简介：

简介：明朝中后期,经济空前繁荣,政治异常腐败,思想活跃,文化兴盛,在这样的社会背景下,出现了数量可观的隐逸之士——山人。在当时,他们成了引领社会时尚的新群体。山人一词,出现很早。在先秦时代,山人即虞官,"掌山林之政令"(《左传》昭公四年)。秦汉以后,"虞官"成了昨夜星辰,山人逐渐成了遁迹山林隐逸之士的代名词。但是,所谓"圣代无隐者,英灵尽来归",从山崖水曲步入庙堂的隐士,颇不乏人。不过这些人毕竟在山野间散漫惯了,总想保持闲云野鹤的外观,故进了朝廷,白花花的银子照拿,却不肯戴乌纱帽。他们扮演客卿的角色,参与议论国事,陪伴皇帝出游,因身穿白衣,路人看了指指点点,说"著黄者圣人,著白者山人。"(《新唐书·李泌传》)唐、宋、元都有山人山现,但零零落落,不成气候。

简介：在山东沂南、曲阜、滕县、邹县、安邱等地①的汉画像石图像中，存在着一种兽身类虎、四足长尾、九首人面的怪兽，因其形而称为九头（首）人面兽（图１）。我们认为此怪兽是古代神仙思想的产�

简介：方山桃花源是太行山中的一个森林公园，其境内层峦叠嶂、松柏苍郁、植被丰茂。每逢至春，满山遍野桃花吐艳，流芳181彩，身置其中犹如梦境中的桃花源。

简介：一座险峰,一汪碧海,一片翠林,一滩金沙,还有一辈子吃不完的海鲜美味……这就是金庸笔下《射雕英雄传》黄蓉的故乡——桃花岛。传说岛主名曰黄药师,此人生性怪癖,武功高深莫测,江湖上提起东邪,人人敬畏三分。更让人们心驰

简介：

简介：这里是西藏海拔最低的地方，它有优美的田园风光，让你有恍惚置身江南之感。她的美非比寻常，美中透着大气、狂野、超脱，那种雪山下、峡谷中、村里村外布满粉黛鲜花的盛况，只有身临其境才能体会到那种超然脱俗的美。这里从巍巍雪山冰山到莽莽林原花海，从高寒地带生长的雪莲花到亚热带盛产的香蕉、棕榈，一直俱全。这里每一处炊烟升起的地方，必然有一个早起的女主人，或许正一边咳嗽一边生火，或许正打着酥油茶。这里牛羊漫步吃草，这里便是——林芝。

简介：　　2006年,翁牛特旗在第三次全国文物普查试点工作中,采集到一件红山文化时期陶塑人面像(图一).……

简介：1959年下半年．我采写的江孜帕拉庄园的藏族农奴和奴隶们坚决要求民主改革的消息在《人民日报》上发表后，上级领导电令我“火速返社，参加西藏改革的工作”。我即时返社，被分配到西藏林芝地区。在林芝，我们先是集中学习党的民族政策和西藏有关民主改革的文件，主要是如何划分西藏农村阶级。学习结束后，我被分配到波密县倾多区。这个区有个土改队，设有队长。当时区委设在八多卡，我被任命为八多卡(下含8个自然村，1000多人)的土改工作组组长。

简介：原来复社鼎鼎有名的侯方域侯公子，也是被昆曲吸引住的。在那个柳丝一样柔软的春天，青楼名妓李香君莺啼燕啭，唱出了那段著名的《牡丹亭》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣……”

简介："天下奇观——芦笛岩"位于桂林西北部,桃花江畔的光明山山腹,是一处景致集中,景物极尽造化神奇的游览佳境。芦笛岩因洞口长有一种传说可以做成笛子,吹出悦耳动听的声音的芦荻草而得名。其洞深

简介：古诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在春天里，我像候鸟一样又飞到了梦中的西藏江南林芝。这里的春天是桃花的世界，充满了诗情画意。雪山下、田野里、雅鲁藏布江两岸桃花盛开，是一个充满阳光，充满希望，充满梦想的季节。云雾温柔地飘来，翠柳之间闻啼鸟，小村之外看桃花，春的气息是那么真切地贴近我的肌肤，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。

简介：这里群山簇拥,古木苍翠,小桥流水,石径通幽,社坛古庙,戏台凉亭随处可见。这个如诗一般的梦幻之地,有一个幽雅的名字——兰溪。它就是中国四大名瑶之一"勾蓝瑶"的聚居地,一个孕育着瑶族千年历史的地方——湖南江永县兰溪瑶族乡。

简介：

简介：明代李诩在中介绍了一个幽默故事:会试时,举子入场,伴送灯笼多有写某科状元以取兆者.余乡袁巽庵舜臣中甲子乡科,赴辛未会试,作一谜诗于灯云:"六经蕴藉胸中久,一剑十年磨在手.杏花头上一枝横,恐泄天机莫露口.一点累累大如斗,掩却半床何所有?完名直待挂冠时,本来面目君知否?"巽庵盖一时敏才也.满场惟苏州刘瑊一见能识之."辛未状元"四字谜也.

简介：陶渊明诗文喜用菊、松、柳等托物寄情,然在《桃花源记》一文中,却为何舍熟就辟,取桃与桃花意象来命题立意？对此,学术界讨论较少。本文将从民俗信仰和文学的比兴手法两大角度来讨论该问题。

简介：“龙华镇”地处四川的边缘，再往外走几十里路就是被称作“蛮荒之地”的云南，那时“龙华镇”是这片区域的商贸枢纽。

简介：迁西县桃花庵出土许由巢父故事镜１９９１年春，迁西县高家店乡寺峪村村民王金云在自留地桃花庵辽金遗址耕种时发现一面铜镜，主动交到县文物管理所。此镜为八出葵花形，直径１４．５厘米，厚０．４厘米。圆形纽。纽下有桥一座，桥下有水波纹。在水波纹下刻有＂玉田县官窑...

简介：上古越族的青铜器人面纹饰与祭先祖、禾神的礼俗有关,此俗可追溯到先秦两汉时代,实为原始农业血祭在装饰艺术形式上的反映;越族人面纹饰与南方民族的盘古化生神话皆为农业祭礼文化中的不同表现形式之一。

简介：左夫先生仙游已第十个年头。世上几多人事，往往须回过头看，十年、廿年或更长，浮尘散去，方显本色和意义。恰似左夫先生对当代浙江乃至中国印坛的贡献，今天回顾更觉弥足珍贵。