心文化价值进行继承,还要在形式、工艺、内容等方面进行创新,以适应现代社会的审美需求。徐州香包2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。徐州马庄香包在工艺发展方面积累了一系列的成功经验,主要包括：香包工艺产品产业化,打造品牌;传承方式机动灵活;传承文化内涵,适应时代发展;运用互联网拓展营销途径;发展香包文化旅游产业。这些成功经验为其他民间工艺的传承与发展提供借鉴。

简介：俗话：“人要衣装，菩萨神像要金装。”当我们走进每座寺观，看到金光闪闪的菩萨或神像就会肃然起敬、跪拜!那么，你知道菩萨、神像身上的金箔是怎样产生的吗?为此，笔者特意到了位于南京江宁县东山镇的江宁金箔锦线厂，拜访了何其保厂长。

简介：中国刺绣工艺源远流长，并伴随着历史的发展而发展。看似平凡的刺绣工艺，关系到民俗民风、手工技艺和历代的衣冠制度，涉及的面较广。发展刺绣艺术，突破封闭的思维和凝固的审美情趣，在当代仍旧是一件十分有意义的事。

简介：<正>广东真空设备厂是高要县的一家县属工厂,去年由于市场疲软,竞争激烈等原因,曾出现过短期亏损情况,但他们很快便扭转了局面。工厂在全国同行业中颇具盛名,今年在北京召开的行业协议秘书处扩大会议的资料表明,该厂在全国六十五家真空产品生产厂家中排名为:工业总产值第三位;销售总额第三位;工业净产值第四位;利润总额第

简介：《周易》有“大道之原”的美称，虽非诠释造物之道，却包含“造物之道”。楚国制器工艺是对《周易》哲学思想的具体阐释和应用，是《周易》“道器说”的组成部分，它们分别从理论和实践两个方面衍生、规范了传统制器工艺文化的基本范畴和美学思想。发掘《周易》与楚国制器工艺的内在联系，对于继承和发展中华独具特色的“道器”文脉体系，具有十分重要的理论价值和现实指导意义。

简介：齐国的陶瓷是齐文化的重要组成部分，在中国陶瓷发展史上占有重要地位。由先齐地区大汶口文化的白陶、龙山文化的黑陶、特别是极具地域特征的齐国日常生活类陶器与各种反映社会现实生活的艺术品、建筑陶构件等，都充分体现出豪放与沉稳的双重造型特色以及丰富多彩的装饰艺术风格。这不仅构成了齐国独特的陶瓷文化体系，也对丰富和发展我国传统陶瓷文化起了重要作用，并影响后世陶瓷发展长达数千年。

简介：

简介：玉雕工艺曾在汉朝、唐朝、清朝出现过三次发展高峰。至清代中期,扬州已经成为全国琢玉中心。千百年来,由于其独特的地理位置和丰富的人文气韵,扬州玉器在继承了传统玉器纯厚圆润的风格外,还形成了儒雅、灵秀、精巧的地方特色。

简介：植物染色因其久远的历史和文化属性而在服装设计领域占据着重要地位。茶染作为一种典型的植物染色技艺,随着人们在物质生活观念上对绿色环保的不断重视,我国服装设计上注重在挖掘本土文化的基础上追求民族性的创新设计愈来愈受到追捧。在茶染历史文献梳理中纵览其历史嬗变的轨迹,与现代茶染技艺进行对比分析,明确茶染工艺的流程和不同类型茶叶染色的区分,审视茶染技艺在服装设计应用上的美学特征。倡导茶染这种自然健康的工艺技术应用在现代服装设计上,将为解决服装染色工艺过于依赖化学合成造成的资源和生态问题提供有效的思路。

简介：随着我国人民物质生活水平的日益提高,人们对精神文明的需求也相对增强.在工艺品方面,我们也急需推陈出新.如何根据现代工艺品的价值趋向培养适应现代工艺品设计的人才将是我们急需探讨的问题.