简介:人民大会堂,第八届全国政协一次会议上,一位神采奕奕的老人健步登上讲台他那洪亮的声音.给大家留下了深刻的印象。当他饱含深情地倾诉”我爱中国、我爱香港”时,会场响起热烈掌声。这位八旬老人就是全国政协常委、港事顾问、香港《镜报》文化企业发展公司董事长徐四民先生。徐先生长在海外,中年回国,临近花甲又赴香港创办《镜报》,风风雨雨,近半个世纪,与祖国肝胆相照,为海内外侨胞所敬仰。
简介:今年以来,开江县以“基层党建创新年”为抓手,深入开展党建主题实践活动,不断提升基层党建工作整体水平,特别是“四民”工作法密切了党群关系。
简介:江泽民总书记在“七一”讲话中指出:“必须始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和归宿,始终把依靠人民群众的智慧和力量作为我们推进事业的根本工作路线。”这既是对我党历史经验的高度概括,又为各行各业的工作指明了前进方向。笔者认为,行政执法人员贯彻“三个代表”思想,必须确立“四民观念”:
简介:
简介:今年9月2日晌午,大田县桃源镇上举村村口,肖首仁等12位人参果种植户“列队”等候着他们的“财神”——高级农艺师林志强。林志强人村后,种植户们争相邀请他到自己家歇个脚,喝口茶。原来今年来.林志强为该村发展人参果积极引种、技术辅导、联系销路,产出好效益,亩产值近2万元,种植户们笑了。过去,一些干部在资金、技术、销路上给农民帮扶少,农民一些问题解决不及时、不到位,影响了干群关系。
简介:先秦儒家所谓“四民”即“士”、“农”、“工”、“商”之职业分工,四者之间的序列层次表征了一种以等级为特征的政治秩序模式。先秦儒家以“四民”职分之等级分殊作为这种秩序模式的内在价值支撑,这就使“四民”说具有了浓重的政治伦理意蕴。“四民”之伦理分殊中隐含了一条共同的伦理义务:“尽分守职”,对这一伦理义务的认同与遵奉不但可以使“四民”之伦理殊分殊得以强化,更可进一步对政治秩序构建达成支持。
简介:“登山则情满于山,观海则意溢于水”,在汪曾祺笔下,山山水水,一草一木都是有情之物。作者像是记录自己孩子的成长过程一般,用近似日记的形式,将葡萄在各个月份的生长情况和农事过程一一呈现。品读《葡萄月令》,在学会观察生活的同时,也会让我们对四季的生活更加热爱。
简介:一月,下大雪。雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。
简介:花历就是一年之中人们根据各种花的盛开和凋落时间列出的历表.因为通常是按照月份来分的。所以又称为“花月令”。花历历史悠久,早在夏代的《夏小正》中就有关于花历的零星记载。长期以来流行把农历十二个月以花名作为代称的用法,一个月份和一种花卉相对应。正月梅花.二月杏花,三月桃花,
简介:正月:兰蕙芬。瑞香烈。樱桃始葩。径草绿。望春初放。百花萌动。二月:桃始天(yāo)。玉兰解。紫荆繁。杏花饰其靥(yè)。梨花溶。李花白。三月:蔷薇蔓。木笔书空。棣(dì)萼(è)韡(wěi)韡。杨入大水为萍。海棠睡。绣球落。
简介:品读《葡萄月令》,在学会观察生活的同时,也会让我们对四季更加热爱。七月,葡萄“膨大”了。掐须、打条、喷药,大大地浇一次水。追一次肥,追硫铵。在原来施粪肥的沟里撒上硫铵。然后,就把沟填平了,把硫铵封在里面。八月,葡萄“着色”。别以为我这里是把画家的术语借用来了。不是的。这是果农的语言,他们把它叫“着色”。下过大雨,你来看看葡萄园吧,那叫好看!白的像白玛瑙,红的像红宝石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。一串一串,饱满、挺括,璀璨琳琅。
简介:师:我们今天学习汪曾祺的《葡萄月令》,课前把课文看过三遍的同学请举手(没人举手):看过两遍的请举手(没人举手);看过一遍的请举手(少数同学举手);一遍也没看的请举手(半数以上的同学举手)。向你们的坦诚表示敬意,很多同学学语文是不预习的。其实不预习也不是大错,我们上课一起好好学,一样能把课文学好。
简介:傩仪,征诸文献早而全者,首推《礼记·月令》篇。《后汉书·鲁恭传》云:"《月令》,周世所作,而所据皆夏之时也。"《隋书·牛弘传》云:"今《明堂月令》者,……蔡邕、王肃云:‘周公创作。’《周书》内有《月令》第五十三,即此。"古传周公作
简介:《葡萄月令》介绍葡萄栽培、采摘、贮藏等知识,从一月记到十二月,如记流水账一般。多数学生初读此文读不出其中的妙处,甚至有些教师也直言不喜欢这篇文章,觉得其平淡如水。
简介:<正>楚帛书于一九四二年九月出土于长沙东郊子弹库一座战国墓中,这是迄今见到字数最多而又保存较完整的一件重要的楚文物,也是唯一的战国帛书。四十余年来,释读者不乏其人但大都依据摹本而言,释文难免有些出入,从而影响了结论的准确性。一九七三年,澳大利亚(?)立大学的巴纳教授出版了他的新作—《楚帛书译注》,书中刊布了帛书的红外线照片及他根据照片复原的摹本,依旧摹本中不少缺字得以重观,特别是四周部分更新增了不少字数为汾入研究楚帛书提供了良好的条件。帛书可分为三个部分,中部十三行一篇讲天象,八行一篇讲四时,四周为另一篇,我们
简介:<正>位于成都市繁华闹区的四川省民族贸易联合公司坚持为民族地区商品生产和商品流通服务的宗旨,10年时间里,经历了拓荒、播种、耕耘、收获的艰苦历程,累计销售民族特需用品达二亿八千万元,销到民族地区商品四亿多元,收购民族地区的农副土特产品近一亿元.为繁荣
简介:基于跨时段的调查,本文对西双版纳四民族的文化多样性化和差异性进行了探究,并讨论了青少年的性格品质培养问题。
简介:"真语文"问题的提出,给当下广大的语文教师提供了审视语文教育教学的独特视角。黄厚江先生的《葡萄月令》示范课就是一堂"真语文"课。而要真正成就一堂"真语文"课,就必须做到:语文教师要真、语文课堂要真、语文评课要真。
简介:【教学设想】《葡萄月令》是汪曾祺先生的长篇散文,其内容鲜活接地气,形式别致,语言优美。怎样在抓住本文特色的同时,又围绕单元教学重点“散文的疏密”,实现长文短教呢?我设计了“一文两变”的教学方案,把梳理文意、品味语言和文本改写巧妙结合,简化了教学头绪,突出了教学重点,
徐四民——甘愿赴国忧
“四民”工作法密切党群关系
行政执法人员要确立“四民”观念
以"四民"工程为统领抓特色,创一流
他们的名字叫“服务”——大田县开展“四民”驻村活动温暖民心
职业分层·伦理分殊·秩序构建——论先秦儒家“四民”说的政治伦理意蕴
葡萄月令
花月令
《葡萄月令》教学实录
《礼记·月令》傩仪考
《葡萄月令》教学价值探究
楚帛书《月令》篇考释
四川民贸公司
西双版纳四民族的跨文化探究——兼谈青少年的性格品质培养
品《葡萄月令》,悟真语文
青花十二月令杯
当“月令”变成农谚和诗歌——《葡萄月令》“一文两变”教学案例