简介：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：

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简介：（1）有仙则名（名词作动词，出名）（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（均为使动用法，译为“使……乱，使……劳累”）

简介：《陋室铭》的作者,从来标明是唐刘禹锡,但也有人考据出来,说不是他的作品,因为未曾收进最初编成的他的集子,故而存疑。但不论是谁的文笔,能用八九十个字,写出这番精粹至极、凝练至极、余味无穷至极的意境,是不由人不折服至极的。中国是散文大国,汉魏以来,迄至明清,有别于诗赋的散文文体,巍然为文学的主流。例如唐宋八大家诗歌的成就,固然千古吟唱,家弦户诵,但他们更以著作论述的笔墨,在文学史上占得一席荣耀的位置。一般提到韩、柳、

简介：前不久,收到几期从未见识过的刊物,《书屋》。第一印象,那杂志封面用纸的选择,就可看出编辑的用心良苦。如今商品经济社会,大家忙着赚钱,甚至有的人都赚疯了,到了见利忘义的程度,尽琢磨怎么想法多从读者头上盘剥一些的时候,我在想,那些敬业的、想把印刷物弄得整整齐齐、漂漂亮亮、从外观到内容、对得起读者掏出来钱的编辑,谅已凤毛麟角矣。但邮箱里居然有一本儒雅可读、足堪把玩的《书屋》在,不觉眼前一亮。

简介：夜读《陋室铭》骆军白天的喧嚣终于停止了，当人们疲倦地打着哈欠漫不经心地关掉电视机准备睡觉时，我又开始坐于书桌案前，继续品味我生活的佐料——《古文观止》。搞了一辈子档案，依然是无职无权，馆员的职称也并未见到多大的实惠。妻子常因此挖若说：“人们都说，男怕...

简介：读刘禹锡的《陋室铭》,心里轻松自在,一派澄明。古人云:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。这是很多人向往的境界。要做到这般洒脱、淡泊,委实不易,但刘禹锡做到了。刘禹锡原是朝中高官,因变法革新,被贬到和州。正是这场变故、这次贬谪,使他远离了红尘喧嚣,远离了名利场所。他寄情山水,静守陋室,与自然交谈,与心灵对话,写出了不少超凡脱俗的诗文,《陋室铭》便是其中的一篇。在生活中跌入低谷,在艺术上攀上高峰,这是他对自己的安慰,也是对自我的一种超越吧。

简介：一天,一位同事告诉我,他的一位颇有书法造诣的朋友要书赠我一幅"中堂",内容让我自定.我不懂书法,唯恐亵渎了那位朋友的墨宝,便婉言谢绝.然而,承蒙那位朋友错爱没商量,竟不肯收回成命,盛情难却,我只好不避附庸风雅之嫌,索性改口恳请那位朋友书赐"清心寡欲、息事宁人"八个字,以作为我的陋室铭.

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简介：山以仙名，水以龙灵。斯是陋室，惟吾德馨。乐吾所乐，自可忘形。

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简介：乍暖还寒春三月,我有幸参加了苏州园区中学语文教研员徐飞老师提出的“和融语文”阅读教学实践活动,顺利完成了《陋室铭》的公开教学展示活动。回顾近一个月的磨课经历,从备课、试上、修改、开课、评课到反思、分析,

简介：刘禹锡的《陋室铭》表现一种达观而又充满哲理的人生态度。然而，这篇名作竟然是气出来的。

简介：初级中学课本语文第三册,选取了唐代著名诗人刘禹锡的作品《陋室铭》。铭中有这样几个句子:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”在语文教学中,这几个句子的修辞手法一直困扰着部分教师。在不能辨明正确答案的情况下,

简介：唐代诗人、著名作家刘禹锡，字梦得，洛阳人，贞元九年（793年）进士，官至太子宾客，加检校礼部尚书。因他参加过王叔文领导的永贞革新运动得罪了当朝的权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。

简介：文言文教学应该突出“读”的特点，但“读”并非教学的目的，如何在朗读中切合课文特点，引导学生在层层朗读中感受课文美点，体味作者情感，受到文学熏陶呢？在《陋室铭》教学中，我做了如下设计。

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简介：《陋室铭》是苏教版八年级下册第二单元的一篇课文，全文共81个字，内容不难理解，主旨不难把握，教学一课时足矣。大多数课堂都是在理解了字词句、疏通品赏了课文、揭示了文章主旨后便结束了全文的教学。是的，以传统的教师“教教材”、学生“学教材”的角度来看，教学任务是完成了，教学目的是达到了；从更功利的考试的角度来看，该考的点也都点到了，这篇课文的教学当然应该完满地结束了。

简介：刘禹锡的《陋室铭》可以说是脍炙人口的千古名文,当学生的时候就读过也背过,现在当老师二十多年了,教读这篇文章,拿着教参现有的赏析和名家对《陋室铭》的解读,然后与学生交流分享,总有一种＂此中有真意,欲辨已忘言＂的感觉,无法将这篇铭文＂含蓄深沉的内涵、开阔舒朗的境界、高扬向上的情感＂诠释得更为透彻、更为真实。