简介：<正>最近收到朋友转发的一个帖子,说是小资的十大特点,其中有一条就是:坐地铁和打车。理由很简单,因为公交车又挤又热,自驾车又是中产阶级的消费,打车象征着经济相对富裕,地铁呢,当然是在情调上更趋近小资。就在收到这个帖子的当天早晨,我走进地铁赶班次,看到人手一份地铁里免费领取的《I时代

简介：《局外人》简论邓有堤中篇小说《局外人》是法国存在主义文学大师加缨的成名作，出版于一九四二年。小说采用第一人称写法，主人公莫尔索即作品中的“我”，直面读者，以极其冷漠的口吻，好象叙说他人的故事似的，讲述了他自己的一段生活经历。小说分为两部，按时间先后顺...

简介：FOMO（FearofMissingOut）,害怕失去，指那种总在担心失去或错过什么的焦虑心情，也称“局外人困境”。一开始，FOMO似乎只是特指担心错过派对之类的社交场合，但后来范围渐渐扩大到一种普遍的焦虑感。你总觉得朋友圈里会有有用的，或者好玩的东西出现，不刷就会错过。或者你觉得别人都比你过得好，玩得比你开心，事业比你成功，人生比你有趣，从而造成一种对自身境况的不满，一种持续的压力，想要做更多的事，花更多的钱，获得更多有趣的体验——未必因为这些事情对你来说很重要，而是它们看起来对别人很重要。

简介：摘要：自主游戏作为促进幼儿身心发展的学习活动，是幼儿社会化的重要途径，更在幼儿园游戏中占据中心地位。《幼儿园教师专业标准（试行）》提出，教师要“鼓励幼儿自主选择游戏内容、伙伴和材料，支持幼儿主动地、创造性开展游戏，充分体验游戏的快乐和满足。引导幼儿在游戏活动中获得身体、认知、语言和社会性等多方面的发展。然而，实践中部分幼儿教师的不当引导却导致其功能的失效。因此，幼儿教师有必要采取明确自身角色定位、观察适时介入、隐性指导为主、及时反馈评价等策略，来促进幼儿自主性的发展。

简介：加缪的神话意识体现在对神话传统精神的继承和新神话的延续创作上。加缪对神话传统的继承主要通过以下方式：一是直接引用神话中的元素和典故;二是提炼神话涵义投射于作品之中;三是神话成为一种意象,内化为作家的思维范式。《局外人》以其对文明的挣脱与反抗,演绎了新时代的人类回归自我的神话。

简介：一、荒诞的起源与发展“荒诞”是西方现代主义思潮的整体文化大风格和中心范畴,“荒诞”一词在二战后的西方由一个不起眼的日常用语上升为一个具有高度思想概括性和丰富内涵的概念乃是众所周知的事实,而“荒诞文学”似乎也成了20世纪西方文学的特殊称谓。其实探讨人生荒诞,很早即见诸于古代西方文学。自古希腊文学开始,比如,在埃斯库罗斯、索福克勒斯的剧作中就有对人类的命运、人类的生存条件的残酷与荒诞性表示关注的一面。这让人们深深感到,人与世界是不协调、不合理的,那追求世界统一性、和谐性的一切行为都是徒劳的,人类命运是与荒诞连在一起的。尽管那时荒诞还没有成为明确的概念。19世纪末,尼采宣称:上帝死了,因为他根本就没存在过,寄希望于上帝等于寄希望于虚无。可以说,荒诞感正源于人认识到上帝之死后的终极追问和这种追问的无答案状态。它并不完全是否定性的意识,因为它代表着某种虔诚的努力:在上帝已死的世界上,继续追问生活的终极目的,力图寻找一种可以代替原有宇宙体系的理想世界。进入20世纪,荒诞这一主题便进一步哲学化,作为存在主义哲学基础的出发点,荒诞意识成为一种哲学意识,获得了自身的哲学内涵。在这样的背景下,存在主义文学家加缪在他的许多作品中,...

简介：男大当婚,女大当嫁.姐早到了谈婚论嫁的年纪了,可姐还没嫁出去.不是姐不想出嫁,而是娘铁定了非要找个上门女婿不可.姐的婚姻因此完全掌控在娘的手里.其实,要是娘当年同意姐嫁出去,她不可能找不到婆家.当初姐还是个十七八岁的大姑娘的时候,要说上门来说媒的人的确不少.可娘一个也没同意.我不明白娘的想法.面对上门说媒的人,姐总是沉默不语,除了摇头,什么话也不说.后来,只听说有人来相亲,姐便悄悄地从后门溜出去,她不见面.我敢肯定,当初姐心里不会没有一个中意的男人,只是她不说.也许是姐猜透了娘的心思,所以才对自己的婚姻一副漠不关心的样子.

简介：很久很久不曾走过老屋的这条小巷。在小巷的尽头有一扇半掩的玻璃门,是一家老式的铜板游戏机房。从我有记忆以来,它就一直在这。它究竟有多少年了呢?我望着那蒙尘的深蓝色布帘,思忖着,停下了脚步。在此之前我从未打量过它的内部,里面大致是有三个独立的游戏房,还有一间是房主一家的里屋。我去的时候应该还是营业的高峰

简介：无奈的幸福──读《局外人》钱翰Ｒｅｓｕｍｅ：ｄ＇ａｐｒｅｓｌ＇ａｕｔｅｕｒｄｅｃｅｔａｒｔｉｃｌｅ，Ｌ＇ＥｔｒａｎｇｅｒｄｅＣａｍｕｓｅｓｔｕｎｅｔｒａｇｅｄｉｅｍｅｔａｐｈｙｓｉｑｕｅｄｕｘｘ＇ｓｉｅｃｌｅ，Ｍｅｕｒｓａｕｌｔ，ｕｎａｕｔｒｅＳｉｓ...

简介：法国作家阿尔贝·加缪的经典小说《局外人》,在20世纪西方现代主义文学思潮中占有重要的地位。那么,这部小说的统一性是什么?我们知道一件艺术品总是作为一个独立自足的整体被创造出来的,所以一定会有其统一性。萨特也曾问过这个问题,他问道:"我们是否能够把加缪的小说说成是一个整体?"①不过他在《〈局外人〉的诠释》这篇文章中给出的答案似乎并不那

简介：加缪曾说过自己不是存在主义者,这仅仅说明他和萨特等人的存在主义不同罢了。实际上他有自己的存在哲学——《西西弗神话》就是其集中概括。他关注人在现实生活中的生存方式和生活态度,反对人的物化,把人作为存在的目的而非手段。《局外人》就是对他的存在哲学的文学阐释。小说中,主人公默尔索得悉妈妈去世,便向老板请假去奔丧。对于母亲的去世,默尔索似乎一点都不悲伤,在养老院的灵堂里,

简介：加缪在他的代表作《局外人》中塑造了默尔索这一个对亲人无爱、对生；舌无味、对生命漠然的局外人形象，以此来表现对荒诞现实世界的反抗。文蕈从第一人称叙述视角和内聚焦叙事视角两个方面对《局外人》的叙事视角类型进行分析。

简介：第二次世界大战后，战争所带来的肉体创痛和精神失落，使得一些战后作家开始深入思考“人”的存在以及精神出路。加缪和太宰治虽同为战后作家，但因所属国家不同，战争结局不同，使他们在思想上既有相同点，又有不同的地方。这也使得《局外人》中的默尔索和《人间失格》中的叶藏，在同样觉察到世界的荒诞性之时，选择了不同的存在方式。

简介：本课对象：广大党员干部本课目的：通过对《中国共产党党内监督条例》关于“积极行使党员权利，认真履行监督义务”要求的解读，提醒党员把党内监督化为自觉行动。2016年年底，《检察日报》梳理出2016反腐倡廉十大年度词，“党内监督”位列第一。“党内监督”成为热词，与党的十八届六中全会通过的《中国共产党党内监督条例》（以下简称《条例》）不无关系。有评论指出，《条例》是规范当前和今后一个时期党内监督的基本法规，标志着全面从严治党制度化进程进入新阶段。

简介："法律与文学"运动的方法论起点是要坚持文学作品的文学性,而不是将其作为案例事实对待。波斯纳在当代的法律理论中通常都被视作"法律与文学"运动的反对者和怀疑者,波斯纳式的"法律与文学"是用完全非文学的形式(真实的案例材料)来处理文学作品的。透过加缪的《局外人》这个文本,可以透析"局外人"这个文学形象的真实意蕴和波斯纳式"法律与文学"的方法论谬误。相对于"法律与文学",波斯纳就是一个加缪意义的"局外人"。

简介：在加缪和王小波的作品中我们似乎都可以看到有一个“局外人”的形象,加缪笔下的局外人默尔索虽说似乎始终游离于现实世界之外,但他在日常中并没有刻意地摆脱现实或是被社会拒绝,而王小波笔下的王二则是主动或被动地进行逃离,并在逃离中最终获得了一个“局外人”的视角。因此本文将从加缪与王小波对“局外人”的书写入手,探寻他们书写“局外人”形象的价值。

简介：<正>我不认识何清涟女士,也不认识张曙光先生,所以想对他们之间的争论谈谈一个局外人的看法。我相信,旁观者因其与当事者以及事件本身有一种疏离感,看问题可能会公正一些客观一些。尽管这可能会落到“两边都不是人”的境地。但旁观者之所以“清”,原因之一也恰因他不惧怕这样的境地,何况本来都是在纸上的“演兵”。

简介：在小学课堂中，一些学生由于先天素质或适应能力等方面的原因，会出现游离于课堂教学边缘的现象，成为课堂互动中的“局外人”。“局外人”的角色遭遇轻者带来学习成绩的下降，严重的则会对学生个性的形成和行为品质的培养造成障碍。作为教师不但要明了学生身处局外的原因，更要帮助学生转变“局外人”的现状。使他们顺利的完成学校教育的社会化过程。

简介：加缪小说《局外人》主人公默而索之死，与其说是荒诞力量促成的必然结果，不如说有着更为深刻内在的自我根源。默而索对荒诞的理解和认识存在很大偏差，只看到荒诞造成了自我与世界的分离，而未能意识到荒诞同时也是人与世界的唯一联结。他极端坚持局外自我，企图战胜荒诞，不经意间却滑出了自我与荒诞相联结的时间性的局内，最终导致自我的毁灭。在此意义上，加缪的荒诞哲学构成了对他这部小说的潜在批判。

简介：阿尔贝·加缪是法国声名卓著的小说家，也是荒诞哲学的代表人物。他的小说是哲学思想的传达，传递着哲学家对人生的反思。不难发现，加缪的创作中存在大量的荒诞的主题，小说《局外人》紧紧扣住“荒诞”主题，以局外人的眼光完整地还原了这个粗糙、漠然、无理性的世界，而活着就是生命唯一的意义。《局外人》中凸显的荒诞和理性、生与死、个人与社会、阳光和阴影、有罪和无辜之间具有矛盾性等二元对立的元素，背后潜藏着作家想要表达的哲学荒诞性。加缪对这种荒诞哲学的探讨并不是止步于二元对立的发现和分析，而是从荒诞出发以人为中心，与荒诞展开一场斗争并寻找出一条解决荒诞的路径。