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69 个结果
  • 简介:奥林匹运动不论从发展规模,还是从发展水平上来看,都已为举世所瞩目。奥林匹精神得到了广泛传播。

  • 标签: 奥林匹克运动 格言 奥林匹克精神
  • 简介:奥林匹运动不是一般体育学意义上的运动会,而是当代世界上包括政治、经济、哲学、文化、艺术和新闻媒介等诸方面交往的国际交往盛事。特别是2008年北京奥林匹运动会,世界205个国家和地区全部参会,更是人类社会交往日益普遍化的重要表现。现代奥林匹运动的产生和发展,正是人类社会生产力发展基础上交往发展的结果,同时它又是交往普遍化的重要标志。但这一承载人类和平、友谊与进步精神的文化纽带,在当代却不能不受经济、政治、文化等诸多因素的影响,甚至出现背离奥运精神的情形。

  • 标签: 马克思 交往 奥林匹克 文化 发展
  • 简介:紫竹院公园是北京十大公园之一。公园入口处树立着一块“紫竹院公园简介”标未牌,称:紫竹院公园建于1953年。因园内西北部有明清时期庙宇福荫紫竹院而得名。全园占地700余亩,水面约占三分之一,南长河、双紫渠穿园而过,有三湖二岛一堤。它是一座幽篁百品、翠竿累万,因竹成景,以竹取胜的自然式山水园。

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  • 简介:“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我,回到了自己久违的故乡,午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦”声,这声音把我带到了二十多年前的故里。

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  • 简介:2007年9月30日,拳迷们迎来了一场世界重量级拳王争霸赛的颠峰对决——由素有“影子”之称的白人拳手帕巴里挑战美国黑人拳王泰勒。比赛前夕,各大媒体纷纷作出预测。大多数认为泰勒将以点数取胜,也有认为泰勒将击倒对手,只有少数人预测帕巴里能够取胜。这些分析不无道理,近几年,世界重量级拳王时常异主,而泰勒的重量级拳王的宝座却无人撼动。

  • 标签: 重量级 美国黑人 “影子” 泰勒 拳王
  • 简介:本文以庞迪我的《七》与刘宗周的《人谱》为中心,对其中的罪灵修和改过工夫作了对比研究。首先,在阿奎那的神哲学和天主教的灵修传统中,阐述了《七》中罪灵修的思想。其次,在刘宗周思想体系中,阐释了《人谱》中改过工夫的思想。最后,在耶儒双方各自宗教文化传统中,寻找到罪灵修和改过工夫的相互会通之处。得出如下的结论:虽然罪灵修和改过工夫之间存在着一些差异,但是其基本精神是一致的,可以在会通中互相理解,进而在互相启发中,通过相互学习、彼此借鉴来丰富发展各自的罪灵修和改过工夫传统。

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  • 简介:本文对西班牙传教士庞迪我的名著《七》作了详尽的分析,认为《七》是部宗教伦理著作,其所讲述的道德内容是由人与神和人与人关系两个部分组成,既有适合儒学的部分,又有与儒学完全不同的新内容。

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  • 简介:汉奸王敏生平纪析王春南王敏(1873—1945),字叔鲁,浙江杭县(今属杭州)人。1901年考中举人。旋被清廷派往日本,任留日浙江学生监督。后任驻日公使馆参赞。1906年,清廷委派出使大臣杨枢为留日学生总监督,以王敏为副监督。次年冬返国,供职于...

  • 标签: 华北政务委员会 华北日军 委员长 汪精卫 日本 中央政府
  • 简介:幻象是齐泽哲学中的一个内涵丰富而复杂的核心概念,甚至可以说到目前为止,齐泽的所有理论工作都离不开对"幻象"的阐释。齐泽对拉康的"欲望图谱"中的幻象公式($◇a)作了解剖式的分析,并根据幻象与实在界的"中介"关系提出了"幻象结构现实、幻象结构欲望和幻象结构社会"的观点。他认为,幻象不是一种梦幻式的匮乏替代物,而是一种通过意象架构人类主体现实存在的基本方式。

  • 标签: 齐泽克 幻象 实在界 欲望
  • 简介:城市公园景观设施的人性化程度是一个城市文化底蕴与文明程度的象征。它应能满足人们休憩的各种需求,构建出一个有序的人际交流公共空间。城市公园的景观设施人性化设计,应遵循功能先导、人本关怀、绿色环保、体现城市艺术气息等原则,才能设计出"绿色""和谐""便利""安全"的人性化景观设施环境。

  • 标签: 城市公园 景观设施 人性化设计原则
  • 简介:南阳白河源出自伏牛山玉皇顶东麓,流至襄樊注入汉水,是南阳的母亲河。于2007年国家建设部同意批准设立“白河国家城市湿地公园”。越来越多的桥头湿地公园建设活动极大地丰富了其景观设计的理论与实践,历史与文化的结合,观桥与观景结合,旅游与景观的结合。

  • 标签: 景观设计 湿地公园 白河 国家建设部 2007年 理论与实践
  • 简介:为了总结、探讨中国(以至东亚)法兰福学派研究的成就、问题和需要继续推进的空间,检思法兰福学派在中国(以至东亚)的影响,关注法兰福学派新近的发展,法兰福歌德大学与广州中山大学于2008年9月25—28日在德国美茵河畔法兰福市举办了“批判一理论一批判理论:法兰福学派在中国的影响”学术研讨会,来自中国(包括台湾)、德国、美国、日本、韩国的40位学者参加了会议。会议的德方主办单位是:法兰福歌德大学语言文化学院汉学系、法兰福社会研究所,中方的举办单位是广州中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所。本刊将分期刊登数篇论文,以飨读者。

  • 标签: 法兰克福学派 国际学术研讨会 中国现代化 马克思主义哲学 中山大学 致辞
  • 简介:<正>一、引言人们普遍认为,弗里德里·杰姆逊(FredricJameson,1934—)"可能是当今英语世界最重要的文化批评家",或者如佩里·安德森在他为杰姆逊的《文化转向:后现代主义论文选》所写的序言中说的那样,杰姆逊是"最引人注目、最能给人留下深刻印象的后现代主义理论家"。杰姆逊首先是一个马克思主义思想家,他始终保持着与某些马克思主义传统概念的关联,如历史、阶级斗争、物化、商品拜物教以及晚期/跨国资本主义的总体性等。在他看来,政治和理论气候的巨变并不意味着马克思主义将被抛弃,而意味着人们需要对马克思主义的某些基本原则进行重新思考。因此,杰姆逊的工作仍然属于黑格尔主义一马克思主义的框架;在这个框架内,他从事着与晚期资本主义相适应的、非教条的马克思主义文化实践。

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  • 简介:幽禅师为中唐川东名僧,与保唐无住禅师、神清禅师等同为无相禅师嗣法弟子。本文对其生平进行了考察,并对其中的一些疑点进行了辩正。通过考证,本文认为,幽并不是保唐无住。而散见于地方文献中的有关幽禅师的史料,正可补中唐时期禅宗正史之不足。

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  • 简介:当代自由至上主义政治哲学家罗伯特·诺齐在其持有的资格理论的基础上对马克思的剥削理论提出了多方面的质疑和挑战:第一,在资本主义生产方式下,工人与资本家之间的交易是自愿交换;第二,资本家获得利润是因为他们承担了生产和销售的风险,因此不能被看作是对劳动工人的剥削;第三,在生产资料私有的企业和生产资料公有的企业并存的情况下,工人可能自愿选择在生产资料私有的企业里工作,因此不能认为工人在生产资料私有的企业中受到了剥削;第四,违反奇配正义持有原则的再分配等于强迫劳动,是一种剥削,并由此反对马克思主义的平等主义倾向。本文将详细讨论这四方面的质疑和挑战,并站在马克思主义的立场上予以回应。

  • 标签: 马克思 诺齐克 剥削
  • 简介:犹太教伦理学的现代转换,始终面临三个问题:一是犹太宗教意识与其伦理生活的同构性是否具备充分的神学义理支持;二是崇尚律法的犹太教是否由于“因律法称义’’这样一个主导性信仰观念,而导致信仰表面化、具象化、程式化、使律法(Torah)本身失去了内在的价值;三是

  • 标签: 犹太教 宗教伦理 伦理生活 律法 神学 义理
  • 简介:逻辑经验主义运动可谓20世纪初期西方哲学发展的一个重要部分,我们可以把它的核心观点看作一种"知识论"的观点:什么样的知识是有效的?逻辑经验主义者把对这个问题的回答建立在一种"意义理论"的基础之上:一种有效的知识就是那些有意义的命题组成的知识体系。那么,有意义的命题的标准是什么呢?他们的回答就是本文所要探讨的话题:意义证实原则。本文认为,从石里对证实原则的阐述出发来分析,一个非常流行的对"证实原则"的反驳并没有人们原来想象的那么有力,因为该反驳在论证形式上是有问题的。

  • 标签: 石里克 意义 证实原则
  • 简介:稷下学宫和吕昂学园是两所处于同时代的东西方著名学校,都对后世产生了深远的影响,在东西方的历史上是具有重要地位的。本文从办学性质、办学目的与动机、治学特点、管理方式等方面对两所学府进行比较研究,进而总结两者的特色,以期对中国大学的发展得出有益的启示。

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