简介：摘要：《白鹿原》是中国当代作家陈忠实先生的一部长篇小说，具有鲜明的空间叙事特征。本文运用空间与文化的关系分析祠堂、白鹿书院、保障所三个空间在空间叙事上的表现和意义，剖析《白鹿原》表达的宗族文化、儒家文化以及新兴政治文化。

简介：《白鹿原》叙述了清朝末年至建国初期渭河平原五十多年变迁的神奇史诗,也塑造了众多生活在男权宗法世界里的女性,她们与男人们一道共同构建了＂白鹿原＂。本文试图以女性主义视角来观照《白鹿原》的女性形象书写,分析作品中女性形象,解读作家性别立场对女性形象塑造的影响。

简介：多年以后，我还时常梦见那个暑假同村伙伴王龙龙略带神秘稍显紧张地给我拿出一本包着书皮的《白鹿原》。那整整一个假期，我被陈忠实与《白鹿原》所左右。

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简介：《白鹿原》以渭北高原悲怆激壮的社会变迁为广阔的历史背景，以鹿兆鹏为代表的共产党人不屈不挠的奋斗经历和以田福贤等国民党官员步步走向腐败为社会政治主轴，以白嘉轩为代表的白鹿原人坚定自信的生活信念为心理文化线索，以朱先生沉稳自若一以贯之的儒家思想为传统文化...

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简介：＂陕军东征＂的六部长篇,我看过其中两部,《废都》和《白鹿原》。《废都》中的西京,外地人也能看出那是古长安今西安,《白鹿原》中的白鹿原,我一直以为是作者虚构的一个地名,就像福克纳再现美国南方故人故事时创造出的并不存在的＂邮票大的小镇＂。我先居小城奎屯,后居小城宝鸡,当年上大学也是在宝鸡,大学毕业一年后西上天山,重归故里,与陈忠实老师相识,也一直把白鹿原当成一个文学地理名称。

简介：陈忠实的小说《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。有人曾经问过陈忠实，《白鹿原》到底写了什么？陈忠实答：就是几千年的生活方式被打破后，人们一下子不知道该干吗了!小说中，白嘉轩是贯穿始终的主角，也是这个家族或者说延续了几千年传统生活方式的维系人。

简介：<正>2008年4月27日,是陈忠实《白鹿原》创作20周年纪念日,也是北京十月文艺出版社四卷集《陈忠实集》出版的日子,陈忠实来京,借机与陕西乡党们聚会。"乡党"就是老乡,陕西人相互间亲切的称谓。《论语·乡党篇》:"孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。"孔子见乡党,何其谦卑

简介：我把《白鹿原》茁的问世，看做一件大事!这是因为，在半个世纪以来的中国文学发展格局里，它所拥有的无法替代的里程碑式的价值和意义，它所揭示与所开创的道路．它追寻的对时代命题的回答以及对未来的指向，它所关涉的我们所无法回避的文化存在。

简介：古罗马诗人奥维德在《变形记》中描述了这样一个故事：塞浦路斯国王皮格马利翁是一位出色的雕塑家,他感慨于女人天性中的种种鄙陋、恶习,亲自选取象牙为材料,精心塑造了一个纯洁无瑕、美丽绝伦的女郎。皮格马利翁情不自禁地爱上了自己的造物＂她＂,他深情地抚摸＂她＂,

简介：陈忠实的小说《白鹿原》是一部丰富、厚重而又有魅力的力作,作为小说里的核心意象,白鹿虽然出现次数不多,但却被赋予了丰富的内涵意义,它不仅是民间的守护神,传统文化的载体,也是作品中人物的神灵化身。对＂白鹿＂意象的探究实际上就是对小说深层次内涵的解析。

简介：在对民族历史的勾画中体现出明显的对儒家文化的反思和思想.其代表人物白嘉轩、朱先生等,"演绎"了"仁义"儒学及其体现于白鹿原这块土地上的封建秩序--宗法观念、家族观念等.小说在展现儒家文化的同时,也显示了它的渐趋没落的态势.

简介：久居西安或旅游出差路过西安的人都知道东线西线游.却未必知道,出西安北门乘车只要花费半小时的车程,就可以去往北线之一的陕西三原县。三原的文物名胜游下来,才让人感叹陕西人文景观风光名胜真是丰富得俯拾皆是。

简介：宗法仪式是依循宗族血缘关系构建起来的仪式行为，是民间权力场域中维系族群关系的最主要的表现形态。祠堂是宗法仪式的固定场所和象征，乡约是宗法仪式的行为准则和核心，族长是宗法仪式的践行者和执行者，三位一体构成了宗法仪式的完整形态。从宗法意识的存在形态、功能、价值以及没落的必然性等方面进行文化社会学考察可以发现，陈忠实在作品《白鹿原》中成功重现了宗法社会的历史场景及宗法文化的两重性，这不但为感受和理解历史与现实人生开拓了新的视野，也为未来的新文化建设提供了一种新的价值取向。

简介：一大约是去年初冬,人民文学出版社一位我尚未接触过的编辑电话告知,社里决定出版《白鹿原》手稿影印本,询问手稿是否还保存在我手里。我一时竟反应不及,搞不清手稿影印本是什么样的版本。其实也不怪我孤陋寡闻,我至今尚未见过哪部小说手稿影印的版本。经她用心解说,我才得知是要把

简介：第四届茅盾文学奖得主《白鹿原》,被认为是中国最难搬上大银幕的小说之一。在其问世20年间,多次的电影改编都无疾而终之后,导演王全安终于以电影的形式奉献给了观众一个全新的＂白鹿原＂,而原作者陈忠实也对电影改编表示了满意。对于已经具有独立艺术生命的电影《白鹿原》,我们有必要对其从文本走向影像的过程予以关注。文章从核心剧情的选取、情欲元素的彰显、意识形态的重述三方面,分析王全安《白鹿原》的电影改编策略。

简介：2007年6月7日晚．由首都师范大学音乐学院创演、根据著名作家陈忠实长篇小说《白鹿原》改编的同名舞剧在北京保利剧院隆重首演．一千多名观众沉浸在舞蹈和音乐构建的纯美的艺术世界当中，掌声连连。

简介：《白鹿原》在《当代》杂志上发表之后,我有幸三次同陈忠实做零距离的交谈。

简介：陈忠实的《白鹿原》创作缘起于对新中国成立后三十年经验的反思。他由此试图以立足于循环与反复的“秘史”平衡1949年之前以历史目的论为基础的显白历史，核心是重新理解礼法与革命的关系。在《白鹿原》中，以白嘉轩为代表的礼法呈露与安顿人间善恶，但又同时隐含着对自身的否定；而以鹿兆鹏为代表的革命虽否定礼法，但在呈露与安顿善恶并进而转向对自身的否定这一点上，它与礼法有着同构关系。两者背后的共同基础则是立足于大地的“真正的中国人”及其无善无恶的“气性”。陈忠实通过展示礼法与革命这一相反相承的关系，表达了他对“真正的中国人”及其命运的理解；他在试图超越五四传统的同时，又深深地受限于这一传统。