简介：自历史散文的进程观,《汉书》在文学史上与《史记》同样具有不可取代的价值。《汉书》具有严谨有度而又曲折多变的结构,其语言典则而不乏灵动,情感虽内敛而仍然丰富,其刻画人物,每于细微处显精神。《汉书》在叙事体例、叙事内容及语言锤炼方面更为精当。与《史记》雄放酣畅的风格不同,《汉书》整体上呈现一种在严格法度之下具有的从容娴雅之美。

简介：公元24年秋天,刘秀率兵大败铜马军。铜马军投降后,刘秀封降将为列侯。但是投降的部队不放心,担心刘秀没有诚意。于是刘秀便命令他们各自归营并统率其原来的部队,自己则轻骑简从到各部巡视。投降的人们看到后相互议论:“萧王这样推心置腹待人,我们能不以死相报吗?”于是都真心归附。解读一:这是成语“推心置腹”的由来。攻城略地容易,民心所向不易。招降敌人容易,收服人心不易。刘秀以真诚待人,换来了投降之人效死的决心。这正如豫让所言:“士为知己者死。”解读二:行胜于言。面对降将的不信任,刘秀不是训诫各部以正视听,也没有宣讲政策以打消顾虑,而是轻装简从,像对待自己的部署那样巡视降将营所,用行动证明自己的真心。

简介：《汉书·艺文志》的编次反映了当时的学术等级，有着明鲜的价值取向．体现了作者的价值判断．也体现了作者“辨章学术，考镜源流”的学术思想。《汉志》编次的价值取向，不仅体现在对图书总目的分类上，也体现在子目的分类上。

简介：班固的《汉书·艺文志》源于刘向及其子刘歆的《七略》，是我国现存最早的目录学文献。《汉书·艺文志》中多处引用《周易》，并尊《周易》为“五经之原”，充分体现了汉初《周易》在学术界及思想界的重要地位，从中还可看出《周易》在汉初已成为儒家立论言说的理论基础及辨章学术，考镜源流的“万方之略”。

简介：《汉书·地理志》载：“雍，秦惠王都之，有五畴、太吴、黄帝以下祠三百三所。”“上郡肤施有五龙山、帝、原水、黄帝祠四所。”这说明汉代雍、肤施两县均立有黄帝祠。《汉书》卷25《郊祭志上》也载汉武帝在长安设有黄帝祠。但同书《地理志》又载：“虢，有黄帝子、周文武祠”。“喻麋有黄帝子祠，莽日扶亭。”“陈仓，有上公、明星、黄帝孙、舜妻（育）冢祠。”这表明汉代关中有黄帝祠外，虢、喻麋两地还有黄帝子祠，陈仓有黄帝孙祠。在传说中，黄帝因其“能成命百物，以明民共财”而被尊为中华民族祖神，我国古代在许多地方都设祠奉祀。但其子孙有何德何能，竟然也被设祠，享受血食之祀呢？

简介：自先秦至两汉,道家学说兴盛一时,其学派众多,著作颇丰。《汉书·艺文志·诸子略》正是研究其时道家学术源流的重要资料,然其中所列道家典籍多亡佚,不免可惜。本文立足传世先秦两汉文献以及近年出土的文献材料,搜罗关于道家亡书的蛛丝马迹,作出材料上的初步工作,拟为进一步辨章其学术、考镜其源流提供参考。

简介：以景祐本《史记》《汉书》为研究对象,主要从字词关系的角度研究用字异文,认为字词关系的不确定性导致的一词多字是造成用字异文的内在原因。具体而言,造成一词多字的原因主要有：因文字分化造成一词多字;因文字借用造成一词多字;因文字异构造成一词多字。