简介：

简介：藏文文献浩如烟海，内容包罗万象，《佛历表》就是其中的一个重要内容。藏族历史上，不同的历史时期出现了不同类型的《佛历表》，都基本出自藏传佛教寺院高僧之手。它是研究藏传佛教尤其藏族历史的一种重要的工具书。如拉卜楞寺寺主第一世嘉木样·俄昂宗哲，学识广博，精通佛典，其著作达十五部之多，其中的《佛历表》就是一部研究藏传佛教、藏族历史的重要著作，这为我们研究藏族的政治、经济、文化、宗教提供了丰富的史料。然而，这本著作目前学术界鲜为人知，本文拟就对《佛历表》的命名、藏族历史上出现的各家《佛历表》的特点加以阐述，但重点对第一世嘉木样的《佛历表》加以介绍。

简介：当2001年的曙光冉冉升起的时候，跨入新世纪的大门，佛教界同仁们，相互合十作礼，祝贺新年新春快乐，吉祥如意，法喜充满!

简介：2012年刊布的日本藏《摩尼诞生图》是元代闽浙地区所绘制的摩尼教绘画，堪称稀世之珍。本文在日本、西方、中国学者研究的基础上，进一步将此图与各种释迦诞生图、《过去现在因果经》等有关佛经的细节作了比较：特别细致地与最近刊布的福建霞浦文书《摩尼光佛·下生赞》的描述作了比较。唐代《摩尼光佛教法仪略》是摩尼诞生故事的渊堰，五代、北宋出现了《下生赞》《太子下生经》等演绎这个故事的文献。《摩尼诞生图》就是根据流传于江南的这个故事而制作的。摩尼教徒为了在江南佛教盛行地区向民众传教，制作《摩尼诞生图》的过程中，模仿了佛传图，参照了佛经，因此此图有明显的佛教色彩。

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简介：苯教是中国西藏古代盛行的一种原始宗教。苯教认为世界是由三部分组成的：上为天“赞”，下为地“年”，地下为“鲁”。当时人们对日月星辰的变化，雷电、山河的异变等自然现象难以理解，进而产生了神灵崇拜，由此认为世间有神、人和鬼。苯教为了祈福消灾，避免鬼的侵扰，定期要举行很多杀牲祭祀的仪式。苯教的这种神灵崇拜，同世界各地的原始图腾崇拜有着相似之处。

简介：达玛（或称达磨、朗达玛）是统一的吐蕃王国的最后一个赞普，其在位时间仅短短四年，后代史书中关于他的记载多与他在位时推行的“灭佛”政策有关。关于达玛禁佛一事，本文认为有两点问题有必要进行讨论：首先，达玛时期推行的是“禁佛”政策，而非大部分藏汉史籍中所载的“灭佛”政策；其次，对于达玛禁佛的评价应该尽量摒除佛教典籍中带有宗教情感的偏见对我们的影响，从当时吐蕃王国的历史背景及禁佛政策造成的历史影响给予达玛以客观公正的评价。

简介：5.25为爱而战法网期间，本土好手拉扎诺的未婚夫斯特凡·维达尔，在和脑癌抗争了9年多后离开了人世。为了纪念这段感人的爱情，拉扎诺和加多索娃的女单首轮比赛被组委会特别安排在了罗兰·加洛斯的中心场，胸戴黑丝带的拉扎诺令全场观众为之感动。

简介：佛公,佛母,欢喜王,毗那夜迦女,佛界,尘界……一切都很美好。但是,这一切却突然遭到毁灭……

简介：那年,看《少年派的奇幻漂流》,深深被震撼的是李安对宗教的探究对信仰的追问。派的成长之路上,先后与各种宗教相遇。信仰是什么?当他在海上漂流,与老虎、与自然、与自身抗争的时候,信仰于他,究竟意味着什么?李安在影片中并没有给予答案。他说,这部电影他拍得很小心,不想偏到哪一个方向去,只想给大家提供一个交流的平台。出行色达,是一次寻找答案的过程。我们在稀薄的高原上行走、在漫天的冰雪中跋涉,犹如一种仪式,我们要和答案不期而遇。

简介：11.20伊万再回首场外生活丰富而精彩，不过美少女伊万诺维奇并没忘寻找新教练。不久前刚刚被塞尔维亚姑娘炒掉的格伦维德重新又出现在团队中，两人将继续以师徒关系合作，寄希望在新赛季重返顶尖行列。

简介：5月17日世界高血压日高血压患者需重视血压自测在一些高血压患者中，存在着用药依从性差的现象，他们往往是凭感觉用药，如感觉头晕了就吃片降压药，其实这是完全不对的。很多情况下，血压已经很高了，但机体的表现却没有任何异常症状。

简介：3月3日全国爱耳日保护听力，慎用抗菌药为有效开展聋儿康复和预防工作，中国残联、卫生部等10个部门共同确定每年的3月3日为全国“爱耳日”，并于2000年开展了第一次“爱耳日”宣传教育活动。

简介：刚拿到驾照，却没有属于自己的“座驾”，心里直发“痒”。

简介：我很小的时候就开始了学画。学素描，总喜欢抢亮面多、直面窗户的位置，以为这样画面上阴影少，美观、漂亮。很快就发现我错了，因为太亮了，很多细节无法处理，画面的立体感很差。于是开始重新找位置，效果竟出乎意料的好，而画面上的亮部却只占了不到2／3。

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简介：华夏摩尼教向据《老子化胡经》之“化摩尼”说而依托道教。时至明代，福建民间明教徒还在继续将此说俚俗化，称老子寄形苏邻国禁苑石榴，王后食之受孕而诞摩尼。然本文所解读的霞浦钞本一篇汉文诗偈《下生赞》，却只言摩尼佛寄形石榴，不言老子所化；其所在科册则一反唐宋摩尼教攀附老子、依托道教之传统，不仅未提老子化摩尼，而且宁愿把古代印度教、琐罗亚斯德教、基督教等的教主奉为主神，亦不延请老子入座，全科册未见太上老君身影，由是益证该科册不可能出自唐宋摩尼教徒之手。本文以宗教学的常识，解释科册包含夷教资料的原因，并在以往研究的基础上，进一步推证科册乃明末清初霞浦当地意在创立新宗的民间法师所造。

简介：《历学骈枝》是清代著名的天文、数学家梅文鼎的早期著作。本文全面分析了它的特点和得失，指出它至今仍不失为一部了解中国古代历法的较好的参考书。

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简介：模糊而肯定．我应邀赞颂．像夏天常常邀请我们那样．我说山是布满岔道的天空．星鼻子鼹鼠在死尸上飞翔。我说树木是空中的矿井．看麻雀怎样在天空打洞!为何病态地替换．我纳闷．导致毁灭并歪曲我的赞颂：为何对扭曲事物津津乐道。