简介：

简介：<正>“五四”前后的东西文化论战,从1915到1927延续10余年,参加者数百人,发表文章近千篇,专著数十种,是近代中国东西文化问题论战的高潮,关系到中国社会变革的性质和方向。李大钊作为新文化运动的一员主将,发表直接参加讨论的文章并不很多,但他提出了不少十分深刻的观点,成为论战中不可忽视的人物。因此,对他在论战中所起的作用进行若干探讨,是不无现实意义的。

简介：通过对东西方数字文化的比较,了解东西方文化的异同,从而能更好的从事东西文化交流,避免文化交流中的不便。

简介：《东西文化及其哲学》一书,一经出版,即遭到了自由主义者胡适、早期马克思主义者杨明斋的批评.他们的批评体现了当时一个广阔的文化背景.对各方批评者的文化观,我们应当客观辩证地看待.

简介：敦煌文库被发现到今日，已经过去整整百年，但时下学术界一提起偶然撞人敦煌文库并从此打开东西文化沟通与传播大门的道士王园箓，多少也有一些无奈。因为他传播敦煌写卷与文物的方式，还是那么古老；古老得和现在南京街边摆摊的农民出售他们在土里挖到的“洪武通宝”和“太平天国圣宝”等古币一样。

简介：　　　　三、西方文化传统崇恶制度伦理的社会和谐诉求　　　　正当与善是制度伦理的两个基本概念,　　崇恶契约制度伦理对和谐社会的人性假设,　崇恶制度伦理社会和谐的法正义诉求主要表现在以下几方面

简介：　　　　三、西方文化传统崇恶制度伦理的社会和谐诉求　　　　正当与善是制度伦理的两个基本概念,　　崇恶契约制度伦理对和谐社会的人性假设,　崇恶制度伦理社会和谐的法正义诉求主要表现在以下几方面

简介：认知是一种思维活动，人的认知是借助于符号媒介进行的。古典的图形不仅以其自身的图形样式而存在，在图形视觉的背后，蕴藏的是不同民族、不同文化对事物的认知方式和认知思维的差异。在个性被抬高到崇高地位的今天。如何展示我们的个性语言，已成为当代设计师们紧要的问题。

简介：三算结合教学融合东西文化开发人类智能黄继鲁一近半个世纪以来，东西文化的交融发展十分迅速，并因此而产生了许多新的成果，为人类作出了巨大的贡献。如中西医药结合，对人类疾病的疗效得到很大的提高。此外，饮食文化，服饰文化，建筑文化……等都在迅猛地进行交融渗透...

简介：自然环境对于文化起源的意义,在于文化的发生机制是自然环境的挑战与人的应战,这是进一步考察东西方文化如何在同自然环境的'挑战--应战'中生长、发展起来,并走向不同道路的根本所在.古代中朝儒家文化圈国家属农业文明,在与西方近代工业文明相遇后,明显暴露了自己的极端不适应,阻碍了中朝现代化的起步.

简介：西方生命哲学、梁先生的新孔学、胡塞尔现象学,生活→直觉→情感→自我→意欲→……→文化差异,意欲→情感→直觉→态度→根本精神→生活样法→文化差异 

简介：香港大学教育学院拥有独特的文化传统和办学环境,她以香港大学（下文简称“港大”为平台,分享港大的综合性、研究型、国际化和英语教学语言等优势.学院立足香港,同时也是亚洲地区乃至全球的教育学枢纽.学院的历史可追溯到港大建校之初.

简介：从鸦片战争以来，第一次东西文化论战，幻想着以“中体西用”；第二次东西文化论战，中国人已超越东西方文化局限形成了一种普遍的全新的“世界文化”这一意识，而李大钊在第二次东西文化论战中，把“世界文化”这一意识与探讨中国革命道路的问题结合起来了，构成了东西文化论战中的第二种文明观。

简介：摘 要：现如今的成渝文创产品千篇一律，价格昂贵，面向群体只是有一定经济实力的人群，在此背景下，打造成渝特色品牌巴蜀东西势在必行，以精致独特的成渝文创向大众展示本土深厚的文化底蕴，大力支持国家政策，助推成渝地区经济发展。以巴蜀东西文创品牌设计需求现状为问题起点，采用问卷调查法，了解大学生对成渝地区文创产品满意度、大学生对文创产品需求量等，进一步塑造满足人们内心需求的特色品牌，为文创设计发展更上一层楼。

简介：

简介：林黛玉与简.爱是世界文学史上著名的两位女性形象,虽然她们诞生于不同国度的作家笔下,所处的生活环境各自不同,但是在人生经历上她们有着相似的命运,对待爱情有着同样的渴望与执著,更为重要的是在较大差距的东西文化差异影响下,她们的身上表现出了同样强烈的叛逆精神。本文通过对这两位独具人格魅力的＂孤女＂形象进行对比分析,在东西文化差异的背景下,从她们各自的人生经历、性格特征、爱情历程、理想追求等角度进行探索,旨在寻求两位＂孤女＂在人性与心灵上所产生的共鸣之处。

简介：小河西文化聚落分布在近河的坡地上,经过发掘的聚落有白音长汗遗址一期1、查海遗址一期2、杨家洼遗址3,经过调查的聚落有马架子遗址4.白音长汗遗址一期有3座房址和2座窖穴,面积约400平方米.房址分布在遗址西南小山东南、东、东北坡上,坡度较大.3座房址方向不一,均呈顺山向,1座为东南向,2座为东向.2座窖穴(bh55、bh56)位于小山东坡上,打破bf42房址(图一).查海遗址一期聚落位于查海遗址西北部,面积约1000平方米.东西排列2排房址,2排房址中间为窖穴区.

简介：远古且弗论，自秦始皇统一中国、开发岭南，至今已有2200多年，在这一既漫长又短暂的历史流变中，所孕育出来的广西文化是灿烂辉煌还是无可称道?所产生的文化名家是代不乏人，还是仅有像晚起的王力、罗尔纲、梁漱溟这类屈指可数的全国一流大师尚可夸耀?这些问题很早就有人进行过思索和探讨，

简介：西亚地区的响铜技术何时传入中国及东亚列国，是一个重要的学术问题。经对江苏句容、江都及南京出土的南朝铜器作科技考古研究，发现最迟在南朝刘宋元嘉年间，来自西亚的新型的响铜技术已经在中国南北方地区立足，此后可能相继传入韩国（百济），并进而到达日本地区。过去，响铜及黄铜（输石）技术的考古学研究作为相对独立的领域在日本受到重视．但中国考古界则鲜有研究。新发现的这批南朝响铜器及黄铜制品时研究3-6世纪时期东西方不同国家和地区的响铜和黄铜（输石）工艺的传播乃至更广泛的文化交流有重要意义。

简介：<正>五凉,是十六国时期先后建立于河西的五个割据政权。汉人张轨据姑臧(今甘肃武威),为前凉(公元301年至376年),立国七十六年。氏人吕光据姑臧,为后凉(公元386至403年),立国十八年。河西鲜卑秃发乌孤据廉川(今青海乐都东),先后迁都乐都、西平、姑臧为南凉(公元397年至414年),立国十八年。匈奴沮渠蒙逊据张掖,后徙都姑臧,为北凉(公元397年至439年),立国四十三年。汉人李暠据敦煌,都酒泉,为西凉(公元400年至421年),立国二十二年。五凉从张轨治凉起(301年)至北凉并于北魏止(439年),历时凡一百三十九年,大略与十六国时