简介：我非常爱马，马是最通人性的。在野营篝火旁边，人们从闲谈中，述说着多少关于马的故事啊!

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简介：徐訏是一位颇具宗教情感和宗教情怀的作家,他的小说因以世俗爱情传奇来追寻超世俗的情感灵智、追问生命的形而上、探讨神性与哲理而带有浓烈的宗教色彩。《风萧萧》是其代表作品,它关注人生的偶然性,强调命运与轮回,把宗教之爱和虚无感、宿命感紧紧联系在一起,体现了宗教意义。

简介：摘要宋词有两大流派，一是婉约词，一是豪放词。北宋前期基本上都承袭了晚唐五代词风。词至柳永而一变，在内容上常写羁旅行役、男女恋情，题材较狭窄；在表现手法上，善用铺叙白描借景传情；在语言上，辞藻多彩，音律谐婉，风格清婉绚丽，给人以柔性的美。本文以柳永的《雨霖霖·寒蝉凄切》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为例谈了谈宋词的阴柔美和阳刚美。

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简介：《风萧萧》的叙事形式有大众化的倾向,首先,徐訏的《风萧萧》的叙事模式通过讲述奇情、奇恋来吸引读者;其次,徐訏《风萧萧》的叙事模式不仅醉心于故事模式的奇特,并且十分追求叙事情感的曲折与优美。但《风萧萧》的表现主题却是形而上的,表现为主人公对真善美的执著追求和宗教般的理想主义情怀。

简介：从文本研究的角度，探究徐訏《风萧萧》一书的风靡现象的多维原因，以“风萧萧”的意象分析入手，论述《风萧萧》对“荆轲刺秦”史传原型故事进行创造性的借鉴、更新、突破；通过流行文本的解剖，让流行的真相出现于研究者的面前。

简介：梦是有价值的，是一种有意义的精神现象，事实上是一种愿望的实现。通过对《风萧萧》中的五个梦进行解析，可以看出，对梦的隐义的解析，对于我们体会作者的创作意图、理解作品中的人物,剖析作品的深层意蕴都有重要意义。

简介：由于现当代文学学术分野的原因,目前大陆现代文学史对徐訏的研究多停留在其20世纪三四十年代的作品,而忽视了其在20世纪50年代以后的创作。这种简单片面的文学史分期割断了徐訏小说中＂人＂学思想的完整性。从20世纪40年代在大陆创作的《风萧萧》到五六十年代在香港完成的《江湖行》,徐訏从对时代夹缝中个体生命的关注和对个体生存空间矛盾冲突的探讨,逐步转向对置身于俗世人生中个体生命的依附性的思考,以及对个体生命觉醒下的流浪意识的探讨,他对＂人＂的思考是不断成熟和不断深化的。在这些思考的背后,徐訏对＂人＂归何处这一生命终极归宿的追问也逐渐由隐到显地表露在其作品中。这一追问某种意义上是对＂五四＂时期个性主义人文思潮的承接,但内涵上又因独具个性意识与现代性特征而与前者相区别。

简介：点点滴滴，历历在日。犹如昨日的电影，反复播放于今天。不同于以前，自己的老师，自己的同学，自己的教室。那些演绎着不同趣事、烦恼，见证着大家泪水、微笑的故事，都是我们的曾经。

简介：<正>20世纪40年代最流行且影响最大的两部"间谍"题材作品,当属陈铨的戏剧《野玫瑰》和徐訏的小说《风萧萧》。《野玫瑰》是陈铨1941年5月在西南联大创作的剧本。同年8月3日到7日,由昆明国民剧社以"劝募战债"的名义在昆明大戏院里首演。

简介：沧海明月只有大海，能收藏我的泪水所有浪花，都跟着我踮起脚尖看!潮起潮落，揉亮了一只下凡的天眼

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简介：封潇潇第一次见子玉的时候，他正在凉亭小睡。他一身齐整的月自长衫，黑发如瀑，一张脸孔俊美得如同雕刻一般，生生地将封潇潇看呆了。

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简介：我关注四年多的一个博主离婚了,一直以来,我都很喜欢看她跟她先生的日常,满满的甜蜜感,喂饱了我的少女心。博主说,她准备离婚,希望粉丝不要觉得她的婚姻是在玩过家家,她说,没有谁对谁错,只有不合适的人。不少老粉丝都在抱怨,说自己再也不相信爱情了,说心碎了一地尔尔。

简介：《萧萧》是沈从文小说中令无数读者和研究者痴迷的作品,通常都认为作品好,却说不出好在哪里。如果不能全面认识沈从文小说创作的独特价值,便无法深入把握《萧萧》中的“人事”表现。《萧萧》之好,就好在它是沈从文“自然生命”“自然人事”表现得最出类拔萃的作品。

简介：<正>萧红出生时,呼兰河水是清的。月亮喜欢把垂下的长发,轻轻浸在河里,洗濯它一路走来惹上的尘埃。于是我们在萧红的作品中,看到了呼兰河上摇曳的月光。那样的月光即使沉重,也带着股芬芳之气。萧红在香港辞世时,呼兰河水仍是清的。由于被日军占领,香港市面上骨灰盒紧缺,端木蕻良不得不去一家

简介：窗外,一盆竹,父亲的竹。"未出土前先有节,凌云深处总虚心"。我家迁到新居的八年中,它便茕茕地立在那里,坚如磐石。我很少刻意去留心它,那日偶然踱至窗前,一抬头,便如陶渊明采菊东篱、偶见南山的惊鸿一瞥,那么淡淡然、悠悠然地瞥见了它,孤高,傲岸,使人不敢逼视。一时间,旁的花草却无端成了陪衬。