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  • 简介:以前的历史我们知之甚少。这个濒临太湖的小村落,本名开弦弓,取"箭在弦上,蓄势待发"之意,未知是否与两千多年前的吴越战争有关?而这里确是"吴头越尾"之所在,整个江浙沪在周遭交叉会合,可谓江南的腹地。不妨说,所有关涉江南的描述同样也适用于这个小村落,大而化之的比如文明、开化、富庶等,千百年来,这里被视作"最是红

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  • 简介:麦道飞机如同一只大鸟从纽约起飞绕地球半圈后飞向上海,机舱内坐着一位七十多岁的老先生。他身材魁梧,脸庞白净,浓眉大眼,气度不凡,看上去顶多五十出头。他叫严雪樵,是美籍华人中颇有名气的企业界人物。

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  • 简介:近日,芜湖县一中退体教师协会组团寻访芜湖一中前身——安徽宁属六县联中旧址,笔者随团来到千年落、旌德县。在村口,首先映入眼帘的聚秀湖,约十余亩,湖内遍植莲藕,每当春夏,荷叶滴翠,清风徐来,花香万缕。湖的外侧有一条石板路通往村中。湖周围墙,嵌以石雕,一派典雅,引人入胜。

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  • 简介:开弦弓,俗称“”,坐落在太湖的东南岸,现属江苏省吴江市震泽镇。开弦弓原本是长江三角洲上一个普通的乡村。20世纪30、50年代,中外两位人类社会学研究者先后深入该村,以此作为社会学调查的基本单位和基地,开展详细的调查研究,并对调查所得的资料进行系统化、理论化的整理,成就了人类社会学发展进程中两部巨著。它们分别是费孝通的《中国农民的生活》(又名《经济——中国农民生活》)和W·R·葛迪斯的《共产党领导下的中国农民生活》。

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  • 简介:《橙阳散志》作为一部内容翔实、体例新颖的地方志,在徽州众多地方志中颇具代表性,然而,近年来学术界并没有对《橙阳散志》详加研究,歙县的历史也未引起学界的广泛关注。通过对《橙阳散志》进行细致地研究,从体例及内容、编撰特色和价值三个方面入手,梳理了《橙阳散志》的脉络,并分析了其优点与不足,从而发掘歙县的历史,为徽学研究开辟新的领域,有助于徽学研究向纵深化、区域化方向发展。

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  • 简介:2002年1月6日,新津县文井乡党委,政府受该乡泗五组村民委托,主持了一场别开生面的拍卖会,将该组“三岔路口”的部分土地使用权卖出,为该组集体经济增收4700元。

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  • 简介:绿,辽宁省丹东界内宽甸满族自治县东部山区,东与吉林省集安市接壤,南与朝鲜隔相望。鸭绿江水与浑江水在这里犹如二龙聚首,把绿这个东方明珠高高举起。这里民风古朴,山水纯真,是人们亲近自然、回归自然的理想之地。绿依山傍水,前大江横亘,后山高谷深,白日听山歌互答,夜里看渔火点点,颇有太初景象和原始风味,被誉为"北方的香格里拉"。

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  • 简介:拥有众多美景颇具特色的白沙翠竹,是清代扬州著名的滨江园林。清小说家吴敬梓曾纵游其园,赋有《题白沙翠竹》五绝组诗,歌吟了见山楼、香叶山堂、东溪白云亭、芙蓉泔、耕烟阁、因是庵、众响斋、仙壶、寸草亭等九处景点。考组诗当作于乾隆五年四月春夏之交,展现了诗人睥睨功名富贵,而怡情、率性于风物胜赏之中的鲜明性格特征,焕发出民主思想的光彩,并标示作者叛逆思想的新发展,启《儒林外史》之先声。

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  • 简介:    3、提出我国农村和土地问题的解决之道是恢复和发展乡村工业  土地问题一直是农村社会研究关注的焦点问题,只有这种道路才是解决中国农民问题和复兴中国经济的根本道路,费孝通的《经济》、《乡土中国》

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  • 简介:(接上期)据氏宗谱记载,夏禹国相伯益之子玄仲,被禹的儿子启封于江地,这便是氏的始祖。玄仲第86世孙淹是南北朝梁时考城人,任宣城太守。淹五世孙韶遍游黄山白岳(齐云山)后,于旌德县金鳌山下,“卜居北新洞里(注:即现北麓),东西北三面环山,惟南口稍阔,以砖石垒墙如城阙”,今天我们看到的古村落,当初只是一片荒郊。历经近1400年,走过了一个发展、辉煌、衰落、发展的漫长历程。在姓迁来定居之前,新洞里就有汪姓居住,明初汪、两姓打了一场风水之战,以胜汪败而告终,从此“汪姓遂衰……予姓日繁,科名亦盛。”其实姓真正发展兴旺的原因是耕读并举,以耕养儒,以商保儒,大兴举子业。氏族人

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  • 简介:平淡自然含蕴沉深──杜甫《》赏析陈子建杜甫入蜀后的诗歌作品,其风格艺术有着明显的转变。诗人寓居草堂期间,尤其是初期,创作了许多描写村居生活和田园风光的诗篇,大都平淡自然,含蕴沉深,很具特色。阅读这类作品,“最须切实体会”作者于浅显平易之中所离合的...

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  • 简介:农民作为农村社区的主体,是农村经济主要的实践者和参与者,其社会行为对农村经济的发展产生重要的影响。文章以费孝通先生的经典作品《经济》为研究对象,从“经济理性”和“生存理性”两个方面分析开弦弓村农民理性问题。研究发现,开弦弓村农民在新型婚姻制度、市场交易行为、社会信贷系统、混合性企业管理模式运行方面具有显著的“经济理性”,而在控制人口增长基数、非正式组织构建、生存安全原则、面临传统力量约束方面则体现出较强的“生存理性”。开弦弓村农民的社会生活与社会行为无论是从理论层面还是经验层面都具有理性的特质。

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  • 简介:1914年7月,《中华小说界》第七期刊出了一篇文言小说《夜话》,作者署名“启明”。这里的“启明”就是周作人。《夜话》是周作人为数极少的小说创作之一。众所周知,周作人的文学成就主要在于散文的创作。小说写作主要出现于其文学活动的早期,如发表于1905年的小说《好花枝》《女猎人》等。1914年写的《夜话》,较之前写的小说,艺术水平有了大幅度的提高。

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  • 简介:摘要:《经济》被奉为是中国人类学的奠基之作。“”是费孝通先生给“开玄弓”起的一个学名,想用它来代表“开玄弓”这一类型的村庄。费孝通先生在这本书中试图通过对农民生活状态、经济状态、家庭关系的详尽描述来解释西方文化科技与本土文化的交锋与共荣。文中的叙述关乎宗教、姻亲、继承、土地、民间借贷等众多方面,通过熟悉这样一个小村落的生活,我们犹如在显微镜下看到了整个中国的缩影,也能看到时代发展下女性的解放、地位的提高、价值的回归,女性势不可挡的崛起之势。

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  • 简介:10月12日,自治区党委副书记、自治区主席洛桑在拉萨会见了国家民委副主任李昌平一行。自治区副主席甲热·洛桑丹增,自治区副主席、区党委统战部常务副部长、区党委政法委副书记、区民宗委党组书记格桑次仁一同会见。

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  • 简介:在费孝通看来,从人类学、社会学的角度看,世界历史上所有文明都蕴含着人类的智慧,每一种文明都值得我们关注、研究,从中汲取营养。中华儿千年的历史与文明,积聚了无数聪明智慧和宝贵经验,尤其需要下大力气学习、研究和总结。今天我们透过费孝通先生的《经济》来思考全面建成小康社会的目标,仍然会有很多的启迪。

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  • 简介:但农民仍然说粮食不够吃,吴江关于1958年大跃进的估价和工作中主要问题的报告说,平均每人多吃100斤粮食

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