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  • 简介:简约和稳定是英国世俗贵族等级制演变的主要特点。中古后期英国就形成了公、侯、伯、子、男五级世俗贵州体制,都铎时代他们又赢得了毫无争议的上议院出席权。在英国,人们习惯将由乡绅归类于广义的贵族下层。18世纪以来,由于苏格兰和爱尔兰被合并于英国,又出现了“双籍贵族”。与世袭制无关的“终身贵族”则是出现于1958年,目前他们是议会上议院的主体。

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  • 简介:【摘要】在希腊化时代最初两百年问,以多比雅家族为代表的犹太世俗贵族迅速崛起。伴随着犹太世俗贵族的兴起,犹太社会迎来了第一次希腊化浪潮。本文通过分析希腊化时期犹太世俗贵族兴起的历史条件以及犹太世俗贵族与世袭祭司贵族的夺权策略,揭示了这个时期犹太世俗贵族对犹太社会希腊化所发挥的作用及其对犹太民族认同造成的影响,并总结了这次希腊化尝试失败的主要原因。

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  • 简介:在古装武侠电影《绣春刀》中,饰演一代奸臣魏忠贤的金士杰因其精湛的演技在网上获得了一片叫好声,得到了很多观众的认可和赞许。然而很多人对金士杰并不熟悉,直到看完电影回家上网搜索才知道,他是台湾剧场界国宝级表演艺术家,他出演话剧《暗恋桃花源》,一演就是20年,已经成为观众心目中永远的江滨柳。

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  • 简介:随着改革开放的深入,我国产生了一个富豪阶层。就这个阶层中的个体来说,他们无不希望自己的子女有一个好的教育环境,就是城市中产阶级甚至贫困家庭,在子女教育上也是不遗余力,这既有我国向来重视教育的传统的影响,也有现实的竞争压力的影响,毕竟每个家庭都不希望自己的子女输在“起点”上;同时,教育产业化也为私立学校的发展提供了政策环境。于是,有些家庭在中学时就送子女出国留学了,更多的则是将子女送入高收费的所谓“贵族学校”,

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  • 简介:高尔夫是贵族运动的观点流传很广,影响很深。提起高尔夫,人们第一反应往往是贵族运动,玩不起!但在中国高尔夫业内人士看来,这一观点却是不正确的。小球运动管理中心办公室主任杨俊安介绍说,高尔夫运动起源于苏格兰民间的牧羊人,在国外非常普及,并不是一项所谓的贵族运动,应该属于平民运动。

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  • 简介:<正>銮吞沙松奔曾经是个国家官吏,后来被解除了官职,剥夺了爵位,变成了乃彭·曹瓦乍仑,蹲了七年监狱。在他被关押期间,帕瑶姆每逢十五都来看他,从未间断过。最后一次探监的时候,两人商定,等到乃彭刑满释放的那一天,帕瑶姆就不到监狱门口来接他了,他可以直接到加格拉蓬路的家里去找她,之所以这么办,是因为乃彭觉得刚刚出狱就和她单独在一起抛头露面,有些难为情,而且不大般配。

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  • 简介:<正>看他穿什么鞋,读什么书,就知道他是不是贵族。Anselm是德国人,他父亲是法兰克福时报的主编。我和Anselm曾经在一家德国公司共事,那年正好赶上德国统一,我俩在公司食堂的角落里,啃着鸡肉沙拉三明治,喝着健怡可乐,评头论足第一批东德过来的实习生。在我眼里,Anselm很贵族,他所有的衬衫袖口上都有他姓名的第一个字母,衣柜里像一个色卡,衣服由浅到深排队挂列,西装都是一个店里订制的,他家祖宗三代都用这家店。我说他是贵族,他说错,他只是比较臭讲究。他说,贵族向来衣来伸手,饭来张口,衣服都是佣人买的,他们不在乎。

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  • 简介:范增又对项羽说,便对项羽说,贵族由于高贵

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  • 简介:居斯塔夫·库尔贝《GustaveCourbet,1819-1877)法国画家,现实主义画派的创始人。席尔贝天生具有浓烈的芝术气质,自学绘画并取得了卓越的成就。他在艺术中主张现实主义.宣称“现实主义艺术就其本质来说是民主的艺术”。《乡村贵族小姐》创作于1851年,收藏于纽约大都会博物馆。这幅画描绘了自然的美妙与周围生活的恬静。

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  • 简介:<正>写这样一个题目,很容易让人想到中世纪的欧洲,只有在那个时候,贵族和农民这两个概念才最可能放到一块说事。然而,在当下中国的口头语言中,贵族和农民,不仅是两个出现几率相当高的词汇,而且是困扰国人多年的梦魇。追求贵族,是国人坚持多年的努力。书沾上"贵族",无论气质还是行为,

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  • 简介:西洋的贵族(主要指欧洲的贵族)跟中国的贵族本质相同,有跟皇族相关的高贵血统.有封地.封地上有百姓.而且也喜欢打猎.讲究生活的细节,喜欢使用银质餐具。但是也有一些明显的不同.

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  • 简介:内容摘要储安平是中国近现代著名的自由主义知识分子,是一个在新闻理论和新闻实践上有过成功尝试的独立报人。“五四”之后,伴随着新文化运动的发展,在中国产生了一大批自由主义思想者,储安平即是其中之一。相对于胡适等第一代自由主义者来说,储安平自觉地承续了前辈自由主义者的“文人论政”传统,同前辈胡适和张季鸾相比,储安平及同时期的其他知识分子对政治更感兴趣。本文力图在我国自由主义新闻思想的发展脉络的宏观背景之下,以新闻学的视角来具体论述、探讨储安平一生的报刊活动、新闻思想以及人生轨迹,以期可以为丰富储安平研究做出些许贡献。毋庸置疑,其对于现如今的媒介发展已然存在着比较现实的历史镜鉴意义。

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  • 简介:<正>种植过程中不使用任何化肥、化学农药,口感良好的有机蔬菜将成为深圳市民的新宠!深圳市出现了自己的有机蔬菜,这些"有机蔬菜"的确价格不菲。一般为普通蔬菜的三四倍,最少也要高出普通蔬菜一倍以上。"贵"源于生产条件苛刻

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  • 简介:  新娘的味道  我又一次被邀请参加一对新人的婚宴.我记不清参加过多少次这种千篇一律的集会:排场、氛围、酒杯、流行音乐、公众的乐趣、人群中浮动的头颅.在我们这里,人们自觉地把领取结婚证和置办婚宴这两件事区分开来,普遍的看法认为,前者是新郎和新娘的私事,后者应该涂抹上浓重的风俗和家族色彩.在这个延续的仪式中,一些席位被赋予神圣,"舅舅"这个外族长辈莫名其妙地得到抬举,坐到了最显眼的位置,人们说这是新郎母亲一生最受尊重的时刻.……

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  • 简介:伦理观念、入世思想构成中国人的社会主导心理,从而使中国文化极少宗教色彩,即使外来佛教,也不得不依托于道教而流传,接受儒家文化影响而中国化。中国文化的入世观念很强,中国唯一的本土宗教道教,其特点也是入世的。无论是它之来源巫术祈禳,还是它所许诺的羽化登仙,乃至它奉为经书的道家思想,都同世界其他宗教之分裂灵魂与肉体、划分此岸与彼岸的体系大不一样。

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  • 简介:说“世俗关怀”张颐武随着1995年的逝去,文化论争的强度正在降低,而文化论争之中的那些表面的喧闹也正在消失。激动的情绪似乎正在平复,而那些狂躁凶悍的言论也受到了文化及文学界的公正的评说和分析。1995年的大论争凸显了知识分子内部的深刻的"共识"的破裂...

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  • 简介:针对墨子出身的探究和考证,众说纷纭,但基于现存资料和“墨”引申而形成的主流结论,不足以让人信服,尚有很多存疑之处。通过对墨子“贱人”鄙人”说法的考证、其平民身份的剖析以及墨子思想中人民性由来的分析,进一步驳斥由“墨”而推断其出身低微等观点和主张,论证墨子的手工业者身份的不确定性。在此基础上,分析墨学名号的涵义所在,并综合墨子师徒之间关系的表现,进一步推断墨家学派为殷后人之贵族集团,而墨子则极有可能为首任巨子。至于墨子贵族身份为何没有明朗化,或许正昭示出他思想和行动的深层动机。

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